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1（９）请神咒（左手掐本日的支辰纹，掌心向上，右手用剑指，在虚空中写＂云鬼飞＂三个字）雷霆号令
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4论改变命运 命运是一个永恒的主题，人们每时每刻都在与命运作着抗争。王庆老师在论述改变命运时有其独到的见解，我们不妨将他的论述摘编部分，作为本书的开篇。 水往低处流、人往髙处走，荣华富贵、平安幸福是我们每个人所向往的。 然而乾坤阴阳、吉凶祸福是对立统一、相互依存的，有富命就有贫命，有贵命就有贱命，有吉命就有凶命，有寿命就有夭命，各种各样的人才能组合成一个完整的人类社会。 人出生的那一瞬间，生命运行轨迹就
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2特异功能是真实的吗 无法用以往的理论解释的东西，往往是真实的东西；违背常识的存在，你却无法不承认它的存在。特异功能现象的确违背人们的常识，也无法用现有的哲学和自然科学给予严谨、周密、透彻、合理的解释，但它是客观存在的事实，已为国内外科学界所共识。 钱学森曾经指出：“我们讲的人体特异功能包括一切真实的而不是作伪的，超出我们日常认可的人体功能。”到目前为止所发现的人体特异功能种类很多，从不同角度可以做不
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2《揭开奇门遁甲之谜》关于奇门遁甲术产生的传说二 （ 文章来源：本文原创自符咒算命网，转载请注明出处。） 关于奇门遁甲的传播及完善的过程，各书说法也不尽相同。《烟波钓叟歌》说：“一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精义。”提出的是黄帝、风后——姜太公（吕尚）——张良（张子房）三代合成说。《道藏》中的《秘藏通玄变化六阴洞微真经》则说，奇门遁甲产生后，黄帝便把它藏在金殿里，“后授之尧舜
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3人在临死之前会出现 15 个征兆，如果具备其中 1 个征兆，寿命最多还有六个月。尤其是 13 和 14 ，如果这两种情况都有的话，就很危险了，很可能活不过三天。 ｜人死之前半年内的 15 个征兆｜ 1、呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。 2、在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。 3、四肢一起剧烈疼痛。 4、大便变成白色。 5、小便变酸，有很大的酸气、酸味。 6、耳朵枯萎，没有光泽了。 7、鼻子变歪斜了。 8、大白天可以看到天上的星星
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0丧亲的召唤 这个咒语是用于对已去世的爱人的召唤。这个咒语只在对方死后的一个黎明适用。如下图摆放七个蜡烛,站在阵列的南方，下面的召唤咒语需要大声背诵： 死亡之旅的指引者听吾情愿（人名）的灵魂会跟随汝,不要伤害那些会经过的人,或者让他们的旅途受到影响,带领他们去他们该去的地方,让他得到平静,让他们在天堂中得到安全，平静和爱守护他们,让恶魔远离他们,让他们踏进没有任何恐惧没有愤怒。 让蜡烛继续燃烧一小时再熄灭。 阴影共 5 张
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0中秋节禁忌一：男不拜月 旧时汉族中秋节的拜月风俗流行于全国各地。清富察敦崇《燕京岁时记》：中秋节“惟供月时男子多不扣拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗谓月亮属于太阳，而月神嫦娥是女性，所以拜月活动只能又女性参加。 中秋节禁忌二：忌身体弱、体质差的人赏月 中秋节的时候，身体很弱的人不建议去野外赏月，拜月。特别是最近流产过或者刚生育过宝宝的妇女，也不宜赏月，就算在自家阳台也最好不要看月亮。 中秋共 6 张
