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    背丝扣是赵堡太极拳不传之秘。 赵堡杜元化在《太极拳正宗》中指出,“背丝扣是赵堡太极彻始彻终功夫”。 张修睦在书中解释,背丝扣即来知德太极图。 银河系示意图:是一个和谐运转处处圆通的系统。 是道法自然。 法不轻传,防歹人利用!
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    太极拳十八字诀- 掤在两臂,捋在掌中, 挤在手背,按在腰攻, 采在十指,挒在两肱, 肘在屈使,靠在肩胸, 进在云手,退在转肱, 顾在三前,盼在七星, 定在有隙,中在得横, 滞在双重,通在单轻, 虚在当守,实在必冲。 掤在两臂:掤劲的功能,发挥在两臂的圆撑力量上。这种支撑力,在任何动作中,都需主动使用。 捋在掌中:捋是破掤的手法,左右两捋的知觉力全在两掌,由掌的知觉力,探听对方的轻重虚实,然后可以随着捋式进着。 挤
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    据《陈氏家乘》记载,陈有本的父亲陈公兆“学术纯正,明士多出其门”(陈家沟有陈公兆力斗疯牛的传说),陈有本及胞兄陈有恒“均庠生,习太极拳。有本尤得骊珠,子侄之艺皆其所成就,丰度谦冲,常若有所不及,当时精太极拳者率出其门… …有本少年时练习族内相传已久的外家拳炮锤,收有门人陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得,陈耕耘亦师事焉。其师清平。(清平传赵堡镇和兆元、张开、张睾山。李景延、张大洪”)。 由以上记载可以看出,陈
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    一两年没增加一个精华贴; 扯七八蛋可以,讨论技术问题无果; 出了一堆自说自话的疯子; 有人练近二十年多的拳,水平依然差; 有人玩嘴十几年没见到练功; 吹嘘自己神功盖世登峰造极为荣; 妄想症患者自我安慰自封自己不知羞耻; 假货泛滥……
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    赵堡太极拳忽雷架杨系(台湾),杜毓泽弟子,徐纪。
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    唐豪为什么要发表“陈王廷是太极拳创始人”的欺世之谈?   唐豪(唐范生),1896年生,江苏吴县人,1928年中央国术馆成立后,他出任编审处长。1931年,他跑了一趟陈家沟,看到陈森在陈王廷名字旁的批注:“陈氏拳手刀枪之创始人也。”和陈王廷的《长短句》中云:“到而今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身拌。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。”就下结论说陈王廷的拳就是太极拳,陈王廷就是太极
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    棚捋挤按需认真,上下相随人难进。 任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。 引进落空合即出,沾粘连随不顶丢。 被打欲跌须雀跃,巧挤逃时要合身。 拨背含胸合太极,裹裆护臀踏五行。
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    余先师蒋老夫子,原籍怀庆温县人也,生于大明万历二年,世居小留村,在县之东境,距赵堡镇数里之遥。至二十二岁,学拳于山西太原省太谷县王老夫子讳林桢。事师如父,学七年,礼貌不稍衰。师亦爱之如子。据闻,王老夫子学于云游道人。学时即告以此拳之来历久矣。此拳何自来乎?有歌为证。歌曰:“太极之先,天地根源。老君设教,宓子真传。玉皇上帝,正坐当筵。帝君真武,列在两边。三界内外,亿万神仙。传与拳术,教成神仙。”“今
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    张树德论形意拳 形意拳之道,不言器械。予初练之时,亦只疑无有枪刀剑术之类。予练枪法数十年,访友数省,相遇名家,亦有数十余名,所练门派不同,亦各有所长。予自是而后,昼夜勤习,方得其枪中之奥妙。昔年用枪,总以为自己身手快利,步法活动,用法多巧。然而与人相较,往往被人所制。后始知不乎形式法术,有身如无身,有枪如无枪,运用只在一心耳(心即枪,枪即心也)。枪分三节八楞。用眼视定彼之形式,上中下三路,或梢节,
