好了我们返回来说，这个世界上的人（从有人类以来多）数人的脑子里所理解的世界，就是“长宽高”这样3维度的。这是公理，无法证明也无需证明。
但慢慢随着人类的智慧的发展，人类理解了世界是运动的是变化的。
“运动是绝对的，静止是相对的”
这条也成为了公理，但“公理”这种东西，其实是最主观的了。
举个例子，我昨天在我的办公桌上放了一部手机，第二它还在哪里没有动过。它当然是静止的！不信你来看看录像它是不是静止的！！
但物理老师会告诉我，它是运动的，最少它随着地球一起绕着太阳转了吧？我也信了！
问题是这个物理老师要是在3000年前给我讲呢？我就会觉得他是神经病！

我们多数人所见所思的世界就是3维的，但是今天很多人同样认可了“运动是绝对的，静止是相对的”这条公理后。
最起码承认了一条————变化本身。那么到底会怎么变呢?就成了研究对象和重要的事情！
重要的事情就需要交给重要的人来完成，也只有重要的人才能完成重要的工作。
谁来研究变化呢?
人类在最早期的社会形态里，就是有族内年龄最大的人来干。（因为变化很多时候是有规律的，年龄大的人经历的事情多，可以总结出来的规律也多。）
后来就规定在一种职业上，就是神职人员。

神职人员的存在是为部落在早起历史上，做出了不休贡献的。
他们发现了符合当时时代的符合客观的部分规律，当然规律本身就是在不断总结的工程中的。
这就是“易”，真正的理解“易”这个字就是理解“变”与“动”！
在远古时代的神职人员 其实多数就是人类当时的聪明人，就是人类群体中那部分少数大脑发达拥有更多智慧（这种稀缺资源）的人。但神职人员的权利不是无限制的，神权（或者叫神秘权）必然来源于王权（暴力权）！
神权的拥有者--所使用的神权基础，在王权看来往往是神职人员自身的权威性；在平民看来主要是王权的背书！

我以后会解释为什么 “神权的拥有者--所使用的神权基础，在王权看来往往是神职人员自身的权威性；在平民看来主要是王权的背书！”这句话的意思。大家现在未必认可，但此言不虚。
我们现在只是需要认可，在远古的神职人员是比较重要并且拥有权威，并且确实是推动历史发展的就好了。（如果这个时候你还是不能接受这个观点，那么我也暂时没有时间给你解释了，以后再说吧。）
部落 或者说人类本身 为了更好的“生存与发展”，那么就必须更准确的控制世界，虽然远古人说不出来“时空”这个词来，但不代表远古的聪明人不能理解， “
真实世界=时间+{1维、2维、3维}；空间={1维、2维、3维}；时间={过去+前天+昨天+今天+明天+未来}“
就是 时空！！

@双吉子:
趣谈七八九
“七八九”，这样再普通不过的数字，大家想必觉得实在也没什么大不了的。其实中国汉字细细谈起来，还是挺有意思的。我来慢慢和大家聊一聊。
“七”的最初写法也就是商代的甲骨文写法为“ ”，金文写法为“ ”，像一个东西被中间断开，为会意字，本意为“切断”义。后来被假借为数词，表示六加一之和了，并且久借不还。
既然“七”被用作数词了，原来的意思怎么表示呢？就干脆再造一个“切”字来记写本义吧。在原字的右边再加一个“刀”，这样就更容易表述清楚了。
“八”这个字在甲骨文时代，就是现在这个样子，真是数千年如一日。那么“八”的本义又是什么呢？其实也很简单，就是一边一半。本义为“分开”的意思。现在许多汉字都由“八”的本义发展而来。
如“分”字就是在“八”的下面加一把“刀”，以示用刀分割。“平”字就是分配的公平，表示两半比较均匀。“半”字小篆写作 ，从八，从牛，本义为从中间分开，即一半、二分之一。
“九”字甲骨文作“ ”，金文写作“ ”、“ ”，像曲肘的样子，为象形字。本义指臂肘，是个名词。后被假借去表示数词，并且久借不还。于是又造出“肘”字代表本义。
九这个字，在中国历史上的意义非凡。如果大家什么时候去北京天坛公园，就会发现阶梯是九层，方圆的墙是九层，顶是也是九层。九这个数字在中国代表了阳的极限，《易经》中对爻的解释就将九代表为阳字。
2011年5月4日

我认为伏羲八卦，既然是无字天书，不应该去过分解读。更不应该用条条框框进行定义。否则将会扭曲她原本的真意。不去定义才是对伏羲八卦最大的尊重；
至于后面的周易八卦，是周文王的领悟。周文王不是伏羲的弟子，也没有得到伏羲的真传。他也没有办法完全解释伏羲八卦的真意。

@双吉子 : 双吉子 :


以上是人类较早的岩画，贺兰山岩画，我在宁夏博物馆拍摄的。这些岩画在全世界早起人类活动地其实普遍存在，也是比较科学的人类文字的源头。和我们的甲骨文一脉相承。所以说八卦符号这样的逻辑符号的诞生应当远远晚于这些人类文明的早期记录，而这些介于图画与符号之间的原话，后来陆续的固定其相对形态，如羊、虎、象，人、山等等。

八卦确实拥有悠久的历史，所以我不得不牵扯到了古文字的部分话题。但毕竟不是一码事，我后面的讨论不再过多的再做基本人类文明发展的讲述。

人

殷墟
安阳
出土的真实的占卜之后的甲骨，第三图是后人刻在展览墙上的。因为刻在甲骨上的文字实际上是非常细小的，和我们熟识的拓图差别巨大。

这是《山海经-大荒东经》的一段。帝俊中的俊字实际上是找不到甲骨文的。我是根据"夋"(一般是指行走迟缓的样子。也可以专指古代的部落联盟首领帝夋。 )

聊到上古史 我就停不下来。真实不好意思。但四风神的研究其实和周易研究也是有关的。
本身《山海经》中王子夜的故事和 《周易》大壮六五“丧羊于易”和旅上九“丧牛于易”是一个故事。

这个贴子 所谈内容有些 文不对题了。
好像越谈越剩我自己了。
唉，难道本吧里的吧友们 都只对 占卦释卦感兴趣？好吧。
拜拜

初爻对应地，第二爻对应人，上爻对应天。地为阴，天为阳，表示阴阳分，处于天地之间的人就是阴阳合的意思。即卦像中的三爻对应天地人三才。同时也表示阴阳有分与合的意思。简单的意思被楼主说得那么复杂（大道至简）。

验证楼主说得对不对，实际操作一下就懂了。无论是三爻还是多爻，都是人的表达，既然八卦是所有现象的原理，那么任何现象都可以表达出他的原理。
验证：
首先对应任何现象，
其次是发现现象存在的规律，发现现象将要发生什么。