要点: 一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了

当进入【1】后，你要迅速从忘我的安乐状态中走出来——那种忘我状态叫无记空。
一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了。不管打坐多长时间，你永远在原地踏步——这是【1】中的一个坎。
我自己也曾经掉入这种状态!一坐几个小时，时间过的飞快，起来啥也记不起来,似梦非梦——我还以为这是好境界——还是让师父看出来了!他说这是无记空，禅要有觉知;知道自己打坐，要感受五根进来的所有感觉，要清楚的知道一切感觉。
师父给我木鱼，让我到偏殿打坐;一边念佛一边敲木鱼;结果不到半小时，我又进入了这种忘我的状态。
这和睡觉不一样，睡着了身体会塌;可我坐的很板直，一手抓着木鱼，一手抓着棍，头也不低，就那么定在那里，像雕像一样一动不动。
师父来叫醒我，问我有什么感觉;我说没什么感觉，再看时间过了两个钟头了。
师父叫我不要到禅堂打坐，以后就在偏殿打坐敲木鱼，上午三小时，下午三小时;还叫所有庙里的人过来，告诉大家，以后几点到几点之间我在这里敲木鱼;任何人听到木鱼声停止就来叫醒我，让我继续敲。
一开始是很频繁的掉进忘我状态，经常有人来叫醒我;等过了两个星期，我不再进入忘我状态了。
我坐着念佛三小时，敲木鱼三小时，清楚地知道我自己在干什么;但发现木鱼会越敲越快，念佛也越念越快。
我知道我功夫还没到家!这是焦躁的情绪起来了，但自己感觉不到而已。
又敲了两个星期，我可以用同样的速度敲三个小时木鱼，一心念佛不起妄想;时间过的很快，但我清楚地知道我在干什么。
之后我就拿着木鱼出山门，绕着围墙转。一边走，一边敲，一边念佛;我清楚的知道我在看，知道嘴上念佛，知道手上敲木鱼，知道耳朵在听念佛声和木鱼声，还知道我在走路，遇到障碍物我还得绕着走。
这样绕了两个星期，我才觉得我足够觉醒了，可以去继续坐禅了。
——《坐禅1》48页