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0八、真理问题与哲学 把人向着绽出之生存解放出来,这对于历史具有奠基作用。这种解放在存在之思中达乎词语;不过,词语并不只是意见的“表达”,不如
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0七、作为迷误的非真理 人固执地孜孜于一向最切近可达的存在者。但另一方面,只有作为已经绽出的人,人才能固执,因为他确实把存在者之为存在者当作标
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0五、真理的本质 真理的本质揭示自身为自由。自由乃是绽出的、解蔽着的让存在者存在。任何一种开放行为皆游弋于“让存在者存在”之中,并且每每对此
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0三、正确性之可能性的根据 表象性陈述从哪里获得指令,去指向对象并且依照正确性与对象符合一致?何以这种符合一致也一并决定着真理的本质?而先行确
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0二、符合的内在可能性 我们在不同的意义上谈论符合。例如,看到桌子上的两个五分硬币,我们便说:它们彼此是符合一致的。两者由于外观上的一致而相符
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0一、流俗的真理概念 人们通常所理解的真理究竟是什么呢?“真理”,这是一个崇高的、同时却已经被用滥了的、几近晦暗不明的字眼,它意指那个使 真实成
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0这里要讲的是真理的本质。真理的本质问题并不关心真理是否向来是一种实际生活经验的真理呢,还是一种经济运算的真理,是一种技术考虑的真理呢,还是政
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0海德格尔思想的佛学因缘倪梁康(中山大学现象学研究所) 中国现代外国哲学学会年会暨西方技术文化与后现代哲学学术研讨会大会论文 在当代最具影响力的西
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0海德格尔释《安提戈涅》 ——《形而上学导论》节译〔1〕 由于巴门尼德确立的对人之是(Being-human)〔2〕的思性规定难
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0论海德格尔的思想坐标陈春文(兰州大学) 爱因斯坦曾说真正理解相对论的不过三二人,虽然有关相对论的著述汗牛充栋。海德格尔的思想比相对论更难理解
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0征引与解释 就“如何才能学会这种注意?”的问题,海德格尔接着写道: “我们通过观看那不显眼的简朴(Einfache),越来越原发地获得(ane
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0六、诗人天职——引领人类还乡,诗意地栖居于大地之上 “人,诗意地栖居在大地上”是诗人荷尔德林的一句诗,海德格尔认为这句话道出了生命的深邃与优
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0海德格尔诗学要点:诗意地栖居在在大地上 夏吟 海德格尔认为荷尔德林是最好的诗人,是“诗人的诗人”,海德格尔多次发表有关荷尔德林的演讲,围绕着这