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    武当赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇,是由太极拳创始人张三丰,祖师王宗岳传蒋发。蒋发又传邢喜怀,有《太极拳道》专述,邢喜怀传张楚臣,传陈敬伯,传张宗禹,传张彦,张彦传陈清萍等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳,赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是由师傅口传和身教。理论有:王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法
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    第一阶段 初学太极拳者,不問他先前有沒有练过其他武术,在最初的阶段里,最好不要把太极拳的种种要点一下子就全部吸收到各个拳式或者整套架子里去,免得顾此失彼,反而收获不大,所以作者只提出下面四个要点,作为盘架子的初期法 則: (一)轻: 拳論中所說的:“一举动,周身俱要輕灵”, 是太极拳已經练熟以后的标准,初学者应当先从“輕”字入手,不必急于求“灵”。根据經驗:凡是练过其他武术者,虽然身手比較灵活,但因为在
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    《漫谈太极拳功夫水平的标准问题》,对我们习练太极拳的目标和自身所处阶段有了相应的参照。也让很多习练者少走弯路,根据各阶段目标练,指明了前进的方向。很多太极拳爱好者困惑的问题是习练太极拳没有阶段目标,也不知道怎么才算练好太极拳,这七个台阶虽不是最准确的阶段分层,但在现阶段给我们太极拳爱好者指明了方向。 实证出真知,这七个阶段是太极隐士陈耀庭老师经过50多年的习练和体悟,参照杨澄甫宗师和其弟子汪永泉老师对
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    1. 太极拳一招会了差不多也就都会了。比如,杨氏揽雀尾这一招,包括太极的掤捋挤按四个劲,仅这一招就够用了。 2. 用意不用力这一说好像有问题。太极拳行架过程中固然要用意,但始终要裹挟着劲道,如果肢体不用力地轻轻划过,是练不出来功夫的。 3. 必须把肩和胯练松开。腰胯是机枢,胯不松不能体会上下相随,自然不能周身一家,劲也传不上来;肩不松体会不了两膊相系,故不能背发劲。 4. 虚领顶劲很重要,凡是上行的动作,需要头顶领劲
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    场地:绍兴柯桥天马商务大厦4楼拳馆 温县正宗赵堡和式太极拳入室秘传弟子逯海中老师亲授!报名请找樊老师。 练太极可改善亚健康、肩周炎、颈腰椎病、失眠、便秘、手脚冰凉、减肥、增重、焦虑、抑郁、狂躁、三高等,舒肝强肾健脾胃,提高免疫力,增强心脑血管的弹性与抗病能力,使人老而不衰!
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    广西赵堡太极拳协会致力于传承和发扬中华传统文化精髓——武当赵堡太极拳。积极推动太极拳“六进“活动,赵堡太极拳掌门人王海洲嫡传弟子——第十三代传人广西赵堡太极拳协会常务理事、一级社会指导员刘镇维走入校园弘扬赵堡太极拳的文化传承和发展。
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    2024年8月8日下午,赵堡太极拳协会苏海峰会长携副会长刘文、宣传部长罗泳铭来到广西社会体育运动发展中心,向文春晖主任汇报了广西赵堡太极拳协会的历史渊源以及发展现状等情况。文主任很关心广西赵堡太极拳协会的发展,鼓励协会响应国家统一部署,大力弘扬推广赵堡太极拳运动,走进校园、走进企业,并对广西赵堡太极拳的段位制评定提出了指导意见,建议效仿广西的气排球协会推广气排球运动的模式,让赵堡太极拳在广西遍地开花。苏海
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    太极拳要点解谜 1.“低架子”与“内功” 衡量一位传统太极拳练家的功夫,关键在于他是否具有太极拳的“内功”。而很多太极拳爱好者误认为架子蹲得低是太极拳的高层功夫,其实不然。蹲得太低就很难保证膝盖不过脚尖,这不利于对膝关节的保护。一些拳友因为练所谓“低架”而对膝盖造成了严重的损伤,有些人甚至上楼梯都很困难。由于练法错误而造成的膝关节损伤,这是太极拳界的悲哀。“低架子”之说,是当今太极拳界最为严重的误区。 2
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    邢喜怀(1589-1679年) 。蒋发学成回家后,与当地的拳师较艺,无人能敌过他,他的太极拳艺远近闻名。他牢记王宗岳的嘱咐。王宗岳在他离开山西时对他说,对他所教的太极拳,不要随便传授,但不是不传人。如果你不得到可传的人就不传,如果得到可传的人一定要尽心尽力传授。如果得到可传的人不传授,就如同绝了后代一样。如果能广泛传授更好。蒋发曾经应乡邻的邀请,外出教太极拳白天给别人当把式(长工),晚上教东家的一些子侄练太极拳。由于
