坐下弟子及声闻善知识，求师父者本自罪苦，钱为其命，若无金钱，无以为生。师父住世，因缘所成，无缘不住，有求必应。因缘不具，钱财无用。一钵一餐，随处可化。若求师父，修行是应，我得轻松，你获福报，如是方便，汝当给予，切勿见我，金钱供奉。 善知识，切勿遇急事难事跑来见我，发心修行，为我所期。谛深2017、4、17日为求师父者示！

平均按照人寿百岁来算，怎么说也能活个七、八十岁吧。 现在打仗，把那边死得多的再平均，人类寿命可能不到60、70岁，但还是活得比动物要长。 所以要提前把这个刹业大量消磨掉，才能投放到人间，投入到人类身躯里，进入人类社会。 人类社会又分“上行和下行”: 上行人寿增加的过程，下行人寿减少的过程。 上行为什么不传佛法?它为什么能够上行? 这本身就违背人类正常的欲望、违背人类的习性。 人类就是好刹的物种，一旦众生开始刹了，陷

在人间，上行文明也是以这种模式来推进的。就是有一个高智慧的生命，可以说是外星人，反正就是寿命很长，智慧很大，就这样的一小撮人来进行统治。 在这个统治里，善业不一定马上有善报，但恶业是马上有恶报的，今世就给你来个恶报。 因为天人是统治者，在上行文明的统治阶层是有这个神通的，他可以用神通来看，只要干了坏事，马上给你来恶报，不给你多余的思考时间。 在这种环境下，人类就会持续地造善业，引导人们往上走，让寿命不

坐下弟子及声闻善知识众，所谓佛门业障泛指障碍、究竟无成虚妄毕竟有世界，之种种阻碍、妨碍、牵扯、牵挂、疑惑、愚昧、道理、理性、模式等等诸端碍旨所做！是等碍旨依业做而立故称业障！譬如遇诸等罪障即是！ 善知识，朴素障碍指一切认知障阻碍：即六根所造六尘之眼障阻碍、耳障阻碍、舌障阻碍、身障阻碍、意障阻碍等！ 善知识，所谓道行慈悲大众之修行障碍，无量无边无数，需依佛依律乃能究尽知觉决了，或无始劫因缘果报禅那知觉

天道呢? 天道也是福报消耗殆尽。 我们说的福报，就是加给别人善意的行为，会让他产生对我的好的情绪。 众生对我的好的情绪，也是随着时间慢慢消磨掉的。我自己也会起不好的情绪，时间长了不好的执念、不好的情绪开始一点一点增加，然后就会堕落到人间。 所以在上边也是不能消业的。以前你帮助过别人，别人对你好的情绪还是在的。等消磨完了你到人间，那个曾经你帮助过的人还会出现帮助你。 所以佛经里说:下来的人布施大利，还能是小

这一期就讲讲地球这边，人间、畜生道，还有平行的鬼道。上边的天界和地狱都讲过了，那边的众生是怎么形成的、都是以什么标准能去上边或者下边——就是个人的修为，个人的心境、状态加上业，给别人造成的影响。 有更多的人对我产生的是善念，我就可能往上走;更多的人对我产生恶念，我就可能堕落下去。 在这里地狱是不能消业的，只能在强烈的痛苦当中把你不好的恶念、不好的情绪给慢慢消磨掉。 有人以为足够的、强烈的痛苦的话，是不

第一个福报：健康的身体 第二个福报：充分自由支配的时间 第三个福报：财富自由（能满足自己一家人的衣食住行日常所需） 第四个福报：得遇善知识

坐下弟子及声闻善知识众：是问并非佛门人当问，其乃邪道为之障问！ 善知识，何故是说？因如是福祸之道，实乃世间罪孽法道！譬如：大众所求之福，是何物者？ 何为世间之福？世间之福，无非所求即有，物品丰富，鱼肉荤腥皆充其食，呼风唤雨，官位亨达随心所欲，妻妾儿女各有所得，杀盗淫妄皆为所用，等等！ 是等凡夫之福，汝细观之，所求即有之物来之何处？必有奉献者，相对奉献者是为失去，名之为罪，若汝问吾如何判断祸福来临，汝之