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2面相术的渊源与发展 面相术在中国古代的渊源极其悠久，这一点在汗牛充栋的历史文献中可以找到许多证据。 《左传•文公元年》记载：“元年春，王使内史叔服来会葬，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔眼曰，‘谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。’” 这一段话的意思是，元年春，周天子派遣内史叔服前来参加葬礼。公孙敖听说他能给人相面，就让己的两个儿子出来见他。叔服说，谷这个儿子可以祭祀供养你，难这个儿子可以
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21. 手纹的基本知识 前面说了，手纹是科学的发展，因而要真正掌握它，首先就必须具备一些基本的常识。 1. 左手与右手伸开你自己的双手，乍一看似乎并没有多大的区别，一旦认真仔细地观察一下，你就会惊异地发现，两只手的形状各不相同，手掌中纵横交错的纹路，并非是同出一辙的复制，就连手的颜色也有很大差异。我们难免会发生困惑，如果说不同的手纹代表着不同的生命模式、性格特征，将得出不同的人生判断，那么，我们究竞应该以哪只
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4咒语是一个千古之谜 咒语可以说是一个千古难解的谜，有关它的奇特的魔力，在国内外有许多传说。 １．关于法老的咒语之谜。 １９２３年，英国考古学家发掘了公元前１４世纪埃及国王杜唐卡门的墓地后，发现里面的一个石碑上刻着：“我的咒语将杀死任何一个扰乱法老安宁的人。”果然，打开唐卡门墓地的１３名考古学家在６年内相继死去。无独有偶，１９７３年，由波兰１２名人类学家组成的考古队在打开了另一座法老墓后也全部死去。这
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0征兆1、食欲变好 常言道，心宽体胖，干吃不胖的人，虽然有著让人羡慕的身材，但是往往此类人，很难积攒住福报。这其中还有一个不好听的道理：狗肚子里装不下二两香油。如果能兼并两者，那么恭喜您，今生一定是大富大贵之人。 征兆2、注意容颜打扮 无论是男子，还是女众，当运气不好时，皆会无精打采，不注意自己的容颜外貌，不会刻意的梳妆打扮。当自己突然开始注重头型仪表装扮了，那么恭喜您，皆是霉运散去，否极泰来，走红运，运
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0现在我们再来看看国外一些人是怎样改变命运，走向成功的。 公元前，古希腊雅典有一位伟大的人物，他的名字叫德摩斯梯尼。 他出生在一个富裕的家庭里，但他从小体弱多病，发育不健全。瘦小的身体，青黄色的脸，两肩弯斜不正，又是驼背，更不幸的是患有严重的口吃病，不能流畅地说出话来。 梯尼七岁时父亲去世了，巨万的遗产全由伯父代管，然而却被黑心的伯父占有了。梯尼长大后非常愤恨，想诉讼却因口吃不能争辩，平时所受到的侮辱和
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0２、祝婆•符水•骷髅 祝婆并不老，只有五十出头，看上去完全是一个普普通通的农家妇女，慈眉善目，皮肤稍白，穿黑绒布便衣、便裤，白底黑帮布鞋，衣着简朴但很整洁。 祝婆见有人跪在门口，并不吃惊，她轻手轻脚将来人扶起，细声细气问清来由。 “不急不急，命里有时终须有，命里无有莫强求。”祝婆安慰，一副救苦救难的样子。 “活菩萨，救救我女儿和我外孙女哟。”张梅珍的母亲流着眼泪，又朝祝婆跪了下去。 人要到了求别人的地步
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11110http://v.youku.com/v_show/id_XNDU1NDg0OTYw.html?f=18250504&f10“五行”不仅仅是八字方法中断定一个人命运好坏的依据，而且是中国传统文化中一个极其重要的概念，它在上至天文、下至地理等各个方面都有着广泛的应用。 但是长期以来，许多人对“五行”有一种误解，以为五行就是五种固定不变的物质，从而对五行的“相生”和“相克”关系，产生怀疑，甚至否定。这严重妨碍了五行学说的发展，在这里我们有必要澄清“五行”概念的本质含义，这不仅对我们了解八字的奥秘有帮助，而且能引导我们正确理2在《卢浮魅影》一片中，女主人公被木乃伊之魂附体,在墙上画下一连串的符咒，而一到夜晚，被附体的主人公便疯了似的在卢浮宫中寻找符咒的答案。