大学的思想，想要明明德，最终是要格物。傻2从不格物！
佛法是实修，也就是格物！自己没有实修过，也不去格物，傻2就是有莫名其妙的自信和勇气。
多读书啊！多去格物啊！穷2！

能启迪人智慧的不一定是哲学，但一定包含哲学！

中国有两大牛B的学问，《大学》是其一，何为大学？就是最高的学问的意思！还有一个叫《道德经》，作者自吹是绝学无忧的绝顶学问。但还有一个是群经之首的《易经》，那才是真正的牛！

《大学》能称为最高学问吗？答案是肯定的！因为其三纲：明明德，亲民，止于至善，八目：格物，致知（这致知若改为自知就更好），正心诚意修齐治平，一方法：物有本1末2，事有始3终4，知5所先后则近道也。把这三纲八目一方法理解了，就很不错了。

何为明明德？德一般是指思想与行为，明德，有明文规定的意思，而明明德，就是透彻的，具有说服力的思想理论与倡导的行为！所谓的理论的彻底，就能说服人，团聚人，比如《论持久战》这样的理论，就是透彻的，具有说服力的，令敌对双方都明白的，好象事前编好的剧本一样的理论。敌对双方按其中的方式方法去做去实践就行。
马克思也曾称其理论是这样的透彻的理论。剩下来的就是实践。
而战国时期，秦设计了外圆内方的方孔钱，内方而通透，就有明明德的意思。四边为四维，四角叫四张。大钱金元宝银元宝做成船样，表示大家都在一条船上。这把三纲实物化了。并以钱币这种亲民的方式，去广而告之，而能形成人们的自觉性。

有了明明德的理论，接下来就是亲民，与新民，不宣传不培训不教育，那也没用不是？只要大家都知道了，都按其理论自觉地主动地去落实了，止于至善的目标就没有达不成的。
《大学》这三纲，是做大事应该遵循的方法与原则。但现在呢？因为知识产权保护法，学知识技术要缴费，也就相互保守，不仅不能明明德，更不可能亲民，新民了。怎么可能有共同的止于至善的追求呢？
因此，《大学》之道，也就不合时宜地，被排挤出了最高学问之列，而被边缘化了。现在流行的是精致利己主义的思想与相应的行为。

任何不正视人性，反而美化人性的哲学，都不是哲学，是扯淡。

人性是什么？《周易》讲，乾天主动，地坤主静，天地之间，万物由屯开始，而蒙，需，讼，师，比，小蓄，履等。比如种子蒙芽生长，需要其成长的物质材料，能量与适宜的环境，有需要就会有争讼，有争讼，就有发动战争的年队的师或被教育规范的教师，军队的师是争抢资源向外扩张，教师的师是约束规范与节制。由师而比，就是比对，匹配而识别判断选择，依附一些组织。有组织，就要有积蓄，对积蓄的使用与分配就要有制度，所以小畜之后为履，为履行义务而享有相应的责权利等。
《周易》对人与生物的成长就有了这种人→从→众的规律性的描述，这是一种组织结构型的发展壮大自身的规律性的！
儒家思想，之所以叫儒，就是从人的需求愿望为出发点，并人→从→众这样去展现（发展和体现）人性的。因此，才有人性的耻→廉→信→智→礼→仪→仁的品格的升华与要求！

大学、尚书这类书，
实话讲，很多人读不了了，特别是岁数大一点的人。
读了，再一思考，再加自已以往的行为、现在的行为及实际需求方向，
相当于打自已的嘴巴，
只是有些人潜意识不敢承认、不想承认罢了。
目前西方思想占据人的大脑，
而西方思想不具一化，又兼太过我执，与整个东大古典文化有时是黑、白的冲突

站得那么高的思想，匹配的是要拔起那么高，纵横捭阖崛起于阡陌的人。
小民都是考虑柴米油盐酱醋茶，思考如何一天吃三个菜，关乎个人自身所得所然的思想。
说得很明白，这种大学，格局是明德于天下的，俺们怎么可能读得懂。
都读不懂了，怎么让俺们承认其哲学。

上个月思考过一个问题，为何中国足球不行。有说足协这那的，有说“机制”这那的，……
我说关键在于苗子的培养，更在于足球运动的普及程度。
足球毕竟不是国人的必需品，国内向来也没有这个环境。
社区环境没有，小学环境也没有。哪来的足球苗子？
当然足球到底不是我们的必需品，而只是一种健身运动而已，没有环境还强求国足拿成绩，就是本末倒置。
真后悔，为啥我上学那会儿就不能好好研究一下儒释道，非要等跌了多少跟头之后才反过来学，虽说不晚，但是也白搭了多少年的青春岁月进去。

无脑问题，同样所推崇也无脑（这类笼统东西道理，跟大家都做个好人，有什么本质区别？哈，漂亮话从来不难编，难的是落实，啧），完～

古时庶人是几乎没有待遇的，就像现在的龙鸣一个月那点待遇，这个明德就是知道自己是庶，安分守己，感恩戴德的，这个东西瞪级性很强的，不怎么道德啊！赤裸裸的满口仁义道德一肚子吃人喝人，聊斋里画皮鬼就是这种东西，，最恶的鬼

庶子庶人的明德就是明白自身的卑贱地位，老老实实的，看看红楼梦这方面描写很多呀