我的父母一个是广府人，一个是上海本地人
我又出生在云南，我一开始理解不了为什么会有所谓的彩礼
我认为完全没有任何必要去收彩礼，结婚这种事情是想找就立马找的到的

结果看到了统计局的数字才发现，在某些地方
同代男女出生比例竟然达到了惊人的1.3/1
更别说实际上很多一部分女性会因为没有宅基地和农田而毫无心理压力的转移到大城市
实际适龄男女比例就会更夸张

广州（七普）0~9岁
116.35%
汕头：109.24%

但是我们完全没有正常的广府本地男性会给彩礼
（有些没脑子的个例会给）
这是因为我们实际上由于经济效应好
虹吸了周边省市甚至周边国家的适龄女性，形成了事实上的比例倒挂
所以才一定程度上避免了要给彩礼的悲剧

而实际上，在经济实力一般的潮汕，客家地区依旧会有彩礼
这也是对我前文的一种反证
（很好玩的是，潮汕人由于各方面信仰习俗，虽然他们一定要儿子，但是基本不愿意使用“人工筛选”，所以男女比反而正常）

以上是在经济基础，和事实条件上做的简要综述，下文是对文化的简要说明

我相信有人会说，是因为各地文化不同所导致的变异
但是我个人认为，文化的不同当然是有其影响在
但目前某些地方的现状，完全是各种方面的恶心循环所导致的，不能100%的归结于地区文化不同

举个例子吧
理论上来说，在49年后，内地（大陆）已经完全废除了任何彩礼
按照我们文化的逻辑来讲，大陆应该没彩礼，港澳台应该有彩礼才对

而事实恰恰相反
香港的“彩礼”
只是400个礼饼和酒席
而台湾省虽然依旧保留彩礼
但是他们的“彩礼”真的只是为了个
“仪式感”
基本上都是去银行借无息贷款摆在现场冲门面
婚礼一结束就直接还给银行

所以我们可以很轻松的得出结论，彩礼的需求与否，与当地文化
没有必然的强联系

那往前反推
其给彩礼与否的第一决定项
就是当地的适龄男女比例
这也很符合一个寻常市场的逻辑
物以稀为贵嘛

那如何解决彩礼这一陋习呢？
以下是个人的一点小看法

第一点
打击消费端
就是对“彩礼”停止一切保护
不在离婚/骗婚后返还彩礼
用各种手段直接性淘汰那些愿意给彩礼的“小天才”
要明白，如果是在60年代前给彩礼，是直接当做买卖人口的
只是不处理你，就已经算宽容大度了
-参考《关于婚姻案件中聘金或聘礼处理原则的指示》
《关于聘金或聘礼的几个疑义和早婚如何处理问题的复函》