1983年，辽宁凌源宋杖子乡出土《张建立墓志》。志载，太宗时平州人张建立曾为榆州刺史兼西南路蕃汉都提辖使。其子彦英，亦先后为榆、惠二州刺史，知榷场事兼兵马都监，西南路都提辖使[1]（P42）。张建立死于太宗天显五年（930年），时燕云十六州尚未割属，辽朝的西南路应指榆州（故址在今辽宁凌源镇西十八里堡）一带。彦英死于景宗保宁元年（969年），十六州虽已入辽，而中京尚未建立，此西南路亦即后来的中京辖区。向南先生认为，张建立父子所任的提辖使应为军官，“即以榆州刺史兼管契丹西南境地方治安，地方番汉军旅之事”[1]（P43）。但是，榆州乃“太宗南征，横帐解里以所俘镇州民置州”（《辽史'地理志三》）。此时张建立已死数年，故张建立的榆州刺史无从谈起，西南路蕃汉都提辖使也难确认，恐怕是墓志修撰者的谀墓之辞。其子张彦英任职于太宗至穆宗时，倒有可能充任此职，既然榆州为投下州，其刺史当然是投下州官员，所兼的西南路番汉都提辖使也应是管理榆州治下诸投下的官员。我认为，他是以榆州刺史的身份兼管解里投下人户的投下官而不是隶属于诸道的地方官。当然，此时官制尚不完备，名实亦难相符。只能说，提辖使之名已经出现。

辽为中京道榆州(遗址在凌源今十五里堡村十八里堡之间)和众县、永和县。金为北京路大定府和众县。元为大宁路和众县、利州龙山县、惠州龙山县和惠州地。明初为大宁都指挥史司营州中屯卫，后为朵颜卫。

辽朝的诸宫提辖司，职能与官属之设，所记十分简略，未能提供足够的信息。《辽史'百官志'北面宫官》称“某宫提辖司，官制未详”，说明《辽史》编纂者当时已经没有足够的有关提辖司职能及设官情况的数据。而《营卫志'宫卫》中又明确地记录了提辖司存在的事实，《百官志》只好以“官制未详”敷衍塞责。而《兵卫志》则是将提辖司作为军事机构看待的。《兵卫志中》称：“十二宫一府，自上京至南京总要之地，各置提辖司。重地每宫皆置，内地一二而已”，“有兵事则五京、二州各提辖司传檄而集，不待调发州县、部族，十万骑军已立具矣。”（《辽史'兵卫志中'宫卫骑军》）它们都强调了提辖司的军事职能。所以，《辽史'国语解》称：“提辖司，诸宫典兵官。”事实上，提辖司并非只有军事职能，它同时更具有政治、经济和社会方面的职能。
《兵卫志》还告诉我们，《营卫志'宫卫》所载各提辖司的信息得自于“旧史”，道宗与天祚宫卫提辖司的失载是旧史阙文造成的。看来，官制之不详与将提辖司看成军事机构也是旧史阙文的结果。那么，我们能不能就现有的史料，对提辖司的职能与官属作一番考察呢？随着考古数据特别是大批辽人墓志的出土，对一些悬而未决的问题作一些初步考察的条件已基本具备。我们利用墓志材料，将曾任提辖使的墓主按其任职前后排列于下，

民国《密云县志》载，县内嘉禾乡提辖庄有辽人刘存规之墓。据刘存规《墓志》，存规在“大辽间，屡着奇功，拜积庆宫都提辖使”[1]（P9）。刘存规死于辽穆宗应历五年（955年），葬密云县嘉禾乡。嘉禾乡之提辖庄，或即得名于刘存规之提辖官名。积庆宫为世宗宫卫，都提辖使即积庆宫提辖司长官。世宗时，宫卫提辖司已设，长官提辖使也正式任用。
《李内贞墓志》记载，太祖时降臣李内贞以朝散大夫、检校工部尚书兼御史中丞、属珊都提举使[1]（P54）。属珊是太祖皇后述律氏的私属，以其丁壮组成的军队称属珊军，亦即后来的长宁宫宫卫骑军。一如腹心部为弘义宫的前身一样，属珊也即长宁宫的前身。此提举使为提辖使之误，或提辖使初名提举使，抑或提辖使、提举使本为不相干的两种官职，有待进一步考察。
王郁重孙王瓒的墓志1967年出土于辽宁喀左。《王瓒墓志》称王瓒之妻的祖父，曾为河南制置使、守中书令[1]（P83）。《王瓒墓志》撰写于统和三年（985年），王瓒妻之祖父任此职时间当在景宗朝或圣宗初年。此河南当为潢河（西拉木伦河）以南，属辽上京道南部，此制置使亦当为提辖使。

