韩信（不详-前196）【史书上对韩信的出生时间没有记载，所以出生年月日不详。经过利用人工智能（文心智能体平台）核对和目前在百度前世贴吧认识的东北从警的韩信转世描述的前世记忆碎片，确定网上流传的韩信生辰八字辛酉/丁酉/乙卯/乙酉为真】。韩信实为公元前240年出生，这年是秦王政八年，辛酉年。虽然韩信生活的年代离现在有2000多年，生辰八字如果没有史书记载，真实性并不高。但据我对韩信的了解，这个八字有一定的可信度。江苏淮阴（现淮安）人，我国古代伟大的军事家、战略家、统帅军事理论家，同时也是“兴汉三杰”之一。淮安市淮阴区码头镇是韩信的出生地，韩信在这里度过了自己青少年的时光。
兵仙韩信出生在辛酉年，公元1年是辛酉年，在我国的历史朝代中处于西汉时期，按年号纪年法对应时间为西汉汉平帝元始元年。往前推4甲子，韩信实际是公元前240年，秦王政八年，辛酉年生。诸葛亮出生在公元181年，也是辛酉年，两人都被誉为国士无双。韩信的生辰八字是辛酉/丁酉/乙卯/乙酉。
韩信（汉淮阴侯）公元前240年九月初三酉时
乾造 : 辛酉/丁酉/乙卯/乙酉
大运 : 丙申/乙未/甲午/癸巳
命理浅谈：
韩信是九月初三出生，也是在九月初三登坛拜将的，据转世人口述乾隆帝爱新觉罗•弘历登基也是在九月初三这一天。出生在酉月，酉金当令，五行属阴，方位正西，时间为17:00-19:00，对应的生肖是鸡。酉金在秋季，象征着寺钟，因为酉为金，而寺又是西方佛界的代表，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。所以，酉年出生的人，遇上寅时，酉年寅时出生，叫作“钟鸣谷应”，为贵。出生在酉时，性格刚毅，性格多刚毅、坚毅，具有较强的意志力和毅力。在面对困难和挑战时，他们能够保持冷静，勇往直前。
酉金在《三命会通》中有详细的论述，酉月金色如白水流清。如果命中日时二柱多火，最怕大运行至东方木地；如果日时二柱水旺，也怕大运行至南方火地。柱中遇见水，应该有用，但大运却行至西北土地，岂不是无情绝义吗？已酉丑三合为金，而且也是很坚硬锐利的；西金阴金并不都是象温柔珠玉一样脆润。酉金还与卯木取象有关，代表骨、肺、头、大肠、右胸、右臂、膀胱等。同时，也象征着大路、道路、桥梁、医院、名都、仙堂、祠堂、矿厂等有水有石的地方。利器、硬物、军队、司法、机器、车辆、疾病、西医、金融、商贾、巫医、屠户、铁匠等也与酉金有关。
年月天干有七杀或者伤官，且日元弱，多喻指其身世贫寒（不全是）。乙木生在酉月，酉金七杀当令。地支年月时三七杀，年干又透一七杀，七杀太旺。幸好年月天干不是先食后杀，而是先杀后食，七杀未贴身。且月干丁火来克制辛金七杀，时干有乙木比肩帮扶。但日支只有卯木为根，却要对抗地支三七杀，地支的乙木禄根被截。月干上丁火成食神制杀格局。用丁火，喜是木。但由于乙木较弱，食神制杀也是好坏参半。食神制杀命局都有大运一来一番成就的特点。
一步丙申大运，丙火透干合克金为水，水生木。但还是西方金运，申金助旺辛金七杀，金太旺，杀旺克身，空有冲天之志，非运不能自通。受胯下之辱。第二步乙未大运，乙木坐未土（木库）有力，木旺生丁火，克制辛金七杀，开始崭露头角，登坛拜将，受到刘邦重用。第三步甲午大运，原局丁火有地支午火强根，天干甲木助旺乙木生火，火势熊熊，食神制杀，格局大成，四面楚歌，十面埋伏，垓下一战定江山，战功显赫。第四步，癸巳大运，癸水克丁火，辛金无制，直克乙木，地支巳火合酉金，巳酉半合金局，七杀无制，功高震主，被刘邦猜忌，吕雉诱骗韩信进宫，被一群宫女用竹子捅死在长乐宫钟室。
山西介休县有一座韩侯庙，庙内有清代咸丰年间举子杨传第(字听庐)撰写的一副耐人寻味的对联：
西望关中，百战十年空鸟兔：
北临绵上，千秋一例感龙蛇。
