邬金国土【莲华生大士出生地，翻译中文：就是北印度~ 】知道真相的你，怎么想？噗，我差点笑出声，但忍住了。
我现在又明白，晋美彭措法王为啥那么开示了。
晋美彭措法王如是说：【
邬金国土【莲华生大士出生地，翻译中文：就是北印度~ 】知道真囘相的你，怎么想？噗，我差点笑出声，但忍住了。
我现在又明白，晋美彭措法囘王为啥那么开示了。
晋美彭措法囘王如是说：【譬如释迦牟尼佛居住了二十四年的舍卫城，当年曾是古印度一座繁华的大都市，现在却连一间佛堂也没有留下，仅仅剩下僧众寮房、比丘尼经堂等几处遗址。此外，佛囘陀涅磐处如今也只遗留下一个小土堆，涅磐像也是由泰国与日本的信众日后所造。而在世尊曾讲经说法的王舍诚、广严城、灵鹫山，现在我们已根本无法再寻找到佛法的踪迹。至于那些众多天人居住过的地方，如今也大多变成一堆堆黄土，许多佛囘陀转法囘轮处的佛塔也不复存在。
历囘史上，印度以金刚座为主的无数圣地曾惨遭外道蹂囘躏，许多地方至今仍被他们占据，情形十分可悲。在古代，异教囘徒如盗匪一般的军囘队，曾计划摧毁金刚座的全部佛塔（佛囘陀圆寂后不久，由阿育王在此建造，龙猛菩萨又于其上加造。），并砍倒佛囘陀成道于其下的菩提树。幸而有内道居士将菩提树的树枝暂时转移到斯里兰卡，又将佛塔将埋洞中，这才勉强躲过劫囘难。
本来，作为释迦牟尼佛教法的发祥地，以及古往今来无数高僧大德弘扬佛法的道场，印度的佛教应当极为兴盛才对。但诸法无常，世间的一切往往事与愿违，如今那里真可谓物是人非。目睹此情此景，不由得令人唏嘘感叹，心中生起无限悲凉！
不过，与其要在外道身上找原因，还不如反观自己。回过身来，我们就会发现，末法时代的种种征相，其实更多的还是体现在出家人身上。例如有些形象上的出家人，打着大活囘佛、大阿闍黎、大和尚的旗号，但他们自诩的标准，不是来自以佛法修证层次为宗旨的判断，反而肤浅地认为只要拥有了一定的社囘会地位就能成为高僧大德。在他们心目中，甚至嗓音悦耳也成了当法囘师的资本。
这些人从不闻思修行，也不具备些许功德，有的甚至连最基本的佛教常识也弄不清楚，常常表演一些将五方佛误认成“可怜如来”等的笑话。他们的行持在令人忍俊不禁的同时，又不免让我们为佛教的前途黯然神伤。他们这些人，仅仅是身穿了一身出家衣服而已，根本就不拥有与之相应的智慧。
然而，越无知的人却往往越加傲慢，当他们有幸见到真正的高僧大德时，非但一丝恭敬之心也不能生起，还狂囘妄无礼、目中无人。这些人表面上削发为僧，似乎舍弃了尘世的小家，实际上却在建立和维护另一个更大的名利之家。他们的心念仍旧觉湎在世俗的事物当中而不能自拔。看到这种迷乱的现象，我也不禁生起了厌烦之心。
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