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4最近学习儒学，论语看完了，里面说君子要学诗，学礼，且不偏袒，但是礼该怎么学？请求诸位解惑
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95自宋亡、明殇之后，异族的铁血压迫，使以汉民族为主的华夏子民，日渐失去了絙古流传的道德礼制，逐渐将自己麻木在奴隶的境地里，再加上近100年来西方
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1第一章 儒学愚忠辨析 愚忠，一般认为是愚昧、愚蠢的忠于某个国君，不顾自己的安危、不顾亲戚朋友的安危，严格执行国君错误的命令，不敢纠正也不敢反抗。一些不读儒学经典不了解儒学的朋友，往往会下意识的认为儒学提倡愚忠，这其实是非常大的一个误解。 孔子的一些好的建议，鲁国国君不接受，次数多了时间长了，孔子就有离开鲁国、离开鲁国国君的想法和行动。孔子自己都不愚蠢的忠于鲁国国君，想在齐国、卫国、陈国、蔡国、楚国、晋
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0孔子的梦想 孔子 我有一个梦想，有一天，会有一位伟大的圣王出现，他不贪求过多的财物（王者无求），他拥有绝对强大的力量（王者无敌），他能够收留天涯海角孤苦无告之民（王者无外）。 我有一个梦想，有一天，会有一群贤明的诸侯出现，他们心慕王道坚持学习（朝聘、尊礼、能变），能迅速的团结在圣王的周围（归有德），忠实执行圣王的礼法（不专封、不专讨、不专杀），辅助王者成就事业（有其君有其臣），与圣王一起治理天下（不纯
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1儒家思想的本质不是“仁”而是“礼”，“克己复礼”的礼，维护封建制度反动统治的礼，自始至终都是反人民的，西方帝国主义思想，东方军国主义思想，都是儒家思想的座上客
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8清稗类钞 朱烈妇有遗札 吴县朱烈妇，幼喜读书，善吟咏。既笄，适朱湛园.湛园家故富，经粤寇之乱，家业荡然，乃幕游于外。烈妇在家，赖十指以活，无怨词.光绪壬午，湛园游浙，烈妇从。 甫一载而湛园病，甚危，乃焚香誓天，愿以身代，且刲股，卒不起。 时湛园之妾传贵已有姙，烈妇乃勉抑哀痛，挈妾扶榇以回籍。 营葬毕，即自经以殉。 先数日，焚毁诗稿。妾问其故，则曰：「非尔所知。」但谆谆以抚孤守节大义勖之。殁后，搜其妆盝，得遗
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1真儒者，为生民立命。儒学起源于上古圣人之道，其实就是带领人民在残酷的自然环境中求生存。在当今
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2道者， “天下古今公共之理，人人都有分底。 道不自私，圣人不私道， 而儒者每私之曰圣人之道， 言必循经，事必稽古，曰卫道。 嗟夫！此千古之大防也，谁敢决之？ 然道无津涯，非圣人之言所能限，事有时复，非圣人之制所能尽。” 道者，是天下古今共公之理，是人人都有份的。 道不自私，圣人也不把道作为私有， 而儒者每每把它变为私有， 称作“圣人之道”; 说话必引经据典，引事必征引古代，称此为“卫道”。 唉!这是从古至今的堤防啊
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0有福州的同学吗
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19摘要：研究和分析了唐代皇子的启蒙教育、学校教育及皇子出阁后的教育机构、教育内容等。认为皇子教育和唐代政治关系紧密相连。唐前期对皇子的教育超越
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4泉翁大全集 一阴一阳之谓道，外阴阳则道不可言矣，阴阳息则无以见道矣。 泉翁大全集 同物章第七 乐莫大乎同物，忧莫大乎私己。私己者戚戚，与物为敌；同物者休休，与天为游。 性者，心之生也。情者，性之动也。性生不能不动而为情，犹水之不能不流也。流而清者其本性也，圣人也。流而浊者，犹物欲蔽之也，众人也。澄之复其清，养之复其性，贤者而已矣。及其至也，成性则圣。 悦者，尽其性也。乐者，尽人之性也。不愠，成性者
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0人一走，茶就凉，是自然规律； 人没走，茶就凉，是世态炎凉。 一杯茶， 佛门看到的是禅， 道家看到的是气， 儒家看到的是礼， 商家看到的是利。 茶说：我就是一杯水， 给你的只是你的想像， 你想什么， 什么就是你。 心即茶， 茶即心。 ————转
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7河南程氏遗书 家者，不过君臣、父子、夫妇、兄弟，处此等事，皆以为寄寓，故其为忠孝仁义者，皆以为不得已尔。 读四书大全说 上蔡云“不安于小成”，成者亦事功之成也，而事功必有本领。朱子于此，却以仁义忠孝帖出，直是亲切。若朱子又云“推其极只是性”，则原程子言外之旨，原有“性学”二字，以别于俗儒、俗吏之学，故为引伸以推其极至如此。若漆雕开言“斯”之时，初未尝即含一“性”字在内。 仁、义、忠、孝，固无非性者