上联概述韩信一生之事迹。关中，指汉中一带。楚汉战争中，刘邦被西楚霸王项羽逼迫至此。在这里，他拜胸怀文经武略的韩信为将，这便是韩信登上政治舞台之始。关中在介休县之西，故曰西望。韩信白虎星转世，虎符号令大军，虎主杀伐，方位西。一个望字用得巧妙：由望而思，使人回想起韩信的政治和军事生涯之初始。接着，便是对韩信一生功绩的慨叹： 韩信自从关中拜将之后，就为刘邦夺取天下而东征西讨，身经多次战斗，至楚亡汉建后，被封为淮阴侯。后汉高祖刘邦远征陈(也是帮刘邦打天下的功臣之一， 后被告谋反)时，传言韩信与陈有通谋之事，被吕后用萧何之计骗入长乐宫而斩之。从公元前206年韩信拜将，至公元前195年被杀，约9年余，即百战十年之谓。韩信生于酉年，属鸡。日柱自坐卯兔。据《史记淮阴侯列传》记载：韩信在被斩时，曾叹曰：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。这便是空鸟兔之注脚了。
这里，一个空字，写出了作者对韩信不幸被斩的深深慨叹之情，用字极为贴切、精当。下联，用春秋时功成身退的介之推自己烧死于绵山上之故事与韩信的遭遇作比拟。介之推，为晋文公患难之臣，随文公出逃19年，曾割股献食给文公，后文公还国为君，禄不及介之推，介之推亦不求其利禄，与老母隐居于绵山。后文公寻至绵山，介之推避而不出。文公乃烧山欲逼其出，而介之推仍不出，终被烧死，是为后世高风亮节之典范。绵山在介休县韩侯庙之北，古称绵上，韩信又被称为水神，多次经典战役是借助水的力量，背水列阵，水淹龙且，水方位北。云北临绵上。这里一个临字既讲地理位置，又有相比之意。韩信先后跟随的项羽刘邦属相均为蛇，蛇为小龙。其后千秋一例感龙蛇的感字，更确切地表达作者怀念之情。通观全联，感情深沉。上联用赋 的手法咏业绩，下联以比的方式发感叹。对仗工整，扣人心弦。
纵观韩信的暗度陈仓、井陉之战、四面楚歌等重要战役，取胜的关键在心理战。在《孙子兵法》里面，就记载了用兵的三十六个计谋，其中里面最重要的一个用兵之道则是：攻心为上。不仅是在《孙子兵法》一书中提到攻心为上这样的词，在北宋文学大家苏轼在他的创作《心术》中也有过这样的一句话：“为将之道，当先治心”。
兵仙韩信出生在辛酉年，公元1年是辛酉年，在我国的历史朝代中处于西汉时期，按年号纪年法对应时间为西汉汉平帝元始元年。往前推4甲子，韩信实际是公元前240年，秦王政八年，辛酉年生。诸葛亮出生在公元181年，也是辛酉年，两人都被誉为国士无双。韩信的生辰八字是辛酉/丁酉/乙卯/乙酉。
韩信（汉淮阴侯）公元前240年九月初三酉时
乾造 : 辛酉/丁酉/乙卯/乙酉
大运 : 丙申/乙未/甲午/癸巳
命理浅谈：
韩信是九月初三出生，也是在九月初三登坛拜将的，据转世人口述乾隆帝爱新觉罗•弘历登基也是在九月初三这一天。出生在酉月，酉金当令，五行属阴，方位正西，时间为17:00-19:00，对应的生肖是鸡。酉金在秋季，象征着寺钟，因为酉为金，而寺又是西方佛界的代表，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。所以，酉年出生的人，遇上寅时，酉年寅时出生，叫作“钟鸣谷应”，为贵。出生在酉时，性格刚毅，性格多刚毅、坚毅，具有较强的意志力和毅力。在面对困难和挑战时，他们能够保持冷静，勇往直前。
酉金在《三命会通》中有详细的论述，酉月金色如白水流清。如果命中日时二柱多火，最怕大运行至东方木地；如果日时二柱水旺，也怕大运行至南方火地。柱中遇见水，应该有用，但大运却行至西北土地，岂不是无情绝义吗？已酉丑三合为金，而且也是很坚硬锐利的；西金阴金并不都是象温柔珠玉一样脆润。酉金还与卯木取象有关，代表骨、肺、头、大肠、右胸、右臂、膀胱等。同时，也象征着大路、道路、桥梁、医院、名都、仙堂、祠堂、矿厂等有水有石的地方。利器、硬物、军队、司法、机器、车辆、疾病、西医、金融、商贾、巫医、屠户、铁匠等也与酉金有关。
