厦门大学宗教学研究所所长詹石窗
詹石窗，哲学博士， 1954年9月生，中国厦门市人。1982年毕业于厦门大学哲学系，获哲学学士；1983－1986年于四川大学宗教学研究攻读硕士研究生，获哲学硕士学位。1994－1996年于四川大学宗教学研究所攻读博士研究生，获哲学博士学位。曾任福建师范大学中文系教授，现任厦门大学人文学院哲学系主任、教授、博士生导师、厦门大学宗教学研究所所长、国家社会科学基金项目学科评审专家、国家重点研究基地－－四川大学道教与宗教文化研究所学术委员、中国人民大学佛教与宗教理论重点研究基地兼职研究员、中国宗教学会副秘书长、中国哲学史学会理事、国际易学联合中心专家委员等职。
▓詹石窗主要从事中国哲学、科技哲学、中国古代文学的研究与教学工作。自1986年以来，詹石窗教授一直工作在教学第一线，承担《中国哲学史》、《中国古代文学》等多门本科生基础课、主干课的主讲任务，主编基础课教材《新编中国哲学史》（中国书店出版社），《道教文化十五讲》（名家通识讲座书系之一，北京大学出版社）。詹石窗教授课堂教学内容丰富、生动、富有逻辑性，深受学生欢迎和好评。此外，詹石窗在研究生教育方面也付出很多心血，先后招收硕士生10多名，其生员既有中国大陆、港台，也有来自海外。目前詹石窗教授指导博士生10多名。詹石窗教授为研究生讲授《中国哲学专题研究》、《中国哲学经典研读》《易学与道家文化研究》等课程。
▓詹石窗曾经作为主要骨干参加国家社会科学基金重点项目《中国道教史》的编写工作，作为第一副主编具体组织开展国家社会科学基金重点项目《中国道教思想史》的研究工作，先后主持国家社会科学基金项目《道教文学史》、《道教符号学》，承担教育部人文科学重点研究基地重大课题《道教生态思想研究》、国家出版总署重大出版选题《透视中国东南――文化经济整合研究》（与陈支平共同主编）等。出版专著《易学与道教思想关系研究》《易学与道教符号揭秘》、《道教文学史》、《南宋金元的道教文学研究》、《道教与女性》、《道教与戏剧》、《道教术数与文艺》、《道教风水学》等18部，主编《道教文化新典》（80万字）、《身国共治》等。组织系列专题研究，出版《道韵》辑刊，至今已出版12辑（近200万字）；主编《道学研究》专刊，已出版6期。在先后在《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国哲学史》《世界宗教研究》等权威刊物发表《道教艺术的符号象征》、《道教科技哲学与现代化》等论文140多篇，在国家一级（权威）刊物发表的有20多篇。共计1000多万字。
▓詹石窗学术研究的特点是：第一，注重边缘学科的开拓。他以道教与文学、传统经学与道家，哲学与文化等边缘问题的开拓为突破口，故能具有创新。第二，注重引入新的研究方法，例如符号学研究法、文化哲学研究法都是作者注重的方法。
詹石窗的研究成果在学术界反响良好。《普通高等院校人文社会科学重点研究基地“十五”科研规划汇编》的哲学类《易学与中国古代哲学研究“十五”规划》中指出：詹石窗关于“易学”与道教文化研究的成果“达到了海内外最高水平”。此外，有10多家报刊杂志也对詹石窗的著作进行介绍，给予很高的评价，认为其成果具有开拓性和创新性。
▓由于辛勤耕耘，努力工作，詹石窗教授获得许多荣誉称号或奖励。1991年，被评为“做出突出贡献的中国硕士学位获得者”；1995年，被评为“福建省优秀中青年骨干教师”；1999年，被评为“福建省优秀中青年社会科学工作者”（十佳之一）。2005年被聘为闽江学者特聘教授。他作为主要撰稿人完成的《中国道教史》多卷本曾获得国家社会科学基金优秀成果二等奖、教育部人文社会科学优秀成果一等奖。个人著作《道教科技与文化养生》获得福建省社会科学优秀成果一等奖、全国高校人文社会科学优秀成果三等奖；《道教文学史》、《道教艺术的符号象征》及主编的《道教文化新典》曾获得福建省社会科学优秀成果二等奖。执行主编的《透视中国东南――文化经济的整合研究》获得“中国图书奖”（中国出版界最高奖）和福建省社会科学优秀成果一等奖。
教育部社政司所编的国家人文社会科学重点研究基地《十五科研规划汇编》指出詹石窗在易学与道教文化相关研究领域“达到了海内外最高水平”。|