那些符咒意味着什么，为什么木乃伊始终对她纠缠不休，它的魂灵究竟要去哪里？ 在埃及金字塔里、在埃及《生死书》）里、在埃及神殿里，处处都留下这些符咒，它与古埃及人的转世、神灵的祭祀存在怎样的关系？为什么埃及的祭司像守护生命一样守护着这些符咒？它们究竟预示着命运怎样的祸福？1与神秘巫术紧密结合的原始求吉活动 人类获取食物的生产能力越是低下，人类越是难以把握自己的命运，就越是仰赖大自然（中国叫“天”，西方称为“上帝”）的恩赐，就越是幻想各种偶然的机遇与成功，因而就越是迷信各种可能会给人带来机遇与成功的求吉方法或手段。因此，就连“不语怪、力、乱、神”的孔老夫子，也盛称“蓍之德圆以神，卦之德方以智”，又说“君子将有行也，问焉而以言，其受命而响”。（《易•系辞上传》）即先卜筮11.对早泄具绝佳效果的加盐咖啡 各位每天无意中喝的咖啡，其实是非常有效的妙药。 喝咖啡时，不妨加点盐再喝吧.你以为我说错了吗？绝没有说错．而且，千万不要加糖。你又会说，那样太难喝了．简直喝不下去但是，为了那神奇效果，值得你忍着苦喝下去。 这个神奇效果，在你喝后五个小时即应验，会使你的性交持续力增加至平常的二倍，若是有早泄现象的人，可延长到三倍。 我曾将这个妙方告知一位朋友，二、三天后他兴冲冲的说： “果然不1二、周代“彭袓”——老子的人天观 老子是周代的“彭祖”，发展了前代彭祖的思想， 彭祖；在尧时始封彭城，为始彭袓名铿；在夏时封彭伯，彭城改称大彭，建大彭国，为大彭袓，名寿；商初大彭地名未变，扔为大彭抵，名考；商末大彭改称彭城，彭祖任守藏史，为老（末代）彭担，名字无考。殷王欲独占彭祖长龄之术，先是禁止传授彭祖养生术，后是要灭掉老彭祖家族，老彭祖家族四散逃亡，隐姓埋名，所以名字无从考查。 逃往浙闽的，去“0二、咒术的由来与衍化 与符一样，咒术的由来亦与古代巫术紧密相联。咒语之源，乃出自巫师祭神时的祝词。在古代，咒与祝通用。《尚书•无逸》曰：“厥口诅祝。”疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”大约最初的咒语，便是要求神明惩恶罚凶或向神明发誓时的祝词。或对自己无法制裁的恶势力进行诅咒，或受人诬枉无法表白而对天发誓，此即所谓咒、祝。《周礼•春官》有“诅祝”与“司巫”并列，专掌此类巫术。 中国道教的咒语，1考古中的仰韶聚落遗址特点 １．环境——地质条件好、近水。“选址多位干发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁”。如西安半坡遗址坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦，即使浐河水位暴涨也不致危及聚落。 ２．方位——朝阳。房屋基址大体朝南或向东，如半坡中间的大房子朝东，围绕大房子的氏族成员住的房子多朝南，这可能是上述中国古代“喜东南厌西北”的自然观1与神秘巫术紧密结合的原始求吉活动 人类获取食物的生产能力越是低下，人类越是难以把握自己的命运，就越是仰赖大自然（中国叫“天”，西方称为“上帝”）的恩赐，就越是幻想各种偶然的机遇与成功，因而就越是迷信各种可能会给人带来机遇与成功的求吉方法或手段。因此，就连“不语怪、力、乱、神”的孔老夫子，也盛称“蓍之德圆以神，卦之德方以智”，又说“君子将有行也，问焉而以言，其受命而响”。（《易•系辞上传》）即先卜筮1当今许多学者都认为，梦魂观念同神灵观念的这种联系，在一切民族的原始宗教里，都有普遍的意义。列维•布留尔在《原始思维》一书中，曾授引许多原始民族对梦的看法以后说，梦是梦者“与精灵、灵魂、神的交往”，梦是“神为了把自己的意志通知人们而常用的方法。”北美原来的印第安人，为了从梦中求得神的启示，事先要通过蒸汽浴，并斋戒三日，睡时避开女人，一人独处。我们的祖先同世界上的许多原始民族一样，最初都是这样从梦魂2符箓咒语概说 符箓，在《辞海》中解释为是道教认为可用来“驱使鬼神、祭祷和治病”等的“天上神的文字”。实际上，符与箓是有区别的。《抱朴子内篇》谈到了这种区别： 道士常带天水符及上皇竹使符老子左契，及守真一思三部将军者，鬼不敢近人也。其次则论百鬼箓，知天下百鬼之名字，及《白泽图九鼎记》，则众鬼自却。 从《抱朴子内篇》中的这段话来看，符与箓的区别在于符的内容主要是祈禳之词，箓的内容主要是鬼神之名及形貌。 符0一、术数综论 什么是术数？《辞海》解释说：“一种数术。术指方术，数是气数。