摘录要点: 杀虫子也好，被人杀也好，有些问题不能单看当下那一个事，你得从更高的角度往下看。 在你做梦的时候，佛菩萨告诉你今天别去哪里，也有可能是你出门的时候，家里突然有事，自来水爆炸让你回去修，让你出不了门。 这个本来就不是你的灾就躲过去了，他用这种方式，让你避开这种危险的可能性。 很多真正修行人的命运都是在这种保护下，但是修行人自己都不自知，不可能让所有人都知道的。 所以说，杀虫子也好，被人杀也好，有些

坐下弟子及声闻善知识众，今者有弟子因某比丘说是当者故，师父为汝等讲说！ 善知识，譬如：人生由幼变老、由贫变富、由小变大、由常变病、由病变康，等等等等人之不自主之变，汝之观人性变否，而汝之观性亦未有变，善者当知，人性无有变与不变！即使人类灭绝，人性不会有变！因若非人性其必非人！ 又譬如：人类社会种种发明之变，乃至电脑造人，等等玩物，人之难比，数字计算胜人之学，医学治病，大变世界，如是等等！是等虽变，设

智觉：修行入道师父有很多开示，你当悉心阅受！ 其所获境界与神通，乃业障所显，勿以是为得！ 智觉，佛法因地入门有三渐次，一者信 ，二者愿，三者行！ 所谓信者，乃生信之做，包括：因缘结合、佛菩萨施救、自己如说修行获得当证！以是因令信心从无到有，再到满、十足！生信之后，便要进入求道梯次，如果始终停在生信所得，即落魔道，是故，十方诸佛，皆以生信法，结成经典，令之因地起道，并皆呵弟子，莫着法相； 智觉，愿，分三等

摘录要点: 有些事情不能单看那小小的一个点，你要一直抓着那个点就走不出困境。 有人问拍虫子、拍蚊子这类问题，这种问题在庙里有些刚出家的人也会问大师父。 我是这么听大师父回答的: 那些小生命想和你结缘，但是又拿不出可以供养的东西，又没有完整的心识跟你交流，最后能想到的办法就是死在你手上，这样和你结个缘。 你就发个大愿吧，等你成道之后，把这些死在你手上的或者被你伤害过的一切众生都度了，你有这个大愿就行。 你看这

新的世界也度得差不多了，里边所有凡夫都消失了，只剩菩萨、罗汉的时候，他们这个世界也可以解散，解散之后，菩萨、罗汉还会去其他和自己有缘的众生多的世界去。 这样整个世界基本上是稳住了，整个佛的世界算是稳住了，也可以说跌落的人和出来的人是算是打了个平衡吧。 怎么说呢，目前我也不知道出来的人更多呢，还是跌落的人更多，这不好说，反正数量太多了。 后面度人的方法不断地进步，不断地积累经验之下，逐渐把四大职业作为最

坐下弟子及声闻善知识众，如来无上尊，教汝等获智，无智无以修！修之大根本，供养称之为！ 是故，释迦牟尼传法，文殊普贤而为上首，又称菩萨首！ 善知识，供养如来，智慧为道！譬如：有人欲供如来，却供了波旬，落入魔道，无智因者！ 善知识，无始劫来，无量佛出世，何至今者依然云云众生，罪苦轮回，皆因：十方一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还所致；皆因：十方债主怨，回报如火山，本来一粒米，却预万劫难所致，如是成

