一个人的心态要善良，要拥有自性。一个人心理衰老有两个标志：一是整天抱怨和后悔，二是把希望寄托在别人身上。有智慧的人想得通，学佛的人看得远。人生不就是一吃了之、一睡了之、一骂了之、一笑了之、一走了之、一死了之、一埋了之，有什么可以难过伤心的？想想自己现在的年龄，过去的伤心和幸福早已化作云烟，好好珍惜现在拥有的，这是你当下拥有的，也是唯一拥有的。学佛修心，海纳百川，有事不要往心里搁，身体才会健康，慧命

末法时期，天灾人祸，人只有学会感恩，才能幸福每一天；人只有知足，才能快乐每一天。

要观想到自己的内心，因为你的心可以制造你的六道。经常观想自己的心，你的心就可以知道哪一道可以去，哪一道不可以去。如果你的心天天想着“我要作佛”，那么你在人间的思维就超出了六道；如果你天天为自己自私地活着，那你就还是一个自私的凡夫俗子；你天天都是为人间的温饱活着，天天都是人间的算计，那你还是在六道当中轮回着；如果你天天在人间享受，那你就是在天道：这些都是你心里观想出的六道。

修行人讲心要清净，因为心清净了你才能禅定。妄念不断，你怎么清净啊？念几遍经文，脑子里起了三分钟的妄想，你念的经文实际上被你都摄到了多少呢？保持清净心就是让你当下修行的心不起妄想，清净心是要下功夫的，不是你自己说不起妄想就不起妄想，这个功夫就是禅定。禅定是讲一个修行人的心不动，并不是指你的人不动。你坐下来试试看，你人能定住不动，你的心能定住不动吗？你没有禅定的功夫，坐半天人不动，但是你的心里没有一刻

一个能够经常把自己的东西拿出来送给别人的人，他还会去贪别人的东西吗？一个经常帮助别人的人，什么都愿意布.施给别人的人，你说他会贪吗？“这个我也要，那个我也要”，这种人才会贪钱.财、贪名.利、贪色.相。

自身的心要完全地断离人间的情，你才能进入彻空。什么叫彻空啊？就是彻底地空。跟着师父出去弘法，哎呀，我家里这个不行了，那个不行了。今天初一，我要念经吃素，可是家里要请客，我这个放不下，那个放不下，你哪天能修成啊？看看人家法师，人家断了不就断了吗？为什么师父对法师这么尊敬，因为法师给我们树立了最好的榜样。

因果的出现就是提醒一个人的业障爆发了，“因果”二字不是贬义词，宇宙中的因果只是告诉大家，我们在人间做任何的事情，都会有相应的结果出现。你对别人恶，你就会得到别人对你恶的报应；你对别人善，你就会得到别人对你善的报应，这些都是你在人间对他人一些善恶行为的结果而已。所以你身边一些事情的发生，那是你曾经种下的因，它到了一定的时候那个果就出现了。每个人都只想接受好的结果，坏的结果不希望发生在自己身上，你想要

☘️ 话要少，要好好地修心，不该讲的不要讲，不该听的不要听。 ----

学佛人最重要的一点，就是做任何事情都不能偏向任何一方。我们不能偏向一方，我们不能觉得这个事情是对的，那个事情是错的。如果你认为这个事情是对的， 那个事情是错的，那你就真的错了，因为没有是非啊。你们跑到师父这里来：“师父，他说什么，我说什么， 师父你说谁对啊？”师父说：“没有谁对谁错的，你们两个都错了。”师父不偏向任何一方，才能保持一个中道，孔老夫子讲的中庸之道多好啊。

慈悲心就是你们佛性的显化，佛性具足的人，他就像菩萨一样，看到哪个人可怜，他都想帮助，他的慈悲心在流露。师父看到有的人真的是很可怜，所以我就用自己的能力多讲一点佛法，多唤醒你们的佛性，当你们的佛性被启发出来，你们的慧命就能觉醒。所以师父后面这几十年，就是要唤醒你们更多人慧命的觉醒啊，慧命觉醒，你才知道来人间的意义；没有慧命，在人间迷惑颠倒地生活，几十年过完了，你还是不能离开这个六道，等于是白来人间一

每年的正月初一是弥勒佛的圣诞日，弥勒佛代表的是慈悲和包容。弥勒佛在人间不管看到什么样的众生，他都是笑哈哈的，所以在民间被称为开心佛。他的包容心非常大，世人在他的眼里都是非常可怜的众生，所以无论什么样的人对他冷眼相待，或者是嘲笑于他，又或者怒骂于他，他都不会与之计较，只会一笑而过，这是佛的境界和慈悲心的显化。人间有一句经典的话，“大肚能容天下难容之事，笑口常开笑那世间可笑之人”。人间就是一个万象世界