詹石窗，哲学博士， 1954年9月生，中国厦门市人。1982年毕业于厦门大学哲学系，获哲学学士；1983－1986年于四川大学宗教学研究攻读硕士研究生，获哲学硕士学位。1994－1996年于四川大学宗教学研究所攻读博士研究生，获哲学博士学位。曾任福建师范大学中文系教授，现任厦门大学人文学院哲学系主任、教授、博士生导师、厦门大学宗教学研究所所长、国家社会科学基金项目学科评审专家、国家重点研究基地－－四川大学道教与宗教文化研究所学术委员、中国人民大学佛教与宗教理论重点研究基地兼职研究员、中国宗教学会副秘书长、中国哲学史学会理事、国际易学联合中心专家委员等职。
▓詹石窗主要从事中国哲学、科技哲学、中国古代文学的研究与教学工作。自1986年以来，詹石窗教授一直工作在教学第一线，承担《中国哲学史》、《中国古代文学》等多门本科生基础课、主干课的主讲任务，主编基础课教材《新编中国哲学史》（中国书店出版社），《道教文化十五讲》（名家通识讲座书系之一，北京大学出版社）。詹石窗教授课堂教学内容丰富、生动、富有逻辑性，深受学生欢迎和好评。此外，詹石窗在研究生教育方面也付出很多心血，先后招收硕士生10多名，其生员既有中国大陆、港台，也有来自海外。目前詹石窗教授指导博士生10多名。詹石窗教授为研究生讲授《中国哲学专题研究》、《中国哲学经典研读》《易学与道家文化研究》等课程。
▓詹石窗曾经作为主要骨干参加国家社会科学基金重点项目《中国道教史》的编写工作，作为第一副主编具体组织开展国家社会科学基金重点项目《中国道教思想史》的研究工作，先后主持国家社会科学基金项目《道教文学史》、《道教符号学》，承担教育部人文科学重点研究基地重大课题《道教生态思想研究》、国家出版总署重大出版选题《透视中国东南――文化经济整合研究》（与陈支平共同主编）等。出版专著《易学与道教思想关系研究》《易学与道教符号揭秘》、《道教文学史》、《南宋金元的道教文学研究》、《道教与女性》、《道教与戏剧》、《道教术数与文艺》、《道教风水学》等18部，主编《道教文化新典》（80万字）、《身国共治》等。组织系列专题研究，出版《道韵》辑刊，至今已出版12辑（近200万字）；主编《道学研究》专刊，已出版6期。在先后在《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国哲学史》《世界宗教研究》等权威刊物发表《道教艺术的符号象征》、《道教科技哲学与现代化》等论文140多篇，在国家一级（权威）刊物发表的有20多篇。共计1000多万字。
▓詹石窗学术研究的特点是：第一，注重边缘学科的开拓。他以道教与文学、传统经学与道家，哲学与文化等边缘问题的开拓为突破口，故能具有创新。第二，注重引入新的研究方法，例如符号学研究法、文化哲学研究法都是作者注重的方法。
詹石窗的研究成果在学术界反响良好。《普通高等院校人文社会科学重点研究基地“十五”科研规划汇编》的哲学类《易学与中国古代哲学研究“十五”规划》中指出：詹石窗关于“易学”与道教文化研究的成果“达到了海内外最高水平”。此外，有10多家报刊杂志也对詹石窗的著作进行介绍，给予很高的评价，认为其成果具有开拓性和创新性。
▓由于辛勤耕耘，努力工作，詹石窗教授获得许多荣誉称号或奖励。1991年，被评为“做出突出贡献的中国硕士学位获得者”；1995年，被评为“福建省优秀中青年骨干教师”；1999年，被评为“福建省优秀中青年社会科学工作者”（十佳之一）。2005年被聘为闽江学者特聘教授。他作为主要撰稿人完成的《中国道教史》多卷本曾获得国家社会科学基金优秀成果二等奖、教育部人文社会科学优秀成果一等奖。个人著作《道教科技与文化养生》获得福建省社会科学优秀成果一等奖、全国高校人文社会科学优秀成果三等奖；《道教文学史》、《道教艺术的符号象征》及主编的《道教文化新典》曾获得福建省社会科学优秀成果二等奖。执行主编的《透视中国东南――文化经济的整合研究》获得“中国图书奖”（中国出版界最高奖）和福建省社会科学优秀成果一等奖。
教育部社政司所编的国家人文社会科学重点研究基地《十五科研规划汇编》指出詹石窗在易学与道教文化相关研究领域“达到了海内外最高水平”。|