坐下弟子，及声闻善知识众、声闻知识众、声闻恶知识众： 今者有人问请：人之来世有无，是事谛深已有多品讲说，因问者并非佛门中人，是故不懂，今者，为非佛门知识，讲说是品，以解有疑、不信。 疑者，所谓疑者，有二种障：一者，不明；二者，不知其否。所谓不明，因未见、未用，不明个由，所以不明！譬如：科学之初，日心说者，因人不明或不信、或诽谤，以至杀真知者！是故，疑者、不信者，当以证明为宜，了却疑与不信，切勿凭乎判

有人问最初的故事——最初的佛是怎么产生的? 这也是我要讲的义理中的一个重要一环，因为补上了这个就是一个完整的逻辑，形成了一个完整的闭环。 最初的佛这个故事，可以说在佛的世界里一直流传，我也不知道该怎么说，反正佛的记忆都在那里。 最初是怎么形成的呢?“最初”这个词也是不对的，但是拿别的词也代替不了，反正那个世界是没有时间的世界，只能这么说了。 [lbk]最初的佛的跌落[rbk] 最初本来都是佛，但是有人起了妄想之后开始往

座下弟子及声闻善知识:皈依三宝者称为有宝居士，不皈依三宝者，号称学佛，譬如邪魔外道，既不皈依佛却自称学佛或自称居士者，称为无宝之人，更称为重罪或有罪居士，或称为重罪众生。 善知识，有重罪之者以种种诘问，毁、谤、污、戏之汝等，若不忏悔，将会累世处于地狱、 恶鬼 、 畜生道，难得人身，不遇善法报，是诸人等即使因业转人，譬如被人杀，转世做人，亦受种种重罪，诸事不遂。 善知识，汝等慈悲救度之者，勿与之说，勿观之行

有师兄问师父： 您今天讲业，最后说打死小动物要忏悔，那我小时候打死好多苍蝇，蚊子，蚂蚁。这种只需要今生忏悔就行，还是说放生功德回向给它们？还是说以后要一命偿一命？ Taiguanglin：动物和人虽然都是平等的生命，但是价值不一样。你不能说打了一个蚂蚁我就得死一回，这不能这么说的，它有算法。 通常来说是把你杀的动物都堆起来，这个体重几乎和你的体重差不多，至少有百分之七八十这种程度时，才可能引来一次杀身之祸。但问题是

坐下弟子及声闻善知识，嗜睡有多种因缘，其中有因缘为修行道障，有因缘为休息，有因缘为应当，有因缘为罪感，如是等等！ 善知识，若有人不修行不瞌睡，修行则昏昏欲睡，称为道障；若有人疲乏之后睡意绵绵称为休息；若有人因疾病罪苦嗜睡称为应当；若有人业障现前则清醒，无业障则睡觉称罪感！如是等等， 善知识，譬如：罪感，嗜睡者遇有老虎现前，必不睡狂奔，是为罪感相，而病重昏睡者，即使老虎现前亦不能醒者！ 善知识，什么是睡

摘自Taiguanglin《坐禅之问答录2》🙏🏻 🌿问：师父：如果想今生念佛往笙极乐的，还没有生起平等普化心，但有大菩提心（度一切有缘众生），这样能不能去极乐？ 🌟TAI师父答： 去极乐世界主要是靠往笙之愿。往笙之愿是另一套的，是和前面七段发心不相干的事情。 你没有发任何菩提心的，或者连出离心都没有，但是我就想去极乐世界，在最下面的下品下生，当一个快快乐乐的普通小民吧。这样行不行、可不可以？这样也行、也可以的。 去极乐世

座下弟子及声闻善知识，关于修行师父已讲多轮，因诸多初受佛法者不解不能解释佛法故，今再为汝等讲说！ 善知识，譬如：指鹿为马，马必不存！因鹿乃马也，马名指鹿，马自不存！佛法错解讲说亦复如是，于凡夫所说称为佛法，佛法即失，由此不存！以是意故，凡非佛亲口所说，汝称佛法，实则邪道！是种法者，今震旦皆是，故震旦佛法已灭！是故，汝之所听受之佛法之佛道，并非佛法、亦非佛道！ 善知识，吾谛深所说并非佛法，非不佛法，未

