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北票市根据省政府提出的“每个县要形成一个农业特色主导产业”的要求，经充分调查论证和综合考量，积极推进辣椒农业产业化，编制完成了辣椒产业发展规划，明确了发展目标。在此基础上，该市通过推进技术服务和品种更新，进一步调动农民种植辣椒的积极性，使产业发展迈上稳步发展的轨道，预计今年该市辣椒种植面积将突破20万亩。
据了解，北票市光照、降水、土壤等自然气候条件，不仅适宜辣椒生长，而且利于辣椒品质的提升，形成了发展辣椒产业的竞争优势。栽植辣椒获得的可观经济效益，也使农民的发展热情迅速高涨，辣椒种植面积从最初的2.5万亩一跃发展到15万亩。从2007年开始，辣椒种植面积基本稳定在20万亩左右。目前，辣椒栽植重点乡镇已达到23个，万亩以上乡镇4个，5000亩以上乡镇8个，集中连片的千亩地块24个，其中台吉营乡、马友营乡、黑城子镇等3 个乡镇年栽植面积均稳定在3万亩以上，形成了以国道101线和26个乡镇为重点的4条红色产业带和以“区域化布局，专业化生产，一体化经营，社会化服务” 为特点的产业发展格局。
建立产业支持体系。目前，北票市已编制完成了2009—2013年辣椒产业发展规划，明确了辣椒产业发展的目标、任务、方向。近几年，通过实施农田水利配套、农业结构调整水源井等工程，保证了辣椒栽植的用水需求。由供销合作总社牵头成立的北票市辣椒研究开发中心及辣椒协会，负责技术指导、培训及新品种试验等工作。此外，通过积极引导，注册成立了4家辣椒专业合作社，马友营蒙古族乡和黑城子镇还成立了辣椒协会分会，入会会员均达到了200余人。目前，该市共有辣椒新优品种、新优技术试验田75亩，高产科技栽培示范园1000亩。由供销社辣椒研究开发中心引进的韩国金塔系列红都、大红干椒等新品种经几年试种，其亩产量比“益都红”等老品种平均高出50—100公斤，正在大力推广种植。
培育市场，发挥经纪人作用。目前，该市各乡镇有辣椒经纪人200余人，在辣椒销售方面发挥重要作用。黑城子镇祥顺号村只有100余户村民，有 38位辣椒经纪人，使这里成为了远近闻名的辣椒收购点。每逢辣椒收购时节，河北、山东、四川等地辣椒客商便会纷至沓来。在专业市场建设上，马友营辣椒批发市场占地面积4万平方米，水电等配套设施较为完善，每年的交易量都在2万吨以上。
形成了品牌优势。该市在国家商标总局注册了“川州红”和“北鹰”品牌，其中“川州红”商标被省市场经济协会评为“辽宁市场名特优新展示品牌 ”。另一方面，加大了品牌的宣传力度。连续举办了四届辣椒节，吸引了来自国内20多个省市区和韩国、日本、香港、意大利等国家和地区的客商参加。2008 年承办了全国辣椒产业大会。通过宣传推介，扩大了辣椒产业的知名度，拓宽了市场，为辣椒产业发展奠定了坚实基础。
今年，该市将坚持“发挥优势，扩张规模；集中优势，提升品质；接长链条，培育产业”的总体思路，将辣椒产业发展作为一项系统工程，全力推进。
据了解，北票市光照、降水、土壤等自然气候条件，不仅适宜辣椒生长，而且利于辣椒品质的提升，形成了发展辣椒产业的竞争优势。栽植辣椒获得的可观经济效益，也使农民的发展热情迅速高涨，辣椒种植面积从最初的2.5万亩一跃发展到15万亩。从2007年开始，辣椒种植面积基本稳定在20万亩左右。目前，辣椒栽植重点乡镇已达到23个，万亩以上乡镇4个，5000亩以上乡镇8个，集中连片的千亩地块24个，其中台吉营乡、马友营乡、黑城子镇等3 个乡镇年栽植面积均稳定在3万亩以上，形成了以国道101线和26个乡镇为重点的4条红色产业带和以“区域化布局，专业化生产，一体化经营，社会化服务” 为特点的产业发展格局。
建立产业支持体系。目前，北票市已编制完成了2009—2013年辣椒产业发展规划，明确了辣椒产业发展的目标、任务、方向。近几年，通过实施农田水利配套、农业结构调整水源井等工程，保证了辣椒栽植的用水需求。由供销合作总社牵头成立的北票市辣椒研究开发中心及辣椒协会，负责技术指导、培训及新品种试验等工作。此外，通过积极引导，注册成立了4家辣椒专业合作社，马友营蒙古族乡和黑城子镇还成立了辣椒协会分会，入会会员均达到了200余人。目前，该市共有辣椒新优品种、新优技术试验田75亩，高产科技栽培示范园1000亩。由供销社辣椒研究开发中心引进的韩国金塔系列红都、大红干椒等新品种经几年试种，其亩产量比“益都红”等老品种平均高出50—100公斤，正在大力推广种植。
培育市场，发挥经纪人作用。目前，该市各乡镇有辣椒经纪人200余人，在辣椒销售方面发挥重要作用。黑城子镇祥顺号村只有100余户村民，有 38位辣椒经纪人，使这里成为了远近闻名的辣椒收购点。每逢辣椒收购时节，河北、山东、四川等地辣椒客商便会纷至沓来。在专业市场建设上，马友营辣椒批发市场占地面积4万平方米，水电等配套设施较为完善，每年的交易量都在2万吨以上。
形成了品牌优势。该市在国家商标总局注册了“川州红”和“北鹰”品牌，其中“川州红”商标被省市场经济协会评为“辽宁市场名特优新展示品牌 ”。另一方面，加大了品牌的宣传力度。连续举办了四届辣椒节，吸引了来自国内20多个省市区和韩国、日本、香港、意大利等国家和地区的客商参加。2008 年承办了全国辣椒产业大会。通过宣传推介，扩大了辣椒产业的知名度，拓宽了市场，为辣椒产业发展奠定了坚实基础。
今年，该市将坚持“发挥优势，扩张规模；集中优势，提升品质；接长链条，培育产业”的总体思路，将辣椒产业发展作为一项系统工程，全力推进。
斤。让人奇怪的是，这个东西无论泡多长时间，不腐不臭，无任何异味。据悉，1982年西安
一位农民曾在渭河里打捞到一个类似的东西，曾吸引我国领导人和日本天皇前去参观。经专
家鉴定，认为这是一种“特大型罕见粘菌复合体”。有专家考证，认为古代所谓“在太岁头
上动土”的“太岁”就是指这种东西。2001年，北票市黑城子镇一位农民盖房子时曾在地下
挖出一个这种东西，当时被人们争抢铲碎，不知其原来形状。(特约记者吴玉)(辽西商报)
〔新闻链接〕“太岁”的传说与现实
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这
种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘
坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。
丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要
在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见
有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答
是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配
和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设
的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》
等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在
中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿
佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释
是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于