心要净，就要明因果，知轮回，懂缘分，才能不贪，不瞋。随缘而不攀缘，对于生活中的很多事都要有正确的认识，不要强求，任何求来的都不是自己的。

邪师百句开示中，不可能都错误。但就是这最致命的毒开示，夹杂其中，初学浅修之人难以分辨，误以为真，足以断送了信众的琺身慧命。这虽非老法师原文，但是老法师曾经反复强调的重要内容。 不可见其某些开示没什么大错误，就全盘接受其所有开示。种种附佛外道，几乎都是采用此种手段，来迷惑信众。如果上来就直接讲大邪见，那还有几个信众会追随他呢？所以，他们会先以正面示人，也讲些正能量的东西，开示多了，便可随意植入大邪见

谛深信众公开说："带着吃喝嫖赌的业习去极乐世界吗？那还是极乐世界吗？不就是娑婆世界嘛，那不去直接呆在这。" 不懂就不要乱解释，只显得自己缺乏基本佛敩常识！ 祖师开示带业往生，就是让人吃喝嫖赌吗？能这么曲解吗？

有重病者定要去医院正规治疗。佛尚不能即灭定业，更何况假佛……

今天是除夕，新的一年预示着我们将迎来新的开始，师父祝所有的弟子和信众在2025年的学佛路上，学佛精进，福慧双修。大年三十在中国的传统节日里，也是很重要的节日，所以一般在今天以及大年初一至初六，不好的话不能讲，有些地方的风俗是值得学习，就是嘴巴要谨慎，不能乱讲话，要讲只能讲好听的话，寓意就是新的一年要吉祥如意。新的一年每个人都希望平安吉祥，师父今天教大家一个方法，开公司或做生意的人，想要在新的一年财运好

此人公开说“凡说可带业往生极乐的所谓净土法门是波旬为乱佛法之教所设”

学佛人在言行上还会有很多漏的地方，这说明他的觉行不圆满啊，觉就是觉悟，他没有觉悟，所以他在修行上有漏。比方说做的某个事情有漏，因为他不知道某些事情做出来会有不好的果出来，他觉悟不到，他没有觉察的心，所以会在很多方面有漏。修，就是修你这个还没有觉悟的心，人的心从迷惑到觉悟是有一个过程，这个过程就是实践、体悟人生。读书的时候你们哪个人知道社会中的不容易啊？爸爸妈妈告诉你要用心读书，你不以为然，认为别人

谛深肚量太小，还公开骂人呢，名利心太重，怎么可能是佛再来呢，仁兄一定要远离邪师啊！

若国谤，国无宁日！若人谤，必受地狱之灾难！

《答传佛传生书》选录

《阅唯识新论简述》节录

金刚经 诸经精华 选录

金刚经 诸经精华 选录

帮助别人，是一种储蓄；如果你吃亏，是一种积累；如果你懂得谦和，是一种修养；如果你懂得宽容，就拥有了一种境界；如果你是冷静的人，就拥有了一副良药；如果你嫉妒别人，就是心中有一支毒箭；如果你非常容易冲动，就是一个魔鬼。

在修行方面，除了要有坚定的心，还要有一个无畏心。坚定的心是面对人生的生死苦海，你修行的心只有坚定不移，才有永恒出离的那一天。

学佛人心中装了太多自己的知见，会影响自己修行证悟的脚步。2500多年前，跟随在佛陀身边的五百弟子，只有阿难是最晚一个证悟，为什么他是最晚开悟的呢？你们通过佛陀故事应该知道，阿难是佛陀的堂弟，也是佛陀身边的侍者，因为阿难常年担任佛陀的侍者，阿难与佛陀的生活起居形影不离。比方说，佛陀日常穿衣，外出乞食，再到行走，就是去很远的地方讲法，他有时去的地方比较远，那么在途中累的时候，佛陀就会坐下来偶尔休息。阿难在

各位佛友，大家好。 佛法讲到底就是靠悟，法入心，心自悟，佛法不入心，你就悟不到，所有的佛法都是靠你们的心去体悟。师父讲佛法就是要先讲到你们的心里，你心里接受这个法，你的人才能受益佛法。比方说你想学好佛法，你是不是要先认识师父，理解师父，尊重师父？你不认识师父，不理解师父，不尊重师父，今天你在修行上出现问题，师父讲你，帮你纠正，导正你修行的方向，你要不要听师父的？你们理解师父，你知道师父讲你是为了让