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    赵堡太极拳全面涵盖了真正的太极学习,包括身体、心理和精神层面: 1.)物理层面 这包括如何呼吸、如何站立、如何放松、如何平稳均匀地移动、如何开始和结束练习、如何将练习融入日常生活。从多个角度向您展示了太极拳的套路,并包括关于定位、套路间过渡和气流技巧的精确说明。您学到的一切都可以应用于这种或任何其他太极拳风格。 2.)心理层面 用平静纯净的心灵与气相连,让气流动起来,让气更强大。将专注平静的心灵与太极拳动作
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    (武当赵堡太极拳王庆升拳法推广中心) 刘金全,河南温县赵堡镇人,从小跟随王庆升老师学习赵堡太极拳,期间吃苦耐劳,每天早上天色未明就起床跑步开始一天的训练,由于身材特点,所练习拳架的风格,整套拳都是贴在地面上耍的,可见基本功非常扎实 其后,跟随老师走南闯北,全国各地开始传授赵堡太极拳,经王庆升老师安排开始了在深圳的传授赵堡太极拳的任务,在当地很有名气,2006年带队参加香港国际武术节,表演了赵堡太极拳,惊动
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    王庆升(1932-2013),字桃,男,汉族,曾用名:王桃,河南温县赵堡镇人,赵堡太极第十代传人。生前任赵堡太极拳总会副会长。受聘为台湾中华赵堡太极拳研究协会首席顾问,湖南岳阳市太极拳协会首席顾问,在河南、湖南、湖北、江苏、安徽、广东、陕西等省都有他的学生,几十年来,他辛勤耕耘,教有学生数百人,真可谓桃李满天下。他还分别被河北邯郸国际太极拳联谊会和武当山国际武当赵堡太极拳联谊会评审为太极拳名家。王庆升先生是一
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    学员南岛的分享:2024年3月28日,我又一次赶往深圳沙井,跟随刘金全老师练习赵堡太极拳。这一天的收获特别多,我分几点跟大家谈谈。第一点是拳架的练习方法。看起来在反复打同一套动作,但每次的注意要点都不一样。刘老师上午和下午都领着我们几个人反复练拳架,前三遍先走顺;再三遍重点注意不要低头,保持后脑勺到尾闾骨一条线不能弯;再三遍保持左右分离,身体分左右,动作向左的时候,右半边身体纹丝不动,动作向右的时候,左半
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    (作者:欧阳学忠) 一、六大派的共同祖师 蒋发,是北派太极第一代宗师王宗岳的衣钵传人,对太极拳事业的承前启后、发扬光大,以及理论的发展,具有不可磨灭的功绩。他不仅是赵堡太极拳派的创始人,也是现代六大派(赵堡、陈、杨、武、吴、孙)的共同祖师,是北派太极的第二代宗师。 这个提法,也许有些人不理解或不同意。因为唐豪 、顾留馨为了树立清初陈王廷为太极拳创始人,把明代的杰出先驱王宗岳、蒋发完全否定或贬低了。王宗岳则改
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    2006年国家级非物质文化遗产名录公布时,有杨氏太极拳和沟拳;2008年,武氏太极拳被列入国家级非遗名录。2014年12月份,和氏即赵堡太极拳、吴氏太极拳、李氏太极拳、王其和太极拳也被列入了国家级非遗名录。至此,国家级非物质文化遗产名录上有了7个太极拳相关社区申报的7家太极拳流派。2008年8月焦作启动太极拳申遗工作,2017年春,7个太极拳相关社区所在的四个省市召开联合会议,商议共同来做这件事。经过2017、2018年的准备,2019年3月份,太
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    学习赵堡太极拳有无收效,传授者的教授方法是否妥当很重要。太极拳融养生、技击、表演为一体,传授时要因人施教,根据学生的年龄、身体素质、学习目的有针对性地区别授艺,收效才快。赵堡历代武师传授经验是:对幼年初学者,应以筑基功和表演艺术为主,技击次之,养生更次之;对青壮年学者,‘要技击、养生、表演三者并重,课艺要求要严格;对体弱或老年以及文化人的学者,应以养生为主,防身技艺次之。这一历代传递的因人施教的传
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    2024年7月14日,广东省武当赵堡承架太极拳研究会2024年第二季度会员活动在广州市番禺区富豪山庄乒乓球室如约举行。 广东省武当赵堡承架太极拳研究会办公室 地址:广州市番禺区富豪山庄二街2097号