辽代：榆州，和众（县）位于二十里堡，今十五里堡村十八里堡，据记载二十里堡有土城墙，出处（塔子溝紀略）。
塔子溝紀略卷八
二十里堡土城
　　塔子溝西北二十里有土城舊址東西寬一百六十丈南北長一百五十丈計三里有餘城垣坍塌不整東西尚有城門遺跡城西半里有塔一座其年月皆無可考。

辽代榆州，和众（县），南和乡，鹿鸣山，大灵河，今在凌源地理位置。
辽代南和乡在今东城街道建昌沟水泉沟村木兰山脚下。
辽代鹿鸣山今广山（木兰山）。
今木兰山（广山）在辽代叫鹿鸣山。木兰山在上个世纪八十年代以前叫广山的人多，也有叫木兰山现在很少有人提到广山。
广山（木兰山）以前的路非常难走，现在上木兰山有修好路（2014修的路）今天还在修景区。
辽代（大灵河）今大凌河。
大凌河辽代（大灵河）源头有两个分别有北在凌源热水村，小城一代，另一个源头在西南打鹿沟平泉榆树林子一代，大凌河的北部和西南两个支流是相对流向南大桥二河归一在向南流入喀左，朝阳，锦州入海。

塔子溝紀略卷八
　　　哈達清格素齋者
　　廢城
口外自金遼元世俱建有城社迄今數百餘年荒蕪無存荊棘滿目尚有存其舊址者訪採而紀之使前代遺跡不致湮沒不傳庶亦考古之一端耳
四家板上城基
藍旗營子城基
包古老營子城基
小城子
黑城子
二十里舖土城
牛膝河屯土城
塔上城基
敖漢王五十家子土城

○四家板上城基
　　三座塔東北六十七里有四家板上營子蒙古稱房子為板子以前有四家蒙古置房於此遂呼為四家板上營子西面有城基一處東西長一百五丈南北長一百六十丈圍圓不及三里城內有石幢兩截字跡不全一載天輔皇帝陁羅尼幢及川州刺史字樣一載開泰二年歲次癸丑仲秋月記因知是幢一為遼聖宗時所記一為金太祖時製也而城名則迄無可考
　　○藍旗營子城基
　　自哈拉桃花圖東北行五十里藍旗營子距三座塔九十里有城基一處東西南北各長一百二十五丈圍圓計三里有四門基址名則無可考焉
　　○包古老營子城基
　　自藍旗營子東北行五十八里有蒙古包古老者住居於此遂名為包古老營子距三座塔一百四十八里其地有城基一處東西南北各長一百一十八丈圍圓不及三里其城之名則無可考焉
　　○小城子
　　自包古老營子東北行十五里有城基一處東西南北各長一百七十四丈圍圓不及四里亦有四面門基其名亦無可考
　　○黑城子
　　自小城子東北行五里距三座塔一百六十八里有土城一座城高六丈東西南北各長三百六十丈方圓計地八里城牆雖多殘缺而規模宏敞亦屬形勝之區瓦礫成堆牆垣盡廢遙望一片黑影因共呼為黑城子至今蒙古民人皆居城外其城內則已開闢耕種矣城北八里於喇嘛達拉甲格楞家見一石碑立於門內首載川州重修東嶽廟記其碑陰字多模糊尚有至正歲次乙酉仲夏并川州達魯帖木耳及建平典史字跡蓋是碑為元順帝時所製而黑城子即契丹興中府所屬之川州城也

○二十里舖土城
　　塔子溝西北二十里有土城舊址東西寬一百六十丈南北長一百五十丈計三里有餘城垣坍塌不整東西尚有城門遺跡城西半里有塔一座其年月皆無可考
　　○牛膝河屯土城
　　塔子溝東北一百八十里至敖漢牛膝河屯有城基一處南北長一百八十丈東西寬一百六十丈週圍土牆參差不齊尚有四門基址其名則不可考
　　○塔上城基
　　塔子溝東北三百八十里至塔上蒙古名為波羅素不拉嘎塔為素不拉嘎泉為波羅因山坡有古塔一座下有水泉遂取名波羅素不拉嘎康熙年間敖漢王子建造廟宇一座聖祖仁皇帝賜名永壽寺西有城基一處四面各長一百九十丈並無人烟
　　○敖漢王五十家子土城
　　塔子溝北去三百八十里至黃花圖五十家子有土城一座南北長八十丈東西寬七十五丈城中有八角塔一座高十餘丈上係銅頂懸有銅鏡七面牆垣鈴角俱各完固塔下有枯井一圍自塔北門而入井中黑暗約深四五丈城內並無房屋人烟建塔年月亦無可考
　　塔子溝紀略卷八

