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1坚持日行一善，供养麻雀，戒除邪淫！
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2五戒十善里边意戒怎么守？说不贪欲不嗔恚不愚痴，怎样才算犯了这戒？
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1本人学过些面相，我观他应该是富贵之人，可是为什么却是穿着布衣（现代社会感觉这个真的少见）有点破烂，他手中拿着一个碗，向我询问哪里有水。我又听他那声音如春风拂面，使我内心安静，清澈透亮不似流浪漂泊之人。他手中拿着一个木棍还是拐杖一类的分辨不太清，他好似有驼背但是似乎又不是无意而为之，应该是为了和我讲话才弯下腰来，我给他指了水源处，他道了声谢就离开了。 我感觉很矛盾不知道为什么，有前辈可以解答一下吗
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0姨姨得了乳腺癌，怎么去修心延长生命
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0心空念空我空法空，一切都能空掉你才是真本事。心空就是《心经》里讲的心无罣碍，你能修到心无罣碍，那说明你的心已经空了。今天你们的心真的空了吗？空无的心是不起烦恼，因为他心里没有事情罣碍，心中无一物，何来烦恼呢？一个学佛人心中没有烦恼，也不起烦恼，那是因为他的心是空的。人的心情想要保持平静，你就要先让心空下来。人在不开心的时候为什么喜欢去外面走走？因为你一走到外面，你的心就融入到了大自然，大自然告诉人
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37当我们以行为目标的时候，我们会发现高利润的项目非常多，方法也非常明确。 但是所有的路子都是反人性的。 要么是有市场的风险，要么是有法律风险(例如白手套)，要么非常烧脑，要么损害健康，要么损害尊严。。。总之，任何一个高利润的项目总有这么一两个缺点。 赚钱很容易，但是要明白自己愿意舍弃什么却非常困难的，而克服这种心理的困难，我觉得其实就是一个明心见性的过程。
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0如果你想证悟，你想出离六道轮回，就是一个字【净】。因为这是一个浮尘，这是一个浮躁的时空，你只有静下来！因为这个六道轮回是个假相，没有这个六道轮回，你想怎么突破这个假相，你出不了这个六道轮回，他本身就没有一个六道轮回可以出，你怎么出？我们说出和入，是这个世间法的语言，你怎么出？你只有停下来，因为他根本就没有六道轮回。 所以你想证悟，想出这个六道轮回，目前我跟大家推荐一个字，就是【净】。你停下来就出了
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3我这些天睡觉很规律了，一觉睡到天亮。但是昨天晚上睡了几个小时就在凌晨一点醒了。早上8，9点犯困就又睡了过去。 感觉有时候突然犯困就是好像去准备梦见一些东西，之前有时候会突然很困进入睡眠，前一秒还挺精神。 这次梦见了一对夫妻，研究什么不记得了，死亡什么之类的学问，创造了很多新学科。后面是类似新闻，两对夫妻丢了个孩子，女孩应该是5-8岁左右，穿着红色衣服在大街上走丢了，当时人群很多。到这就醒了，脑壳好疼好疼。
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10待我了无牵挂， 从此归隐天涯。 深山草屋为家， 了却人世浮华。 忙时修篱种菊， 闲时小酒清茶。 相邀三五知己， 余生共度清雅。 良田美眷作伴， 共享一世韶华。
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3请问“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”这个说法靠谱吗？
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13修行的过程就消除那个小我，返璞归真，逆向生长的过程！
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0有没有同修善友帮助，求求善友，流落街头，没住的，没饭吃，生病没钱去检查，，有没有菩萨，未来佛，帮帮我，
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230有人能明白我此时此刻的激动吗
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3🌿观自在妙音法语🪷：就像我们念佛一样，我念佛去极乐世界，我信阿弥陀佛，我信有个极乐世界，我信阿弥陀佛的四十八大愿力。只有当你完全信阿弥陀佛的时候，你的心和阿弥陀才能完全的重叠，阿弥陀佛才能成为你真正的善知识。当你完全信任他的时候，你信这个善知识和老师，你信的阿弥陀佛就是你自己，你只有找到这个老师，你才能出离。所以念佛也是一样，都是完全就这一条路。我们现在终其一生，包括生生世世，我们在永远找外边的
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5嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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24我最近遇到瓶颈了 也可以说 有了修行的初念 而且已经准备好一切 需要一个引路人 我的理念 感悟自然 重塑自己 惠及他人 回馈世界 理念不同者勿扰 追名逐利者勿扰
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1此人是骗子 我已打过钱
