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70什么是阴阳?
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6文化是思想,是人类认识事或物的方式,和做事做人的方法,不同时代,通过这样的方式方法而存留的历史痕迹就是文明,文明是特定资源和认知水平的产物,文明只有走向历史,越来越远,并且不断留下,文化是走向未来的,越走越靠谱,今天如果有人还想做奴隶,或者恢复奴隶制,与要大家现在还使用蒸汽动力机车一样,是有毛病,需要保护的文明留恋,娱乐生活的,可以,但绝不是文化。文明是文化的载体,通过文明,可以捕捉前人的文化,这
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2阴符经上中下三策是结论, 这个结论是基础理论 同时说明了这个结论的应用设计思路, 易学和历法等是应用理论, 应用理论核心就三个字:“度”,“量”
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2八卦甲子神机鬼藏 一九合十 20140407 这两篇文章很有研究价值。 一个是《太乙立成历序》,一个是《阴符经》。 《阴符经》是流传比较广泛的,很多人在
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7易学的取象思维方法就是格物致知的实践方法,基本原则是抽象思维转化为形象思维,把无形无相转化成有形有象的,容易理解的,目的在于降低思维难度,增强理解性和实践性, 东方哲学和西方哲学的根本差别就在这里,同样是形而上的抽象思维,东方哲学就容易理解,并且落地到生活中,西方哲学不要说理解其内容,就搞懂那些抽象的哲学名词就能折腾死很多人, 但老是说,我们运用东方哲学造就的内容容易,但要真的理清易学的取象思维,好
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13道德经,可以说是中华文化的鼻祖。 儒家这类模棱两可,强者话语权解释一切,虚伪做作的学说,只是因为符合人性中自的欺骗与自我欺骗,才会成为封建王
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6两千多年的文章,我三十岁这之后才看到,更遗憾的是,有的看不懂,发在这里看看大家的理解
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32看了一些图图,凑了一些些句句,请大家无视姐的胡话······ 今朝有酒解千愁,酒醒不知谁是谁
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46从地震可以kan看出来,我们做人的 ,都是渺小的
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51好久么发帖了,凑个联句大家玩玩
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103一楼给建立本吧的@子无语 感谢你建立这样一贴吧,温馨和气的气氛,我喜欢,
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6如是我闻 一时。佛住舍卫国只树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。色无常。无常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是观者。名真实正观。如是受
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22远方闪烁的是什么, 总是惹的人们追逐. 远方飘荡的是什么, 仰望后总是木然眩晕. 那就是人们常说的谎言? 孤单的人, 葬送在了谎言的沙丘. 说过让
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115有问题可尽问。 知无不言,言无不尽。
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13我想要找到一个地方。有青石板铺成的街道,若隐若现的水渠,也有走的人多了而踩出的泥巴草路。 错落的房屋,雕花的窗阁,香烟缭绕的庙宇,郊外寥落的
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18很久没回来了,今天回来看看祝各位吧友元旦快乐!顺便介绍一下元旦。 古代中国的元旦日,并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。中国历代元旦的
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29子无语和度度的一楼
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54第一式
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52写些温暖的句子,送给一直温暖我的你
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15许一个什么样的愿望才最有意义呢 1。妈妈:希望我的孩子们好好的生活。 2,孩子:???????????
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13我明明记得你的微笑的 那个阳光还算充裕的日子里 我这样遇见你-------- 我以为你只是个过客的 从我面前走过,连一句再见也没有 只是初相识 二见便动了
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28作者:佚名 文章来源:语文网中网 父系 曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲 曾曾祖母--曾祖母--祖母--母亲 母系 曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--父亲 曾曾
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9怜农 脏衣遮瘦骨,嫣红掩黑肤。 奔波十余里,携菜市前路。 不清衣上土,摆摊卖菜蔬。 买客好低价,谁体卖者苦? 偏逢午热时,唯恐菜臭腐。 不敢与争价,卖菜如切肤。 炎日蒸汗气,未思需避暑。 只怕离一时,菜难全卖出。 离时菜未完,弃于回乡路。 幸未值丰年,丰年更辛苦。 犹记前年时,腐菜封道路。
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19自然在现在有两点含义很容易混淆,其一,它是个名词,如:大自然,这个在指相对社会环境的地球环境,其二,它是形容词,如:很自然,形容事情发展的难
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45酒中道义孰为信, 人前欢笑哪句真。 处世每因算计累, 不如率然得安心。 ……
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40RT 本人史记选读课话题 求众吧友解答 @子无语
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71参加了学校的一个社团,有很大的可能会去陕博当志愿讲解员,如果面试过了,也算圆了我的一个梦。今天主要去那参观了一下,以前也去过,但是这次收获更
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32话说吧里这么多人,大家也要互相认识,总不能性别,年龄都不知道吧。 我都不想说了,我已经开始怀疑吧主的性别我是不是搞错了。所以大家开始介绍自己吧。@子无语
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13第二正帖,仍然很长吧,凡八百四十言,也谈不上咏史或论诗,只是自己的一点念想…… 望不厌其冗长,不笑其痴妄
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50编故事玩 很久前我是个混世魔王,下面附庸了一些死神小鬼