辽代置为榆州。治所在今凌源城西二十里堡土城（今十五里堡村十八里堡之间）。金皇统三年 (1143) 属大定府，元属大宁路。明初废。
和众县，
辽代：榆州城址和和众（县）同城。
南和乡，
东城街道办事处建昌沟水泉沟村民组木兰山脚下。

其直辖九县中富庶、劝农、文定、升平、金源五县都是开泰二年(1013年)“析京民置”。所统十州中，惠、榆、泽、武安、北安诸州，也均以所俘汉户置。这些以汉户新置的州县大多是农业人口，中泽州并“采炼陷河银治”，手工业也有所发展，人口繁衍可以想见。兴中府《金史地理志》记载：“本唐营州城，辽太祖迁汉民以实之，曰霸州彰武军，重熙十一年升为府，更今名，金因之。户四万九百ニ十七”。从“金因之”来看，兴中府人户实沿袭自辽，有四万余户，则中京所在的大定府，当更过于此数。

辽统和二十五年(一O七年)为大定府榆州和众县(城址在今十五里堡十八里堡之间城址)。金废州存县。元为大宁路和众县，明初废县。

榆州详考
以《张建立墓志》考证
1983年，凌源市城关镇二十里堡北山出土了辽《张建立墓志》，现保存在凌源市博物馆。该墓志记载了张建立生平，其中有“弑主北闻，扬威家居。奈何边境多虞，因滋向化。身沐浴先皇眷泽，遍历诸难后，任榆州刺史兼番汉都提辖使”等内容。
按《张建立墓志》，再结合《辽史》记载，张建立生于唐僖宗中和三年（公元883年），是平州卢龙县破虏里人（今河北省卢龙县城关镇），其父张守贞在幽州节度使刘仁恭之子刘守文处任沧州马步军都指挥使。张建立年轻时素以勇武著称，受其父加持在平州刺史刘守奇处任职（职位不详）。公元907年4月，刘仁恭之子刘守光“囚父代位”，其兄刘守奇率张建立等数千人投奔契丹，耶律阿保机敕令建平卢城以居之。公元916年契丹建国后，辽太祖耶律阿保机推行“南北面官制”，张建立就地升任榆州刺史兼番汉都提辖使。因此，榆州建置时间应在公元916年契丹建国，至公元930年张建立卒亡之间。
笔者考据的张建立生平,与朱子方老师的《辽<张建立墓志>读后记》（《北方文物》1997年第1期）和张意承、李玉军两位老师的《辽<张建立墓志>相关问题再考释》（原载《赤峰学院学报》2020年第1期）都有较大出入，因涉及首任榆州刺史，故赘述关键分歧如下：

①弑主北闻
朱子方老师认为，“弑主北闻”是指公元912年后梁郢王朱友珪弑父朱温自立为帝事件，但是公元911年幽州节度使刘守光就已登基称帝，张建立不可能奉敌国皇帝朱温为“主”。“弑主”应指907年4月玄武军节度使朱温弑唐哀帝李祝称帝事件，能称唐哀帝为“主”，也说明张建立奉大唐为正统且有足够官职在身。
②扬威家居
朱子方老师认为，“扬威家居”是指契丹入侵平州导致“张建立的居家生活就必然受到了干扰”，张意承、李玉军两位老师还特设《平州攻防史事小考》章节做了详解，若此就感觉张建立格局小了。连接前后两句，结合历史事件，其意应为张建立在平州卢龙县反对朱温弑主、反抗刘守光囚父、数千人投奔契丹的过程中发挥了重要作用。
③边境多虞
朱子方老师认为，“边境多虞”是指契丹多次入侵、刘守光暴虐无道，“张建立在家中实在难以居住下去，非出走不可了”，若此就感觉张建立情怀没了。连接前后两句，结合历史事件，应指刘守光“囚父代位”，刘守文发兵征讨，刘守奇进退两难，幽州边境战火纷飞、人民流离失所，做为刘氏故属又不好把陈年往事说穿，故称“边境多虞”。