马克思从未提出过集体占有，而是提出共同占有。
二者形式相似，但本质不同。
集体占有往往代表集体与个人的对立，以集体所有排挤个人所有，片面强调共性而遏制个性。
共同占有，代表个性与共性的辩证统一，是为每个人共同所有，既不是个人的排他性私有，也不是对个人的排他性占有。

任何时候，我们总是要在生产条件的所有者同直接生产者的直接关系——这种关系的任何当时的形式必然总是同劳动方式和劳动社会生产力的一定的发展阶段相适应——当中，为整个社会结构，从而也为主权关系和依附关系的政治形式，总之，为任何当时的独特的国家形式，发现最隐蔽的秘密，发现隐藏着的基础。不过，这并不妨碍相同的经济基础——按主要条件来说相同——可以由于无数不同的经验的事实，自然条件，种族关系，各种从外部发生作用的历史影响等等，而在现象上显示出无穷无尽的变异和彩色差别，这些变异和差别只有通过对这些经验上已存在的事实进行分析才可以理解。（《资本论》第3卷，人民出版社2004年版，第894-895页。）

……一定的分配形式是以生产条件的社会性质和生产当事人之间的一定的社会关系为前提的。因此，一定的分配关系是历史规定的生产关系的表现。（《资本论》第3卷，人民出版社2004年版，第998页。）

我的观点不是反对生产资料公有制，生产资料公有制仅仅是社会主义生产关系的部分内容和重要方面而言，不是社会主义生产关系的全部内容。
社会主义生产的完整表述应该是在协作和共同占有生产资料的基础上，重新建立个人所有制（资本论1卷24章）。社会主义生产关系，包含协作、生产资料公有制、个人所有制三个核心内容。三个辩证统一才是完整的社会主义生产关系。

不知所云