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0文殊心咒【嗡阿ra巴杂哪德】 念文殊心咒能得到诸佛如来的智慧，世间及出世间的智慧、消业障、积福报、得财、断烦恼等。小孩子要多念文殊心咒，对他们的考试和读书都很有帮助。心里很烦的时候，念文殊心咒，就会断烦恼。文殊菩萨是诸佛如来的导师，是诸佛如来的上师，诸佛如来靠文殊菩萨断了烦恼，所以我们就念文殊心咒来开智慧、断烦恼、解脱痛苦。这是文殊心咒的功德。 出自微信公众号净信法流
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0学佛人要知道，钱能买到美味，但不能买到胃口；钱能买到书籍，但不能买到知识；钱能买到时装，但不能买到美丽；钱能买到玫瑰，但不一定能买到爱情；钱能买到朋友，但不能买到友谊；钱能买到药品，但买不到健康；钱能买来钟表，但买不到时光。20191020
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0我们学佛人要做到心中有佛，才能不离菩提智慧，因为心中有佛的人，他做什么事情他都会先想想这个事情我能不能做，他懂得先思而后行的道理，这是让自己不造业的智慧啊。众生的业障是由无明心而造作，因为心里不明白，他不知道这件事情是对的还是错的，他没有辨别对错的智慧和能力，他就很容易做错事情，做错事情就容易产生新的业障。业障讲得直接一点就是你以前种下不好的因，最后形成了果，然后就出现在你的生活当中。你们说业障爆
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空空
2018-03
如果我是我，为什么我控制不住我？ -
0学佛明心，见性即智 2025年03月12日 我们学佛人要做到心中有佛，才能不离菩提智慧，因为心中有佛的人，他做什么事情他都会先想想这个事情我能不能做，他懂得先思而后行的道理，这是让自己不造业的智慧啊。众生的业障是由无明心而造作，因为心里不明白，他不知道这件事情是对的还是错的，他没有辨别对错的智慧和能力，他就很容易做错事情，做错事情就容易产生新的业障。业障讲得直接一点就是你以前种下不好的因，最后形成了果，然后就
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2愿善知识受益
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1传授呂茅法一宗，非急应一脉都
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1一些小fa、普传、祝由等
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02行善一年，不如放生春季这四个月！ 一救千命万命，功德无量！ 劝君勤放生，终久得长寿， 若发菩提心，大难天须救。 佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。” 在行诸善法时，每月的初一吉祥日尤为殊胜！据说，初一、十五是四大天王太子下降人间巡视的日子，观察人间的善恶，于是渐渐民间有了初一、十五礼敬诸太极四象
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0无色界天是唯有“受想行识”四心而没有物质之有情所住的世界，就是在无色界天的众生，他们没有各种物质的欲望。在无色界的天上，那里没有宫殿、国土、山河、大地，什么都没有。在无色界天的世界里，那里的众生是纯粹的意识存在，他们超越了一切物质，只有受想行识在活动，他们完全沉浸在禅定之中，住在非常深奥微妙的境界里，远离了欲望和一切物质，所以称为无色界天，就是没有形体，没有世界，只有心的境界，所以无色界高于欲界天5人生低谷。穷途末路走到绝境。身无分文饿着流浪冻着流浪着叫天不应叫地不灵求借无门求生无路！还被逼债迫在眉睫雪上加霜。都被法院强制执行冻结账户了。家徒四壁六亲无靠自幼单亲众生无援！父亲贫困户有旧伤这两年身体不好住院几次手术四次前后十来万都是借的！屋漏偏逢连夜雨吧！如今境地无人可求！穷在闹市无人问吧！现实如此！人与人都是相互的，自己没能力价值不愿别人，非常抱歉没能及时奉还过往朋友贵人善人恩人的相助！人无6人生难得，正法难闻，善知识难遇，明本心，悟自信这是此身最大的任务。0还是一个飞行的剑仙。1心之根本，成道之基 2025年03月08日 学佛的法门没有哪个不好，佛说的八万四千法门，都是教人向善，让你们诸恶莫作，你们说哪一个不好呢？哪一个都是好的，佛法本身就没有坏的说法。那为什么世间众生所修各不同？这就是佛法的奇妙之处，众生因缘不同，随机契入，“机”就是指他的佛道契机，他的因缘不同，所以他修的方法就不同。师父又要给你们举例子了，比如有的人，他来到人间时是带着罪孽的，刚到人间就有健康的问题困扰着他，哪怕0问：拜佛可转化业力，转化了的业力会在以后显现吗？还是转轻或消失？答：这个问题问的很好，这是理上推理，哦，理上推理。业力转化，你不知道，你用大脑推理，所以会产生说那是真的转，因为是转，就是没有把它消灭掉，这个在法界中是告诉你把那时间调整一下。我举个例子，一个人上辈子造了业，下辈子来，就这辈子了，三十岁要给车子撞死，那么你现在呢开始修行，三十岁撞死叫横死，对不对？啊，你三十岁还没死，到九十岁还是被撞死0如就是来，其实当你说如就是来的时候，那不还是次第吗，因为根本就没有来和如，就是没有无量的来，也没有这个如，一旦说出这个一个如和无量的来，都是分别法了，都成对待法，但是我们可以从这个分别法、对待法，去来悟到那个真实的法，这就是那个指月录。说如来也好，动不动也好，它都是那个指头，就是我们现在那个三藏十二部经，我们从那个三藏十二部经，你要从我这个手指头指的那个月亮，你不要看我这个指头，你要通过这个指头往0处理各种邪事玄事，妖魔，邪师，业力病，以及其他事项
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