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    泥沟挂牌因为挂不对,被摘牌了。而且牌给温县,说明是赵堡蒋发编创太极拳。另外,为什么挂牌了,练陈拳的人数比练杨的人数还是少很多。为什么挂牌了,还有大量的反对意见。
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    【若想养生】千万不要学陈式太极、不要学陈家沟的拳!(转载) 看到我这标题,也许有无数陈式拳的人会骂我了,尤其是陈家沟的人,会骂我了。 请不要急! 我这话是现在说的,是21世纪说的,不是在一百年前。如果在一百年前,陈式太极拳还是可以学的,当年陈家沟的拳还是应该学的。 现在呢?绝对不能学了! 请看仔细了,我标题说的是“若想养生”! 在当今为什么不能学陈式太极拳? 在当今为何不应该学陈家沟的拳? 因为真正的太极拳在陈家
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    赵堡太极拳秘诀《七疾》中写道:“上法需要先上身,手脚齐到方为真。”又云:“不可前俯后仰,左歪右斜。进者直落,内外相合,使周身上下如一,虽进退亦不破散”。 人的自身必须保持相对的平衡,重心要在一定的范围内移动,前俯后仰,左歪右斜,超出了一定的范围就是失重,如果身体的重心丢失,就给对方有机可乘。而不贪不欠正是指检查自己在外形上是否失重,也就是说自己身法上是否做到中正平稳,不偏不依。如果手超出脚外,肘超
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    陈照奎(1928-1981)1981年5月7日,陈照奎在焦作市教拳演示时突发脑溢血医治无效,在焦作矿务局笫二医院病逝,年仅55岁!
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    太极拳的产生是颠覆性的,它最先进行了对“柔弱胜刚强”之可能性的探讨。武术一途,自来是“快打慢,巧打拙,有力打无力”,但这种追求是有尽头的,即便达到人类的极限,也依然快不过飞鸟,巧不过蛇虫,力不过虎豹。能否有一种拳术,不会因年老力竭而衰退,反而愈练愈精,愈老愈强?赵堡太极拳有德者得之……!
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    太极图揭示了中、整、变的全部内涵。黑鱼和白鱼互抱而合,无过不及,相济而中;黑白对立,头尾相接,不同而合,统一完整;黑中有白,白中有黑,黑白互转,阴阳相变。图中阴阳黑白守中,完整互变,显示了事物负阴而抱阳,冲虚以为和的无限生命力。
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    贴吧手机版功能有很大缺陷,明明屏蔽了,还是会推送、显示……,这开发文案、工程验收等也太不专业、太不认真了!用着不爽!这样的App 你会买会员吗?
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    在课堂上,浦老师首先向留学生们讲述了武当赵堡太极拳的悠久历史,并展示了赵堡太极拳的养生和技击功法。随后,留学生们纷纷跟随浦会长学练了赵堡太极拳中的经典招式,如:起势、金刚三大对等。留学生们在实战和理论的结合中体会到了赵堡太极拳招式在推手和技击方面的运用。最后,浦嘉骐会长还向同学们演示了太极剑的实战运用。
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    2024年5月25日广西赵堡太极拳协会会长苏海峰到武当山国际武术学院参观,期间与赵堡太极拳第十三代嫡传弟子,也是武当山国际武术学院特聘武医教授李明、魏爱玲进行了深入的交流。李明教授精通武医,也是中医脊梁李可老、道门张至顺道长的再传门生,武当玄武派第14代、全真龙门派第26代的传人。魏爱玲教授自幼随父习武,是中国武术高级教练、援外专家,原广西武术队主教练,中国武术七段,首批国家级武术套路段位制考评员,太极名家。两
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    道家经典《清静经》所写: 人能常清静,天地悉皆归。 清静的目的是清虚无为精炁潜通。 什么叫净,静到极点就是净,这是佛家的常用语,清净圆明。 做工夫要达到真正的清净是一念不生气住脉停,内心湛然寂静一尘不染。《参同契》上所写的:日月合𤩹,璇玑停轮。 易经的义理是寂然不动,感而遂通。拳家所谓的不动如山岳,浩渺如太仓。 只有理论联系实践,知行合一,达到工夫无息法自修的太极拳境界才能入道。 达摩大师说:外息诸缘,内

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