吧里可有去过扎西持林的师兄？

文章出处：http://www.ptz.cn/staticize/253/220253.html 你认为生活不完美是因为自己做得不够好，不过更主要是因为你身边的人、那些与你的生活有关的人做得不够好，所以你觉得委屈又气愤。你责备自己，更苛求他人。指手画脚、挑毛病、不满意、埋怨指责，你觉得自己有理由这样做，因为他们——你身边这些人，你的家人、亲友、同事，让你的生活不完美。 与人难相处，究其根源，是不能很好地与自己相处。 虽然你很看重自己的一切，但可能并不清楚自

南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无莲花生大士 顶礼希阿荣博堪布 祈祷上师身体强健，长久住世，弘法利生！ 本人所发的今日法语都为转载，大家可以去希阿荣博堪布的菩提洲网站聆听教诲 http://www.ptz.cc/ 2020-01-01 我们新年祝福自他，不是单纯的表达美好愿望，或者乞求有人给我们平安快乐，而是计划、决心要在新的一年善护自己的身语意，远离恶业，常作善行。这样才真的能给自己和他人带来福气。 2020-01-02 放生是遣除违缘、积累福报的有效方

请问如何才能联系上希阿荣博堪布上师，我想先做个电话皈依，菩提洲网站上找不到联系方式

师兄们谁知道怎么从成都去扎西持林，我想去拜见上师。

免费结缘法本 秘密话语深法遍自解一刹那成佛捷径——诸佛名号拔除堕罪

我是2019年11月16日在成都线下皈依的，但坐的远不知道接受了哪些传承，现在非常想念修《无垢忏悔续》，求助师兄们🙏

亲爱的师兄们 我在上海没有遇到ss弟子 有没有上海群可以加？有上海的师兄吗？ 愿共勉 愿能一起学习 早日解脱

阿 门

又一场大雪过后的扎西持林，动物们纷纷出来散步了，人们也出来转山转塔。天地宁静，众生欢喜！

经核实吧主阿弥陀佛i2 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 希阿荣博堪布吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

听闻佛法的功德非常大，不仅可以种下解脱的种子，于闻法的当下也有可能获得解脱。能在释迦牟尼佛教法下听闻佛法，是因为自己无始劫以来累积了善法的因缘。刚开始学佛的人即使还不能完全听懂，带着信心来听也可以积累功德。

本人所发的今日法语都为转载，大家可以去希阿荣博堪布的菩提洲网站聆听教诲 http://www.ptz.cc/ 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无莲花生大士 顶礼希阿荣博堪布 2019-01-01 心为诸法之要，新年伊始，若我们能以利他心、善心行持善法，也是以吉祥缘起迎接新年的好方式。 2019-01-02 我们自己的内心越清净调柔，他人具有侵犯性的言行对我们造成的困扰和伤害就会越小。 2019-01-03 人到中年，往往也是一个人在世间生存的能力和智慧趋向全面成熟的时候

5月5日 07:16 来自 iPhone 6想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。无论生活际遇如何，我们都要发愿活得快乐。快乐的人生从接受缺憾开始，接受一个不那么完美的自己，学会对自己说：“我不再需要什么，我很满意。”

希阿荣博堪布：愿望的达成，需要因缘具足 发布：如是 ［文章 空间 留言］ 日期:2016/10/17 16:39:00 收藏 微信分享 护持学佛网 0 　　当一个虔诚的信徒殷殷许下的心愿没有达成，可能会对佛法生起失望和退心，怎样来说服他们坚定对佛法的信心呢?　　闭上眼睛许个愿，然后希望再次睁开眼时，梦想就成真了，孩子们会这么想;而如果一个成年人认为自己所有的愿望都必须实现，并且要无条件，马上，实现，否则就觉得自己被亏待了，这是心理不成熟的表

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今年，上师依然决定通过网络直播的方式，与大家一起共同念诵《普贤行愿品》回向以放生共修为主的总善根。并应信众祈请授予皈依戒，念诵珍贵的《普贤王如来愿文》《无垢忏悔续》《开显解脱道》等传承。 时逢清明，为了让那些逝去的生命获得佛法的利益，上师还将念诵《颇瓦法》（《大圆满龙钦心髓往生法》）经文。

希阿荣博堪布：透过佛法看到的世界是怎样的？ 发布：妙音居士 ［文章 空间 留言］ 日期:2017/7/27 7:33:00 收藏 微信分享 护持学佛网 0 　　透过佛法看世界，看的是世界，也看的是自己。　　我们其实很想了解世界，更想读懂自己。我们在想，拥有信仰，究竟是为了获得内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求自身的欲望?究竟如何才能找到理想与现实的平衡?　　什么是时空变幻之下的永恒价值?什么又是因果苦乐、前世今生?福报与恶报是否如我们的简单理