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18张子正蒙注 天道篇 天体物不遗，犹仁体事无不在也。 天以太虚为体，而太和之絪缊充满焉，故无物不体之以为性命。 上天之载，有感必通； 百物之生，情动气兴，天命即授以成其形性，盖浑沦流动，有可受斯应之。 诚，故信； 天惟健顺之理，充足于太虚而气无妄动；无妄动，故寒暑化育无不给足，而何有于爽忒。敔按：气无妄动，理之诚也，无妄，信也
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4甘泉先生续编大全卷之二十九 湛子约言上 门人洪垣校订 湛子约言卷之一 摘录 夫屯而不济，必至於否，否而不济，则事势之将来有不可言者。 故屯之彖曰：「天造草昧，宜建侯而不宁。」其象曰：「云雷屯，君子以经纶。」否之彖曰：「否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。」 和气絪缊，天地之祥应矣。 天也者，道之大原也，盖无往而非天也。所以谓无往而非天，天无所不覆也，天
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18正蒙注 王夫之 太和篇 太虚无形，气之本体； 于太虚之中具有而未成乎形，气自足也，聚散变化，而其本体不为之损益。敔按：理具阴阳，阴阳具理，理气浑然，是为本体 其聚其散，变化之客形尔。 日月之发敛，四时之推迁，百物之生死，与风雨露雷乘时而兴，乘时而息，一也，皆客形也。有去有来谓之客。发敛，谓日月出入之道 至静无感，性之渊源； 于物感未交、至静之中，健顺之性承于天者，固有不失，有本而不穷
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0儒黑就是儒黑 有个倒腾茶叶的发个帖子 把贤贤易色的色字和女色挂钩大谬矣！ 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身语出《论语•学而》 是个人都知道这个色字放在这里就是角色的意思 整句的翻译就是贤者要注意自己的角色 在不同事项上要有所差异 侍奉自己的父母是家事能尽力就行了 而为朝廷做事情就不那么简单了需要付出毕生的精力矢志不渝！ 就这么一句奉劝弟子们克己复礼的话到不学无术毫无逻辑思维的儒黑那里就被搞得一塌糊涂这再
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0对于“君臣父子”的解读，我们不能简单地将其视为权力关系或家庭关系的描述，而应深入探究其背后的儒家伦理观念和社会价值。只有这样，我们才能真正理解儒学的精神实质。 而一直以来，人们对儒家提倡君臣父子理论或是产生误解。现在主要的解释一般有两点：一是简单地以等级制度解释，阐述下级要服从上级。后来辩证为：以社会关系来解释，阐述各个阶级的义务和责任。 其实无论是怎样解释，我都觉得太片面，而且无论哪一种解释，都无
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1中华文明文化是科学的文明文化。 中华文明历史是社会科学文明和自然科学文明的双文明历史。 “社科”与“科技”文明、“制度”与“技术”文明：中华五千年文明历史是社会科学“社会科学制度(社科、制度)”和自然科学“自然科学技术（科技、技术）”双文明的历史。中华文明是世界上唯一传承至今而没有断绝的文明，是社科与科技双文明的历史，是制度与技术双文明的历史。社会科学“语言、人文、历史、哲学、政治、经济、金融、法律…
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2宇宙由什么构成的？什么叫哲学、科学？ 分子：现代科学还是分子假说。 原子：现代科学还是原子假说。 量子：量子是个啥？还不知道。 关于时间、空间、质量、长度的“理论”：时空弯曲、四维多维空间、用“相对论”“量子论”计算的质量变增减、长度变长短、时间变快慢，这些时间空间质量长度“理论”符合“逻辑”科学符合“数学”科学吗？这些“理论”是错误的，是不符合逻辑、数学的，是非科学的。什么是伪历史伪科学史伪科学？伪共 9 张
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0人文学伦理学社会学历史学哲学：社会科学；数、理、化：自然科学。“礼，乐，射，御，书，数”按自然科学社会科学分类：礼，社会科学；乐，自然科学；射，御，自然(军事)科学；书，社会科学；数，自然科学。孔子之前教学的和孔子教学的六艺“礼，乐，射，御，书，数”是科学是自然科学和社会科学。科学分类：如果写个文章文理不通，说的是文章的理性逻辑不正确通顺，文史的理性如语言历史的理性逻辑性并不比数理化的公式逻辑理性简
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3孔子圣人中国圣诞节中国放假过“小康文化节，大同文化节”，世俗化，这一天政府和社会要对国际国外教育医疗科技商贸经济援助，进行民本世界观“小康”“大同”政治经济文化宣传、支持、人文人道救援支援。 [cp]@心情好快乐: 复兴中华民本思想历史文化，设立中国圣诞节把孔子世俗化，孔子诞辰不穿古装鞠躬祭拜世俗化要跟西方圣诞节一样，过个文化节民本主义世界观节，使“小康”“大同”世界观、民为本世界观民为国本世界观、“人法地
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4中华民本文明历史文化： 儒家思想文化——孔子——世界的文明历史的第一文化名人，世界强国民主社会发达社会的公认的也是联合国公认的世界第一文化名人。 中华民族民主主义革命历史文化： 电影经典中历史巨著……《巍巍昆仑》……《开国大典》……献建党七十周年的大决战《辽沈战役》《淮海战役》《平津战役》……，……《建国大业》……八大革命样板戏《红灯记》《白毛女》《智取威虎山》《红色娘子军》《杜鹃山》《奇袭白虎团》《