【经验之谈】 还有，进入欲界禅定前，心法根本不重要。你念什么、观什么都无所谓。 因为你坐半个小时、一个小时之后，就开始腿痛或者全身痛; 你的注意力全被痛感拉去了，你只是在和痛觉搏斗而已。 所以，不管用什么办法，先打通全身筋脉是第一步! 发现写帖子很花时间! 看到本吧关注的人少，还想在别的网站论坛再开一个道场。可写这一个，就把我一天短暂的休息时间全部吃了。我就只写这个，不再开别的帖子了——大家从中得到了利益最好

谛深大师开示：不是什么人都可以称为“和尚”和“僧人”、“出家人” 坐下弟子及声闻善知识众：何为“和尚”、何为“僧人”，吾已有说，不再为说。 然，末世社会、末世广众，依然“以貌取之、以衣取之、以名取之、以寺庙取之、以鬼神祟取之、以为取之”。并言而“粉”，传以导轨，善说恶应，自取堕落！ 善知识，有佛住世以佛为师，佛灭度后以戒为师。是者僧耳，更之和尚。 熟以众传名而也，匡己惑众，断灭、诽谤、凌辱佛菩萨者，世

（续上） 【意念】 姿势和呼吸都讲了，就剩意念了! 做深呼吸的时候，肯定是在观呼吸了! 等不做深呼吸，开始自然呼吸的时候，怎么办? 我建议初学念大悲咒! 什么咒都可以，就是大悲咒最普及，最容易求到。背熟了，只要30秒。 动嘴但不出声，声带不震动，只管念一一脑子里的妄想不用管! 呼吸要配合念咒。等妄想少了，就闭上嘴，心里念。 你也可以直接跳过念咒，一直观呼吸! 可妄想来的太多，无法集中注意力一一那就念咒! 总之，坚持就是胜利

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要点摘录关键词: 人品、发心 ——看佛菩萨和善神有多在意修行者的人品与发心 能不能遇到善知识，只看发心纯不纯，其他一概不考虑，和有钱没钱无关。 ——Taiguanglin《问答录》46页 护法神不是来帮你修行的！护法神的出现要满足三个条件: 第一，你的发心要纯，满脑子都是龌龊的想法，自私自利的人无法请到护法神。…… ——Taiguanglin《问答录》233页 众生未度不言休: 在家修行人供养佛像有用吗？ TaiguangLin: 有用！这得看你的发心纯不纯，如果天

要点摘录关键词: 戒律 发大愿 （人品、大菩提心+） 四句偈 在大菩提心之上还有两个更高级的发心，如果你能发这两种发心，佛菩萨会为你开小灶，无限的加持和无限的福报资源都会涌来，你缺什么就给什么，以最高效的方法把你引入阿耨多罗三藐三菩提。在这里就先卖个关子不说了，大家自己思考，能靠逻辑推理推出来的。先教大家一个偈子: 先拜众生再拜佛， 无量众生无量佛， 众生拜我如真佛， 我渡众生共成佛。 这是阿弥陀佛48大愿的浓缩版，

坐下弟子及声闻善知识，所谓因地、果地修行内涵谛深已说，今再说因地果地之相。 善知识，因地之相，为受法被悲。于因地时，当悉心皈依佛陀导师，逐级受佛陀慈悲甘露，获得功德成种，所谓：出离功德、护法功德、为佛弘名功德、智慧功德，如是等功德成就来世梯次种报，修至十地于佛坐下获得开悟。 善知识，开悟之后称为果地修行！果地修行为施法慈悲布施，有令众生信种种率众修行之德相。观世音菩萨慈悲住世，为祛尘累，清净庄严累劫