业力就相当于一颗炸弹，炸弹或早或晚都会爆炸。善业不会爆炸，善业如同一朵花；恶业就像一颗炸弹，随时有可能会爆炸。所以业力慢慢地形成六道轮回的业缘：做好事，进入善道；做恶事，进入恶缘，下一世还要再来世酬业——在人间，善恶只要做了，都要来还的。为什么法师不肯接受别人太多的供养？因为要还债的，接受了太多，下辈子可能没修成，还得来还他的。所以师父跟你们说，别人对你好，过多地给你、对你好，给你做菜啊……你如果

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我们知道活着是为了什么。我们知道活着不是为自己，是为众生活着。我们知道今天活着不是完全为自己。我们有毅力坚持还我们的债，因为我们活着就是还我们过去生中的罪孽，因为过去我们不知道自己做错了这么多事情，我们到了这辈子才开始还债消罪孽。因为我们现在学佛了明白了因果，而我们不回避它，没有离开它。我们坚持着受苦就是消业障。如果一个人想躲避自己的业障，说我前世做的事情我不知道的。但等到痛苦来的时候，他接受不了

好 好 地 修 心，忘我无私地去帮助别人，你会得到一个脱离烦恼的永久人生。

有一次，佛陀的弟子舍利弗问佛陀，如何才能获得真正的智慧？佛陀回答说：“智慧源于观察和体验生活，要保持一颗平静的心，去感受生活中的每一个瞬间。”佛陀教化舍利弗的这个小故事，就是在告诉我们大家，智慧来自我们对生活的体验，从生活中体验到真理，就是人生真正的智慧，所以我们在人生中遇到烦恼的事情，遇到所有让你去解决的问题，它都只是用另外一种方式，让你们从里面获得佛法智慧啊。（掌声）一一悉尼法音法会(节选)2025011

师父跟你们讲，每个人在修行中都要拥有正念，唯有正念才能让你们在佛道上不走偏。如何做到修行不走偏？师父以前举过一个例子，会开车的人都知道，当你的手握着方向盘一动不动，实际上你的路线已经开始偏了，你要时不时地调动方向盘，才能保证车子的方向不会偏向另一边。这就是比喻有的人喜欢执著，执著自己的思维，执著自己的见解，结果最后他就会偏掉。佛法哪有按照自己的思维、自己的见解去修的？只能依照佛的教法来修啊。三年都

[lbk]烟花[rbk]2022 春节专题 (36)[lbk]烟花[rbk]大年初一, 念功德宝山神咒, 有双倍功德 【问】師父, 初一要不要念功德宝山神咒?【答】要。(但是念多少遍呢? 我们怎么祈求? )就看你平时做的功德多不多啊。平时的功德少, 念就没什么大用；如果功德做得很多善事做得很多, 年初一念的话会转化双倍的功德。☀(明白師父, 就说是适合每个人念还是适合善事做得多的人呢? ) 当然针对善事做得多的人了, 做恶事特别多的人念了都没用的。 -

学佛人很苦，不学佛的人更苦，为什么这么说呢？师父讲给你们听，学佛人为什么苦，因为学佛人要解脱，要解脱就要把业提前消掉。这句话又听不懂了？你们在人间很多世，有些业障不是一世、两世、三世能消掉的，所以你们学佛后，为什么会业障爆发出来？就是业障提前报出来了，所以业障爆发的时候为什么需要多送组合？就是还债啊，听得懂吗？学佛的人在修行中还要学会承受修行中的苦头，因为你不能像世间人一样凡心不改。你学佛就是要改

修行要修出世间，你就即身成佛，就是马上成佛。你们修行人要想到，死后我要去哪里干什么？那么你就能修成佛。

一张刻薄嘴，能损万千福。嘴巴如同存钱罐，嘴巴富贵，福气自来，口吐莲花，富贵常伴左右。 ——190509新加坡

发布于2024-06-18 15:15:58 感恩南无释迦摩尼 感恩南无观世音菩萨 感恩南无大悲普光功德山佛 感恩师父 感恩诸佛菩萨及一切龙天护法菩萨 感恩师兄们 我随缘分享一下我的人生经历与学佛的经历，分享中如果有不如理不如法之处，我自己的业障自己背，不让师父背，感恩大家[lbk]合十[rbk] 从2015年接触咱们法门，那个时候我已经生活过的一踏糊涂了，一地鸡毛，医院进进出出将近一个月，也没什么大病，就是整夜失眠，白发掉发，内分泌失调，人没精神。