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5中华文明文化博大精深。孔子被英国美国联合国等认定为世界第一文化名人，儒家思想文化影响全世界，：∥百度∥ ∥“当仁不让”： 孟子有言：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”上到高居庙堂的天子诸侯，下到身在江湖的平民百姓，仁义关乎人的生存发展，也理应成为高于人情、时刻为人所恪守的底线。 春秋时期，孔子主张施行仁政，为人要有仁义，孔子回答学生子张说做到恭、宽
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1《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。 《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。 ∥来自百度百科∥ 《十三经》，南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚微笑侠
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3侮辱革命烈士（普通的革命烈士人民英雄）、反中华民族精神思想，反民族历史文化都是破坏民族团结危害社会发展进步，都属于现在法定违法犯罪！如果认为反民族历史文化不破坏民族团结不危害社会发展进步不违法，那也只是自以为是，侥幸心理！ 反中华民族历史文化违法不违法？威胁不威胁政府政治安全？辱骂攻击孔子，侮辱中华民族公认历史文明文化遗产、世界公认文化名人、侮辱民族历史精神思想文化语言文字等违法不违法？威胁不威胁一直发光
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1尊崇孔子儒家思想文化，不是一般的尊敬，是崇敬！中华文明孔子儒家思想文化不仅影响了欧美日全世界受到被列为第一、首位历史文化名人尊重，我们更应该发展强大孔子思想历史文化，大大增加中国实力竞争力，强大中国！！！ 赞孔子的民本思想民本历史文化世界观，民本人民的立场方法观点思想。我们可以世界观根本不同，可以矛盾对立的，帖子可赞可批。给尊孔子尊儒家思想文化的广大吧友们的分享的帖子。 学孔子《春秋》十句话，消灭宣共 9 张
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0中华文明“修身齐家治国平天下”，“平天下”平均天下，中华文明几千年前，孔子之前社会就会平均土地生产资料平均月工资工作收入平均年工资技能才能收入，就“均土地”、“月终则均秩，岁终则均舒”的。孔子思想“无贫”“无寡”“安无倾”“小康，天下为家”“大同，天下为公”。“孤王”“寡人”“哀家”“朕”……都是中华历史上的“统治者”自称谦称的专用的“我”的意思，对人自称“孤”“寡人”到宋朝前对人都平起平坐的待人共 9 张
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12021年，中国将迎来第一个全面小康年。倡议孔子吧，儒学吧，儒家吧，论语吧，孟子吧，国学吧，文化吧，中国历史文化吧，哲学吧，圣贤吧，复兴中国吧，华夏文化吧……各吧吧主吧友在全国各地组织吧友庆祝孔子圣诞节“小康节”“大同节”，宣传弘扬中华孔子圣诞节、中华文化。 孔子圣人中国圣诞节，中国放假过“小康文化节，大同文化节”，世俗化，这一天政府和社会要对国际国外教育医疗科技商贸经济援助，进行民本世界观“小康”“大
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13[cp]@心情好快乐: 儒家认为“天生民而立君，以为民也” 儒家把天的观念，具体落实于民的身上，把民升到神的地位。儒家认为“天聪明，自民聪明。天明畏，自我民明畏。”“天视自我民视，天听自我民听。”“民，神之主也”“民和，而后神降之福。”又“民之所欲，天必从之。”民的地位代表着天与神的资格，站在统治者之上[/cp] [cp]@心情好快乐: 复兴中华民本思想历史文化，设立中国圣诞节把孔子世俗化，孔子诞辰不穿古装鞠躬祭拜世俗化要跟
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3儒家孔子《易经》——启发世界科学的发展发明创造∥ 爱因斯坦：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。” 李约瑟认为易经的太极图显示了宇宙间力场的正极和负极的作用：“中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用。” 黑格尔：“《易经》代表了中国人的智慧。就共 4 张
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6万世师表孔子、儒家文化是中华文明精神财富，是亚洲东方、也是全世界全人类文明的精神财富。 儒家政治:孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” [cp]礼乐文明_百度百科 网页链接 分享， 如何解释中国的世界观和历史文化哲学思想————“人法地，地法天
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1儒家首部经典是《论语》。而《论语》中的主要论断，都是从《易经》中演绎出来的，所以才成为不朽的哲学经典。请参阅《论语哲学原理》
段昊天
华夏...