Taiguanglin / 终极佛法 在此开演终极佛法——你如果看明白了，恭喜你，可以缩短无数劫的修行! 别人讲法先讲树叶，从树叶看树枝，从树枝看树干，从树干看树根。树根很简单，就是空。树叶多啊!什么四谛法呀、八正道呀、十二因缘法呀、三十七道品呀。那是云里雾里，说的是一愣一愣的。 我给你倒过来讲一一从树根开始往上走，宇宙的时间空间、我们的生命等，一切终极问题都在里面! 1、妄想、分别、执着 自性本有一一这个没什么好说的，本来就

南无韦驮尊天菩萨摩诃萨 南无韦驮尊天菩萨摩诃萨 南无韦驮尊天菩萨摩诃萨

一心顶礼南无护法韦陀尊天菩萨！卍韦陀菩萨卍南无韦陀菩萨摩诃~

第03节 业与修行 禅机我们已经知道，凡夫的命运由编剧菩萨来编写。假设我们的寿命有80岁，在这个时间段内，我们只能承受10个业，编剧菩萨会从过去世的善业和恶业当中，各抽取几个凑成10个。比如说一个普通人，编剧菩萨会从这个人的恶业当中抽取5个转成恶报，从善业当中再抽取5个转成善报，穿插起来编成一生的命运。有些人善报多，6个善报加上4个恶报，这样人生就会顺利一点；有的人更多，可能有7、8个善报和2、3个恶报，人生就比较富贵。

坐下弟子及声闻善知识、恶知识众： 世界究竟如何诞生、人之如何诞生、众生如何诞生、世界是否上帝所造之问，谛深已讲说多品。然，诸多学者、知识因无从知晓，依然有问。今师父再为汝等设导一品。 知识大众：所谓上帝造世界之说，乃宗教范畴，汝等可看吾谛深所讲什么是宗教之白话视频。（注：世界指宇宙） 知识大众，所谓世界，乃众生六识感知，谛深问汝等之，令汝等知其所以。 知识大众，1、汝判世界依何为据？依世界为据？依己之眼

第09节 凡夫的归宿 大家也想知道自己到了什么境界、如何判断、死了会去哪里。 人死后根据什么来裁定其投生的世界?根据以下四点来判: 第一，习气——就是各种执着; 第二，所造之业; 第三，自身愿力; 第四，佛菩萨加持。 其中，习气和业相辅相成，不能分开。你的习气催动你造相应的业，业力牵引你投生到相应的世界，那个世界又逼迫你继续造业加重习气;就像滚雪球一样越滚越大，最后落到地狱。 这两个中，习气是硬指标，没有回旋的余地。你

坐下弟子及声闻善知识众，今日吾坐下弟子智虚，以梦境有三头大象，鼻子卷着牛抛到水塘里......，求师父开示，因是梦预示释迦佛法娑婆末世传承故，当为汝等解之。 善知识，所谓梦境谛深已为汝等讲说，不再为述。梦境乃因缘法，由不同时、不同人、不同境地故，同一梦有不同之未来事、现在事、过去事！ 大象用鼻子卷牛，抛至水塘，是释迦佛法娑婆末世将有三位大行菩萨，助吾谛深传法，并神力略施将三位坏法魔王，驯服转成法王，以不能而

筋膜是啥东西? 看看我们的身体、人体表面有皮肤、皮肤下有脂肪、脂肪下有肌肉、肌肉和脂肪之间有一层薄薄的膜。 大家去看猪肉或者牛肉，那个脂肪下面，包着肉的一层膜就是。牛肉里最明显，把牛肉煮熟，这个膜和肉一起切下来吃，非常好吃的。虽然我没吃肉十多年，但味道还是记得的。 在人体里，这个筋膜从头到脚分布一层，连阴囊皮下也有，肛门周围也有。在女人的身体里，这个筋膜顺着阴道进入体内，直到子宫内壁都包着一层。 这个筋

