【浙版西游】110615『转载』看浙版《西游记》有感

再看孙悟空因为长久养成了打杀嗔恨的习惯，动辄就怒火冲天，如果没有坚定的决心和坚韧的意志，像孙悟空这样的人几乎是冥顽不化的，只有在名师的指点下，依靠自己坚持不懈地努力，才能逐步纠正言行，最终养成善良和贤淑好习惯和好性格。而在这个过程中，非常重要的就是对老师的尊敬和信心，孙悟空对唐僧的尊敬和信心，天地可表，日月可鉴，虽然打杀天性让唐僧赶他出门，孙悟空回到了花果山，也是人在曹营心在汉啊，总担心师父唐僧的安危，茶饭不香，寝食不安，心里装的就只有师父，即使师父在念动紧箍咒时令他脑痛欲裂，他内心并没有真正的怨恨。如果知道师父被妖怪捉了去，他必然想尽一切办法，冒生死危险救师父于苦难，他对师父那种知恩图报和敬畏都让人感动不已，并自叹弗如！哪里像现在有些当儿女的，父母或者老师教诲他几句，如果触碰到他顽劣本性，就会仇恨填胸，并伺机报复，早已就把父母和老师对他的恩德置之脑后，呈现出来的就是妖魔鬼怪那种喜怒无常、仇恨残杀的特性。
孙悟空还有一个值得学习的就是他能够把唐僧教化的与自己的行为联系起来，自我反省，而不是左耳进右耳出，对老师所说的，根本不重视，置若罔闻，虽然他也常常会傲慢骄横，但在师父面前却还是乖巧顺从，并不完全依靠那紧箍咒，逐渐靠的是他跟随师父，把老师教化的东西在自己的言行中实践落实，慢慢就生出了智慧，觉悟光明自性。
老师是越来越不好当了！唐僧在教化他的几个徒儿时，可以说是语重心长，方便度化，呕心沥血，如父似母，还好，最后几个徒儿都功德圆满，皆脱离六道轮回，超凡入圣。现在要找几个像孙悟空那样尊重师父的学生是非常少见的了，中国是礼仪之邦，真正懂得并在日常生活中实践落实做人的基本礼仪的是凤毛麟角，这也能够感受到是风如下、人心不古的现实，这为教化人们带来了越来越大的麻烦，真是老师难当，合格的学生难遇啊！
欲知有何更多的领悟，且听下回分解。


孙悟空离开尊者须菩提之后，回到了花果山，就再没有了师父教养监督，猴子性情越来越泛滥，加上那些蛇精牛鬼的怂恿催化，很快他就丢弃了从尊者那里学到的做人道理，不仅猴子习性展露无遗，而且还学习了蛇的嗔恨，牛的愚痴、贪婪等等，最后在欲望的牵引下，搞得人神不安，天地不宁。从这里也能够看到人和动物的差别，同样具备神通，须菩提尊者却能够守住本位，恒守道德精髓，教化愚顽，安贫乐道，虽然是“随心所欲”却能够“不逾矩”，在他那里是道存德备；再看那孙悟空，心浮气躁，不守大道，不备德行，依然是“随心所欲”却违越天道，遭受了天谴！如果不是那慈悲的如来佛祖，恐怕他早已就灰飞烟灭了。
猴子的习气最然重，难以教化，不过，只要跟随圣人，受教随行，依然能够得以修正、摈弃，最终认识本来面目，超凡入圣，看那孙悟空，自从被唐僧从五指山下救出来之后，终日随侍唐僧，得到了师父的教育，日复一日，年复一年，虽然过程之中，他常常想恢复猴子性情，不想行圣者道，但唐僧慈心悲肠，感动得那猴子每每想起就泪流满面，即使因为被师父赶走回到了花果山，也是心不在焉，想的也是那凡身肉胎的师父，当猴子的习气越来越少的时候，他对大道的领悟日渐增长，最后，谈及大道，也能够用“不看说，不可说”来描述这种用心领悟出来的亲证境界，搞得那猪八戒是一头雾水。最后，功德圆满，证悟斗战胜佛。
反过来看，很多人虽然外形为人，却因为无人教化，或者他们根本就畜性深藏，不听言教，因此，行为如猪似狗，最后，也会被出生猴子的孙悟空笑话：“他们空有人身，却不懂得珍惜，连我们这些畜类都不如！”就连那出生蛇类的妖怪，也叹息他们要修得一个人形也要历经千年苦难，相反，很多人已为人形，却不知珍惜，可悲可叹啊！


（未完，待续。。。）

看浙版《西游记》有感之六——悟空的学修之旅（作者 水晶石）
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