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110江东卦就是天卦，江西卦就是地卦，南北卦就是父母卦。 天玉经云：天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对。父母阴阳仔细寻，前后相兼定。
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01名位老师，想请教一个问题，孔林，子午向，右水到左，大昭穆，携子抱孙布局，孔子七代单传，为什么排葬，儿子，孙子都埋在左边，理应该长子在左，长孙在右。才能形成携子抱孙局，现在儿子孙子都埋在左边，右边空着能好吗？如果不好，为什么2000年他都不衰？求助各位大师[lbk]抱拳[rbk][lbk]抱拳[rbk][lbk]抱拳[rbk][lbk]抱拳[rbk]紫薇星
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3内容如题。本人近期对阴阳风水这些传统中国文化抱有浓厚兴趣，但可惜不知道该从哪学起，希望向大神或懂行的前辈请教。77序者，顾名思义，是为杨公著经所作的《序》。因玄空以青囊经作为理论依据，所以又名青囊序。 青囊序作为玄空之序，通篇所论在于阐明玄空道法之神、解释玄空道法与百家诸论之不同，并阐述了玄空的大体原则与框架。 纵观五经，在宝照经中有少许的具体应用之外，绝大部分所阐述的都只是法则。所以在没有得到相关的诀法之前，不能当作应用手册来看待。切之！！！但若得到了真正的玄空诀法，必然能在五经中找到相应的理论证实！！！！！60251===============================读《都天宝照经》有感=================================== ===闲来无事，重读风水名著《都天宝照经》，浏览古往今来的风水名（明？）师的注解，真的是味同嚼蜡，难以观看。我想，以我浸淫数十年的风水研究者言之尚是如此，若是新手爱好者，就更是如坠五里雾了。 如经中云：【子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫，取得辅星成五吉，山中有此是真龙。】 ===书中注释：此承上节罗经照过峡，详言方3================================玄空大卦天心正运秘诀==================================== ===无极生太极，太极者，浑然一理也。太极两仪者，阴阳而已。阳为奇，阴为偶。两仪生四象者，太阴太阳少阴少阳是也。四象生八卦者，乾南坤北，离东坎西，艮西北巽西南，兑东南震东北是也。八卦生二十四山，列子午卯酉乾坤艮巽，分四正之支于东西南北，分四维之干于四偶之地，子午卯酉乾坤艮巽是天元父母卦，甲庚丙壬辰戌丑未是一卦之中之逆子，乙辛丁癸寅申巳亥1广西博白太福楼认为双太岁到，是怎么回事？ 福宅申寅兼坤艮加层，庚子年乙酉月丁巳日乙巳时14天地根
2021-08
7===无论阴宅和阳宅，都存在立向问题，有些人不明所以，捧着个罗盘，对着三叉水口，又看着来水的位置，说什么火局水局当立什么向，说什么这样向可收得长生水，那样向就是收得什么煞水，这种随意立向真的有些好笑。尤其是阴宅，天然龙天然穴天然向，只有兼左或兼右的微调，不可能有那么大的立向调整。但应该兼左还是兼右，那是有讲究的。《天玉经》 中卷云：【二十四山起八宫，贪巨武辅雄；四边尽是逃亡穴，下后令人绝；惟有挨星最为32八运震是正神，巽是零神。这个对不对？3===《青囊序》开笔便说：“楊公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脈认来龙。”古往今来不知多少明师、风水爱好者对其进行注解： ===如：【金龙者是先天的无形气场，这里是指三元九运的气，次察血脉是指流水，水为阳，山龙为阴，水与山龙的结合。】 ===如：【金龙--天玉经云:辰戌丑未叩金龙,动得永不穷,若还借库富后贫,自库乐长春。这里已指明四大墓库(辰戌丑未)就是金龙,还指出借库和自库两种情况。又廿八星宿之辰戌丑4------河图与洛书在风水中意义非凡，河图为里为理气，洛书为表为方位，二者虽分为了阐术，二者合一却是本源。