在佛陀在世的时候，大部分弟子们基础相当好，有不少人都是菩萨阿罗汉投胎的。 所以，佛陀在传法晚期着重讲空义，就是专门给菩萨们讲的。 【第一个五百年】 等佛陀灭度后500年，这段时间，传承佛法的人们也大多数是菩萨再来的人，直接修般若波罗蜜多法，目标直指成佛。 虽然不可能成佛，但是修法还是最高端的修法——就是直接追求空和无生法忍! 【第二个五百年】 下一个500年，人们的根器差了一个层次——但还是以阿罗汉为主。这些人修

末学曾在网络上结缘过一些实修达到了理论上的四禅（舍念清静）的法友，他们不持戒并且认为双盘没有必要还会对身体造成损伤。他们拥有很强的定力，可以极快的忆念禅定中境界（作意）进入禅定一键清除负面情绪，但他们连最容易证得的宿命通都没有，且他们认为禅定是一种情绪，就跟发怒，开心等情绪一样。因为他们是秒入定，随时出定，他们对禅定100%可控，所以他们否定历史上的祖师大德实修功夫，因为一些祖师大德打坐入定时间那么久

师兄问：我们身体内住着无数阴性生命，假如全身经脉都打通了，这些阴性生命无处下脚还是东躲西藏找身体气脉薄弱的部位继续住着？或者说到什么时候这些阴性生命才会离开？ Taiguanglin：身体内住着无数阴性生命，这是哪里听来的？身体内只有有意识的才算完整的生命。细菌、寄生虫这些大部分没有意识，当然也有些比较大个的寄生虫，小时候我们吃蛔虫药拉出比较长的蛔虫之类的，应该是有点意识的，但是现在大部分人没有寄生虫，大部分都是

同学问: 师父好！我天生喜欢看佛经，我已经看完了金刚、楞严、法华、地藏、圆觉、六祖坛经、心经，正在看楞伽经。这些经上整天说听闻一句有多大福德，这些福德对修行有帮助力吗? Taiguanglin: 福德很重要，修行路漫长又遥远，你没盘缠怎么上路?走到半道饿死了咋办? 看看我们周围，为了一日三餐忙碌到死的人们一这都是福报不够的缘故!有些人出生的时候就嘴里咬着玉如意。 人最大的资本是时间一这个拿钱买不来一一而修行恰恰需要大量时间! 你

某同学问: 师父好，能否多讲讲空性?这段时间，师父讲了业，讲了很多法界的秘密，真的颠覆了我以前的认知，我感觉现在无法将那些与空性圆融起来。我之前一直以为:安住在第一义谛不动，是没有可动的东西!可是师父讲的这一切都不是空的。 我之前一直以为，业果是自然成熟的，随机的，所以没有什么救世主，一切都是自己的造作，没想到，一切都有后台控制，这个真的很颠覆。 Taiguanglin: (某同学)私信问“空性”。 他说看了很多我说的内容之后

要点: 一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了 当进入【1】后，你要迅速从忘我的安乐状态中走出来——那种忘我状态叫无记空。 一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了。不管打坐多长时间，你永远在原地踏步——这是【1】中的一个坎。 我自己也曾经掉入这种状态!一坐几个小时，时间过的飞快，起来啥也记不起来,似梦非梦——我还以为这是好境界——还是让师父看出来了!他说这是无记空，禅要有觉知;知道自己打坐，要感受五根进来的

推荐序 2014 年 2 月 25 日，楼主在百度贴吧开帖，回答佛法修行问题； 2014 年 7 月 25 日，楼主在贴吧最后一次回帖，与大家暂时告别；前后刚好 5 个月。 短短的时间里，楼主就赢得了大家的认可和追随。很多人开始按楼主帖子里说的方法修行，并在回帖中表示了强烈的拜师愿望。 楼主的追随者们建立了一个专门的 QQ 群Taiguanglin 群，用于楼主修行方法的交流和推广，并一直延续至今。 这位颇为神秘的楼主，就是来自于韩国的出家人——Taiguanglin，也就