本人所发的今日法语都为转载，大家可以去希阿荣博堪布的菩提洲网站聆听教诲 http://www.ptz.cc/ 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无莲花生大士 顶礼希阿荣博堪布 2017-01-01 一般情况下，当人们遭受痛苦，尤其是受到伤害时，心量会变得狭小。最好整个人都能缩进一个桃核里，以为有坚硬的外壳保护会安全些，而实际上这只 会使内心更加压抑和僵硬。不如把心打开，让自己暴露在痛苦中，让那种强烈的感受去瓦解心里根深蒂固的观念和习惯。这时，

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希阿荣博堪布：你知道怎样证明自己有轮回吗？ 发布：悟悠 ［文章 空间 留言］ 日期:2016/9/23 9:28:00 收藏 微信分享 护持学佛网 　　见识觉知，起心动念，都在轮回中 　　在咱们评论轮回是不是存在这个疑问前，最佳先来看看释教所说的轮回到底是指啥。佛陀在《圆觉经》中是这么解说的：“全部国际，一直生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，各种取舍，皆是轮回。”也即是说，有头有尾，有生有灭，有聚有散，相续循环，即是轮回

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今天是藏历二十五，空行母节日。大家多行持善法，自利利他，回向众生，愿众生喜乐安康！今天是藏历二十五，空行母节日

几年前我在一座城市的街心公园，看到很多老年人，其中身体好些的在那里下棋玩牌，消磨时间；身体差的就只能呆呆地坐在轮椅上耗费自己最后的人身，无奈地等待死亡降临，非常可怜。相比之下，有佛教信仰的人在年老后，仍会用人生最后的时间继续行持善法。因为我们相信：因果决不会空耗，这些善行会给我们的今生与来世带来巨大的利益。我接触过许多老年居士，他们因为年轻时精进修持佛法，到了晚年身心自在，快乐充实。

2015-07-22 万事万物都在变化中，因此不存在注定不变的命运。我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。

为方便讲解和理解，才将三殊胜分开来讲，而在实践中，发心、正行、回向并不是截然分隔开的。发心、回向，都需观法如化，心不散乱；正行需不离菩提心的摄 持，随时回向，也就是说，做事的过程中要时刻反省自己的动机是否与菩提心偏离，时刻提醒自己不可贪著功德利益。

希阿荣博堪布教你快速认识佛教 发布：kent_kent 〔全部文章 空间 留言〕 日期:2014/6/21 20:07:00 收藏 微信分享 2 　 在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。佛陀根据众生不同的禀赋、性情、因缘，宣演与之相应的法门，因材施教，善巧地引导众生解脱烦恼，获得安乐。八万四千，极言其多。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。众生的愿望诉求各不相同，而都能在佛法中找到适合自己的方法。诸恶莫作 众善奉行（图片来源：资料

2015-04-16 一个人不论他的宗教信仰为何，在大乘佛教徒看来，他都具有佛性，有着与诸佛菩萨一样清净无染的本性。我们应该平等恭敬，不轻慢众生。 顶礼南无本师释迦牟尼佛

顶礼希阿荣博堪布仁波切！！！

希阿荣博堪布：持戒是一切修行的根本 发布：kent_kent 〔全部文章 空间 留言〕 日期:2014/6/20 21:25:00 收藏 微信分享 1 　 1、开发智慧，首先需要定一步一步清除掉内心的干扰、杂念。没有定作为基础，一颗心恒时处于散乱攀缘当中，即便生起一点点智慧，也是力量极其微弱，犹如风中之烛，无法驱除愚痴黑暗。定分为止和观。止，偏向于不起分别，专注一境；观，是通过逻辑思维和形象思维，以分别止分别。止观相辅相成，不可偏废。如果单修止，不

我是福建人，明年金刚萨埵法会，我要去五明佛学院皈依，不知可有

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前辈大德所说“不悟本心，学法无益”是为针砭但求知解、不重行证的流弊，并不是说要摒弃教理。一般人修法大致都要经历三个阶段：先明了义理，然后求

希阿荣博堪布仁波切【新浪微博】

藏密宁玛满大圆满500人共修群 37919977 欢迎加入 共修内容：索达吉堪布，慈诚罗珠堪布，希阿荣博堪布教言。

黄财神心咒 念诵 希阿荣博上师 - 佚名

曾轮回为猪的人讲述：猪在被宰杀后仍有巨大痛苦！ 在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中