所谓先天为体，后天为用即是指此。事实上，河图洛书不但贯穿整个风水作法全过程，连择日都紧密应用着，因这里是玄空真秘吧，不方便扯择日的问题，有兴趣的读者可另行深究便知端的。书云:河图先天查气用于入穴，洛书后天审甲运之兴衰。因此，有必要弄明白河图与洛书的精蕴。 ------河图，为地理之原。其实为天运之本、生死之机1===《天玉经》中卷云：【分却东西两个卦，会者传天下； 学取仙人经一宗，切莫乱谈空】。 ===有些人这样解读：玄空三大卦其实可分两大卦，顺一路阳一路，逆一路阴一路，懂得大卦阴阳顺逆的使用，便可名扬天下。 ===亲爱的易友，对于这“二个卦”你明白吗？对于上述解读，你满意吗？你知道在实际操作中应如何应用吗？任何风经书，都是教人学以至用的，而不是用来调诗文、显摆的。三元九运你知道，那二元你知道吗？ ===此上之图诀，用后天中行子
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0===近日，浏览了【天地根】易友发上本吧的帖，标题是“阳从左边团团转，阴从右路转相通，古人如此说”，这本是一个很简单的句子，没想到还挺热门，大家各舒己见，很是热闹，这是一个很好的现象。我也想在这凑凑热闹。风水之术，变化多端，各有各说，亦各有各入用。比如九星贪巨禄文廉武破辅弼，在洛书后天八卦中贪狼为坎为水，巨门为坤为土，三碧为震为木，四禄文曲为巽为木，中五廉贞立极为土，六白武曲为乾为金，七赤破军为兑为金20跟大家说的应该不是一个东西。我觉得是失传了。而且光凭天玉经整理出来很难0识得阴阳两路行，富贵达京城， 不识阴阳两路行，万丈火坑深。31天地根
2021-01
请各位大神尽情演译。79君子鉴龙
2020-02
浅谈！乾山乾向水朝乾，乾峰出壮元。4各位不布个局什么的旺一旺？24有请魔镜人发表你对天玉经的高见168天玉经云： 坎离水火中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阙四维朝，宝殿登龙楼。 罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金厢玉印藏。 帝释一神定县府，紫微同八武，倒排父母养龙神，富贵万余青。君子鉴龙
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10不是纸上推的。。。所以就四句。。7虽然不知具体说啥，但曾看过一本书，这种状态，是阴阳交柔一体，有阳神乘阴，阴神乘阳，罗旋而行。由于是地书，所以不可理解为干支，而换以24山。以形为地，以气为天。其实这是一种天文与地理的换算，只是舆书太多，反倒麻烦，道理应该不难。6请教诸位老师，这张图是什么意思？22挨星原起说九星贪狼坎一巨门配二坤禄存配三震文曲配四巽廉五居中破军配七兑武曲配六乾辅配八艮弼配九离人所易知，以九星配二十四山参伍错综，人多不解如:配辅而为破，卯当配禄而为巨，巽当配文而为武，其他类多参差不齐。缘卦虽有八而用之有三，杨公天玉之说即九星之用法也。然三卦之用九星非一卦中只有一，九星二十四位各有九星，推而广之，则三百八十四象即易三百八十四爻也，莫非阴阳老少变变化化循环无端对待流行之妙用而已。4春荣秋落，莫寻出运之龙。4共 5 张71《青囊经》蒋公为何编地理五经时作为首编？为何上卷最后二字化始，中卷化机，下卷化成？我想这首编的经文必定是风水术的源头总部，那么必须源头悟通后才能解以下四编经文！217坤壬乙起例方法可以吹半辈子。但是，用法，暂时还不明，太烧脑了。3天心正运君子鉴龙
14:31
7分享一些关于玄空风水阳宅定向以及高楼层的砂水观念，这个是我在跟着师傅学习过程中，给群友公开分析解答的一些基本看法，给各位朋友提供参考 问：如图户型，该如何定向呢？大楼坐东向西，入门口没有阳光，出门就是电梯。 答：按照第一张图来说应该以入户门作为主气口。 因为一般来说当阳台朝向东、东南、南这三个方向时，并且我们阳台和客厅也是连贯的，中间没有任何功能区来把它隔开的，这种情况下，我们就以阳台作为我们的主气口2如果失传了，有哪本可以替代？山Q。4君子鉴龙
2023-08
好书分享！104有人识得阴阳者,何愁大地不相逢 。
ang
