“西部片精神”
在简述这一概念之前——又或许只是在接下来的文段中穿插进行描述，且允许我引用《世界电影史》中对西部电影与公路电影时代背景的区分与基本阐述：
典例如公路电影《逍遥骑士》，实际上正是一种将年轻人拉入影院的手段——这是一种继承了西部电影内核的新电影，也正是我们想要对sbr进行的基本定义。新千禧年的西部电影，就应当能够在特定的时代来吸引特定的观众。

那么必然会有人提出质疑：
前期如此懦弱，并紧紧跟随杰洛齐贝林的乔尼乔斯达真的符合西部片精神吗？
请我们再看到多米尼克的作品《神枪手之死》，主人公罗伯特•福特视神枪手杰西为超级偶像，与渐感疲惫的杰西隐居乡间。然而经过多年的相处，罗伯特却最终成为这名传奇侠盗生命之闸的掣动者……（以上为直接引用简介）
同样是作为一部于千禧年诞生的“西部片”作品，虽然时有先后，且创作者的思路也并不相通。但是我们可以看到，杰西和乔尼身上的共同的影子——追随他人的个体，最终成为反抗强权的“群体”（在作品神枪手之死中，则是用更加抽象的意象化的表现并用镜头来叙述。）

相较于部分新时代西部片中的蒙太奇意象化镜头处理（如《骑士》与上文的《神枪手之死》）Sbr作为漫画的表现形式固然是更为直接 ，且更能吸引观众的（亦是荒木的个人手法与漫画类型限制）
在这一点上，sbr这部作品便更加符合上文所说的旨在吸引新时代观众的《逍遥骑士》与《虎豹小霸王》。并且从结果来看，观众显然都是是喜而乐见的（笑）

那么，我们所描述的新时代西部片精神，难道仅仅只有反叛吗？让我们再来回归西部片的传统内核，来探索另一位角色的人物塑造：曼登提姆
借用荒木老师的设定评语为引：
说起牛仔，就会想到“抛绳”呢。我把抛绳的那个形象，直接用到了这个替身上了。曼登·提姆这个角色，就算是在第七部里，也是我很喜欢的角色呢。

对于曼登提姆这一角色，我们可以在约翰福特的电影《搜索者》中窥见其文化形象的缩影：白人视角下的种族对抗，英雄美人的经典套路剧情，以及与跨阶级者的“爱情”（即露西）
依然能够看到对强权反抗的孤胆英雄形象，而同时更展现出非同寻常的“浪漫”风格 这一形象的根源可以追溯到《姜戈》等作品，而且不同于《关山飞渡》时期的作品中体现的酷似黑泽明的人物形象。
如果说昆丁说执着于在《八恶人》中使用莫里康内的配乐，那么荒木也必然想将曼登提姆作为一部西部片的精神、文化元素

图为关山飞渡剧照，以黑白画面运镜勾勒出的荒原史诗

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也不知道多少人还在看jo吧

书接上文，让我们将目光转向露西史提尔——一个看似与西部文化格格不入的女性角色，却同时恰恰印证了新时代展现西部偏女性形象的特色：坚毅与柔情并存 ，摆脱自身命运枷锁的探索者。
柔情与刚毅并进，使得露西史提尔也被不少粉丝称为“女武神”。那么，在西部片中的反传统女性形象又是如何表现的呢？
在1969版《大地惊雷》中，“假小子”卡蒂罗斯为父复仇，而观众更多关注的是男主约翰韦恩的精湛表现，女性角色的“大女主戏码”在片中也只是一种调和气氛的元素。但毫无疑问，这是一种反西部片传统的一种剧情探讨尝试，尽管“影片的侧重点完全是在这个男人身上而不是那个女孩”。

但是在2010年，科恩兄弟翻拍的《大地惊雷》中我们则看到同一角色截然不同的荧幕表现。
与sbr一样，这也是一部用新时代目光来重视当年西部片剧情架构的作品。原作中的玛蒂罗斯形象得到了更近于新时代特点的影幕塑造，与露西史提尔一样，她们都是在初期依赖于男性角色，并进而迸发出自我的力量。
而若是追溯至更早的电影荧幕形象，《虎豹小霸王》中的女教师埃塔这一角色亦是一位先例（也是本人在看sbr漫画中乔杰二人与露西相逢的联想）荧幕上早已出现了男性与女性的联合阵营西部片形象，而埃塔表现的机智柔情与刚毅也让我印象深刻。

印证叶佬所言，sbr中也诚然出现了许多来自现代视角的反西部片角色——而这里，我们列出的则是威卡毕博与马杰特马杰特的“奇妙”组合
威卡毕博所展现的是一种纯粹的欧洲化皇室精神，在此便不加以赘述。而马杰特马杰特则展现的是一种“未来人”跳脱西部固有思维的视角，这是一种新时代对西部片特有的解构：因为从他登场直至退场，马杰特马杰特仿佛一直是那个被困在过去，渴望“回到未来”的人。
从别具特色的替身名“20世纪少年”，满口的将来的飞机与载人工具。荒木展现了一个戏剧性的未来人形象，在sbr的剧情中上演了一部《回到未来3》
【造就了来自新时代的西部片式幽默】

由于“20世纪少年”的独特能力，马杰特马杰特只能孤身一人等待“未来”的到来。
【回到未来】，为西部时代呼唤【时光电路】的启动。工业化的洪流将旧西部吞没，千禧年的创作者们仍在发光发热，为我们带来源源不断的优秀的文艺作品。

【对于斐迪南特博士的一点看法】
毫无疑问，费迪南特博士的人物形象在sbr的环境中也是显得格格不入的。雌雄莫辨的人物形象在西部片大环境中让人不经感叹“多元化”（笑）
那么西部片中是否能够找到这样的“多元化”表达呢？为不同文化的碰撞提供现实环境，“用奇观来体现多元化”其实亦是西部片的一种潜在价值（不代表个人取向）例如《沙漠妖姬》中异装癖爱好者的“文艺腔调”，公路文化与西部环境的完美融合——有的人选择逃避“认同”，有的人在寻找“自我”。
西部环境只是载体，而文化的认同则更需要自我认知的评判。坚守自我者，他们亦是践行了一种西部精神。