王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温，韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间。”《金荃》、《浣花》能有此气象耶？

温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒》、《红楼梦》之作者也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

对于王国维的这些看法，楼主只负责把它发出来，自己不是所有的都认同。请吧友们自行体会

尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道生世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。【这句虽然不是主后主，但也有涉及到，所以也发上来】

没有人

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