2500年前，当年佛陀在世的时候，有一天傍晚，佛陀像往常一样在树林里徐徐地走路。当他走到那条小河边时，突然听见了一阵争论的声音。原来，有几个年轻的比丘围坐在沙滩上的一棵大树下，热烈地讨论着。他们太专心了，根本没有觉察到佛陀的到来，继续争辩着。 有一个弟子说：“我认为白骨观在佛陀教授的修行方法中最为重要。”什么叫“白骨观”？就是看人不要看他的表面，要看他的实质，要看他的最后，因为人到最后就是一具白骨。 边上

📙佛陀：寿命极短的人，是前生多杀生的缘故;寿命很长的 人，是前世多放生的缘故;贫穷的人，前世是悭贪偷盗的缘故;今世有财富 的人，是前生多行布施的缘故;有恶念的人，是前生多近恶人的缘故;现在 有善智慧的人，是前生多亲近善知识的缘故。

有一个年老的印度师父，他身边的弟子总是喜欢在师父面前抱怨这个抱怨那个。 有一天师父说：“你去买一袋盐过来。”弟子买来之后，师父拿了一个调羹舀了一勺放在杯中，冲上水，师父说：“你喝喝看什么感觉？” 弟子 喝了之后说：“哎呀，师父，苦的不得了。”师父说：“你把剩下的盐倒在我们寺庙外面的泉水里。你再尝一尝是什么味道。” 弟子说：“很甘甜，一点苦味都没有。”师父说：“你没有感觉又咸又苦的味道吗？”弟子说：“没

学佛这条路若想要走得通，就要做到两点，第一点就是要懂得尊师重道，恭敬师父。因为师父是带你们走向彼岸的引路灯，师父将会用一生的佛性来照亮你们修行的道路，所以你们想想看，跟着师父学佛，你是不是要学会尊重师父？你只有在心里懂得尊重师父、恭敬师父，你才能从师父这里学到佛法。所以你们不要以为尊师重道跟修行无关，恰恰相反，尊师重道跟你的修行有着息息相关的联系。尊师是道，你一辈子用尊重的心、恭敬的心在师父身边学

学佛这条路若想要走得通，就要做到两点，第一点就是要懂得尊师重道，恭敬师父。因为师父是带你们走向彼岸的引路灯，师父将会用一生的佛性来照亮你们修行的道路，所以你们想想看，跟着师父学佛，你是不是要学会尊重师父？你只有在心里懂得尊重师父、恭敬师父，你才能从师父这里学到佛法。所以你们不要以为尊师重道跟修行无关，恰恰相反，尊师重道跟你的修行有着息息相关的联系。尊师是道，你一辈子用尊重的心、恭敬的心在师父身边学

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开悟不容易，是因为很多修行的人不能做到真正的守戒，守戒就是守住你的佛性，不守戒或守不住戒的时候，你就是在伤害自己的佛性啊。师父讲这句话，你们现在很多人都听不懂，犯戒就等于在伤害你自己的佛性。师父为什么经常告诫你们一定要严格守戒？就是让你们守住（护）自己的佛性啊。没有佛性，没有慧命你还怎么学佛？退转的人，他们就是因为没有了佛性，慧命没有了，所以你让他修行，他听不进去的。你度一个人度不到的时候，实际上

学佛人要懂得如履薄冰，不能做与佛道相违背、与佛的教理教言背驰的事。有的人学佛没有成佛，反而变成魔了。想超脱六道轮回去天上，结果去了地府。因为这些人不把戒律当回事，无畏天地因果。嘴巴上说学佛修心，而事实上做与佛法相违背的事，做与佛的教理、教言背道而驰的事。这种人不但上不了天，还要下地狱。“地狱门前僧侣多”，这句话你们都听过吧？为什么说“地狱门前僧侣多”？因为在末法时期，很多人嘴巴上说学佛，其实是在自

看见别人倒霉了，你是什么心态？看人家不好了，你什么心态？你笑得出来，说明你这个人根本没有悲悯心。今天看见人家要“人伤我痛”，人家吃苦了，你没有这种悲心、慈心，你这种人就学不好佛，就没有佛的基础。 （师父，您刚才说看到人家要“人伤我痛”，现在的人都是幸灾乐祸）对啊。人家不好他开心；人家倒霉了，他不从人家倒霉身上吸取教训，反而去嘲笑人家。轮到他的时候，人家也是嘲笑他，这就叫因果报应。 shuohua2016120906:22（节