太上除三尸九虫保生经
三魂图
幽精
台光
爽灵
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呪三魂法
三魂在肝下,状如人形,并著青衣,内黄衣。每月初三日、十三日、二十三日是夕,弃身游外。当须仰卧,去枕伸**手心上,合目闭息,三叩齿,三存心。中有赤气,大如鸡子,从内出於咽喉,散布真光,覆身成火,烧身使雨,觉体微热,即呼三魂名了。微呪曰:
紫微玄官,中黄始青。内鍊三魂,胎光安宁。神宝玉室,与我俱生。不得妄动,监者太灵。若欲飞行,惟诣上清。若有饥渴,得饮玉精。爽灵护我,三台养我,幽精保生。急急如律令勑。
如此即魂神安静,灾患不生,邪魔宾伏,身宁道成,永无忧苦也。七魄者,阴邪之气为鬼也。能使行尸,惶贪嫉拓。恶梦咬齿,令人口是心非。遗精好色,慕恋奢淫。全无淳朴,只以鬼行。心损物为根,阴间埋毒,害人为本。常迷人贞白之路,使人入黑暗之方。好恶不好善,习死不习生。求强人我壮,恣口味昏浊。多尸见而秽,漏催人而急,死图人与祭祀也。若能运鍊元气,得丹闭固真精,使阳胜阴消,无为害也。每夜外时呪曰:
吾授三皇,太极灵章。吞丹服气,用去不祥。急急如律令勑。
能如是,即得眠卧安稳,身体康强,邪恶灾横永不敢近也。
夫修行绝三尸者,当先专精守道,异於世人,然后服药。不然者,徒自劳苦矣。
七魄图
臰肺
除秽
飞毒
吞贼
雀阴
伏矢
尸狗
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夫七魄积阴之气,其形类於鬼也。令人多欲伤劳,窒塞拘急,好秽不好争。能使行尸,背生向死,谄曲诡诈,慕恋女色,日夜兴恶,催人早死。遣入鬼趣,能蔽障人生门,名曰尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、飞毒、除秽、见肺。
凡有所欲及虚耗人心者,切须禁断,勿随之,则当安稳。世人但尽穷物理,自然得道。如被阴魄魔媚惑乱,使人意无正信,状同尸秽,自然迷性,强心不回。求师问道,不以鬼行邪谄将伪贼。真如此得者,魔难临身,行之终不成也。盖果感自然而已,即还沉於行尸,难脱於世网。沦阴冥而为鬼,理不直而为邪。同归其类,奈何,叹世皆然。所以述此要诀,露旨迷徒,使先伏於六贼尸魄,渐次登真。假使未达於仙阶,亦终不坠於恶道。又每月朔望晦日,七魄不守,尤用意内制之。叩齿七通,呼七魄名一遍。妇女修,叩齿二,七通,两呼其名。平坐握固冥心,呪曰:
玉帝高尊,上皇至真。万神安镇,七魄佩身。不得越错,与恶为群。长居室后,俱化成仙。永守神形,保我得真。游行上宫,同为玉宾。内有灵掖,体有玉津。保我护我,不得邪淫。急急如律令勑。
老君曰:阴魄浊尸之气,在於形魂,神常保守。故学道者,顺魂灵制尸魄,为鍊形之术也。若随阴尸之魄,耗动阳灵之精,损失正气,易致於死也。经云:魂欲上天,魄入黄泉,还魂返魄,其道自然。又云:鍊阳魂而制阴魄,盖人生乃随魂,死乃随魄。魂好升,魄好沈。圣人委曲,示修行径路。使人虚心存精,运气五神,五神不役,神真自然契应,神仙近也。学道者,当须拘魂制魄,以阳消阴,令魂鍊魄,阴秽渐减,长生之道也。经云:生之徒,十有三,谓三魂七魄也。《黄庭经》云:摄魂还魄,永无倾失。魂魄二神是阴阳之精,能顺而专之,拘而制之,无阙魂不离人,则久视之道明也。阳与阴并,而人乃生。结胎运气媾形者,并由此成也。所以图而明之,将传后世,细思而行之。