《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十
足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为
“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大
石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，
《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难
病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活
于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双
合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变
质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。
“太岁”到底是何物？记者通过查阅古籍文献了解到，“太岁”是古代传说中的神名。
古籍中的“太岁”就是“视肉”、“肉芫”，与在本市发现的“怪肉”极为相似。在中国神
话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇
在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”这样解释：“聚
肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于
《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十
足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍综合了前人的著述，在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部
“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫
状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如
紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明
“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
一位农民曾在渭河里打捞到一个类似的东西，曾吸引我国领导人和日本天皇前去参观。经专
家鉴定，认为这是一种“特大型罕见粘菌复合体”。有专家考证，认为古代所谓“在太岁头
上动土”的“太岁”就是指这种东西。2001年，北票市黑城子镇一位农民盖房子时曾在地下
挖出一个这种东西，当时被人们争抢铲碎，不知其原来形状。(特约记者吴玉)(辽西商报)
〔新闻链接〕“太岁”的传说与现实
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这
种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘
坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。
丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要
在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见
有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答
是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配
和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设
的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》
等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在
中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿
佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释
是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于
《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十
足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为
“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大
石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，
《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难
病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活
于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双
合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变
质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。
“太岁”到底是何物？记者通过查阅古籍文献了解到，“太岁”是古代传说中的神名。
古籍中的“太岁”就是“视肉”、“肉芫”，与在本市发现的“怪肉”极为相似。在中国神
话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇
在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”这样解释：“聚
肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于
《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十
足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍综合了前人的著述，在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部
“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫
状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如
紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明
“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