年月天干有七杀或者伤官，且日元弱，多喻指其身世贫寒（不全是）。乙木生在酉月，酉金七杀当令。地支年月时三七杀，年干又透一七杀，七杀太旺。幸好年月天干不是先食后杀，而是先杀后食，七杀未贴身。且月干丁火来克制辛金七杀，时干有乙木比肩帮扶。但日支只有卯木为根，却要对抗地支三七杀，地支的乙木禄根被截。月干上丁火成食神制杀格局。用丁火，喜是木。但由于乙木较弱，食神制杀也是好坏参半。食神制杀命局都有大运一来一番成就的特点。
一步丙申大运，丙火透干合克金为水，水生木。但还是西方金运，申金助旺辛金七杀，金太旺，杀旺克身，空有冲天之志，非运不能自通。受胯下之辱。第二步乙未大运，乙木坐未土（木库）有力，木旺生丁火，克制辛金七杀，开始崭露头角，登坛拜将，受到刘邦重用。第三步甲午大运，原局丁火有地支午火强根，天干甲木助旺乙木生火，火势熊熊，食神制杀，格局大成，四面楚歌，十面埋伏，垓下一战定江山，战功显赫。第四步，癸巳大运，癸水克丁火，辛金无制，直克乙木，地支巳火合酉金，巳酉半合金局，七杀无制，功高震主，被刘邦猜忌，吕雉诱骗韩信进宫，被一群宫女用竹子捅死在长乐宫钟室。
山西介休县有一座韩侯庙，庙内有清代咸丰年间举子杨传第(字听庐)撰写的一副耐人寻味的对联：
西望关中，百战十年空鸟兔：
北临绵上，千秋一例感龙蛇。
上联概述韩信一生之事迹。关中，指汉中一带。楚汉战争中，刘邦被西楚霸王项羽逼迫至此。在这里，他拜胸怀文经武略的韩信为将，这便是韩信登上政治舞台之始。关中在介休县之西，故曰西望。韩信白虎星转世，虎符号令大军，虎主杀伐，方位西。一个望字用得巧妙：由望而思，使人回想起韩信的政治和军事生涯之初始。接着，便是对韩信一生功绩的慨叹： 韩信自从关中拜将之后，就为刘邦夺取天下而东征西讨，身经多次战斗，至楚亡汉建后，被封为淮阴侯。后汉高祖刘邦远征陈(也是帮刘邦打天下的功臣之一， 后被告谋反)时，传言韩信与陈有通谋之事，被吕后用萧何之计骗入长乐宫而斩之。从公元前206年韩信拜将，至公元前195年被杀，约9年余，即百战十年之谓。韩信生于酉年，属鸡。日柱自坐卯兔。据《史记淮阴侯列传》记载：韩信在被斩时，曾叹曰：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。这便是空鸟兔之注脚了。
这里，一个空字，写出了作者对韩信不幸被斩的深深慨叹之情，用字极为贴切、精当。下联，用春秋时功成身退的介之推自己烧死于绵山上之故事与韩信的遭遇作比拟。介之推，为晋文公患难之臣，随文公出逃19年，曾割股献食给文公，后文公还国为君，禄不及介之推，介之推亦不求其利禄，与老母隐居于绵山。后文公寻至绵山，介之推避而不出。文公乃烧山欲逼其出，而介之推仍不出，终被烧死，是为后世高风亮节之典范。绵山在介休县韩侯庙之北，古称绵上，韩信又被称为水神，多次经典战役是借助水的力量，背水列阵，水淹龙且，水方位北。云北临绵上。这里一个临字既讲地理位置，又有相比之意。韩信先后跟随的项羽刘邦属相均为蛇，蛇为小龙。其后千秋一例感龙蛇的感字，更确切地表达作者怀念之情。通观全联，感情深沉。上联用赋 的手法咏业绩，下联以比的方式发感叹。对仗工整，扣人心弦。
纵观韩信的暗度陈仓、井陉之战、四面楚歌等重要战役，取胜的关键在心理战。在《孙子兵法》里面，就记载了用兵的三十六个计谋，其中里面最重要的一个用兵之道则是：攻心为上。不仅是在《孙子兵法》一书中提到攻心为上这样的词，在北宋文学大家苏轼在他的创作《心术》中也有过这样的一句话：“为将之道，当先治心”。