即以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运，《汉书•艺文志》列天文、历谱、五行、耆龟、杂占、形法等六种，并云：‘数术者，皆明堂羲和史卜之职也’但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。”《辞源》的解释也与之相近：“用阴阳五行0文字崇拜——测字产生的认识论根源 每逢结婚喜庆，人们免不了都要张贴“喜”、“庆”、“吉”等字以示吉祥如意，而在吊唁死者的花圈上则写上“奠”字以示对死者的哀悼，诸如此类，都是文字崇拜习俗的种种表现。文字崇拜，在我国源远流长，早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字崇拜的起源。此外，还有“扶乩”、“算八字”等，而运用最为广泛、影响最大的则是测1二、手的解放产生了手指文明 我们知道，人与动物的区别是有一双灵巧的手。正如马克思所说：“直立行走，使人由猿变成了人。”直立行走，使人的手解放了出来。于指的作用很多，每个人均有两只手，每手均有五指，但我们今天谈到的不是诸如洗锅涮碗拔草锄地之类的功用。 我们探讨的是手在一定作用下的精神内涵或者说是赋予的精神意识，我们称他为手指文化，当然有他的文化意义。 其实，手的解放主要分两次，第一次是直立行走，使手从0气和场的关系及其对人体的影响 对于来自宇宙空间的微波和超微波粒子，风水学称为“天气”。20世纪末，一位日本学者用大、中、小三个不同口径的铁锅，在它的中心加装一个转换器，就能清晰地接收到卫星转播的图像。现在遍布城乡的铁锅形天线，用来接收卫星转播的电视图像，已是勿须争辩的事实。所以，地面上凡是如铁锅、喇叭状的部位，都能很好地接收来自宇宙的“天气”。 如：由山石构成的盆地、凹地；植物向上翘的勺形叶片、花朵；1由于土、木、火、水与人们生产生活密不可分的关系，它们逐渐从百神中脱颖而出，成为先民崇拜的主要对象。在商代甲骨卜辞中，记栽了埋、沉、燎、卯四种祭祀方法，分别用以向土、水、火、木诸神敬献牺牲。这四种祭法流传后世，各有遗存。 如《礼记•祭法》中云：“瘗埋手泰折，祭地也，用碎犊”，便是将牛马埋入土中祭土地。秦始皇南巡，沉王璧于长江，汉代武帝至黄河瓠子决口，沉白马玉壁，均是祭水神。殷人燎烧女巫以祓旱情，是敏1风水源流 人类文明的历史是一部不断追求，生存与发展的历史。全部古代风水理论也是为了求生，为了生命的长寿，为了子孙的繁昌，为了生活的富贵。 原始人的穴居与巢居 就其风水中的相宅与相墓来说，人类相宅的历史远早于相墓。 我国选择住宅的历史开始于人类的原始时代。据有关的资料确认，我国在上古时代最早的居住形式是穴居。穴居有利用天然岩洞和掘地为室两种。据考古勘察，古人类选择穴居的岩洞是有讲究的，一般都是向阳、避风1考察中国古代记录建筑活动的最早文献，其中的描述大多带有这种“卜”宅字眼，这也就是风水意念的最早的记载和实践了。此处选取一些片断以帮助读者了解最古老的风水活动。 ——殷商卜辞子卜，宾贞，我乍（作）邑？（《乙》五八三）乙卯卜，争贞，王乍（作）邑？帝若（诺）？我从，之兹唐（《乙》五七〇）讲的是殷王在修建城邑时，卜问上天来判断吉凶决定是否兴修城邑的故事。 ——《诗经》《墉•定之方中》：定之方中，作于楚宫，揆0一个人的生命历程，跟他所处的后天环境：家庭、所受的教育、所处的社会的政治、经济制度等等，更是0青铜纹饰的遗风 中国的青铜器，盛于殷周时代，又以殷商为最早，虽然史传上屡屡提及夏鼎，谓大禹所铸1一、真人彭袓彪炳千古 彭祖，确有其人；彭祖养生，确有其事；彭祖长寿，确有其术；彭祖功法，确有真1第一部分 道家思想十六观 一、逍遥而游 道家的本旨，我觉得就是这四个字：逍遥而游。人生的目的是什4符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】 符箓分四大要诀： 符：就是画0巫祀中的舞祭 一、巫教的源流与沿革 古代各民族在史前时期，经历过图腾阶段在人格化神出现以前，曾0辰州符咒大全入门篇之一 符咒之术由来久矣，黄帝受之于西王母，而传之少昊，少昊传颛顼，代广其意，0脸型揭示性格 脸型泄命运，变数在其中 在现实生活和事业中，哪些人可以交往？ 哪些人不可以交往？0中国相术 1.相术浅析 相学有着悠久的历史，它的形成和完善经历了漫长的过程。相学最早出现在公元前七世纪，也就是古代的春秋时期。 在学术诸多的古代，观相术被认为是古人观人、识人的学问。即使在现代，人们还是很讲究面缘的。相人的学术，由于长期不登大雅之堂而充斥于社会；由于不是普学而又显得几分神秘；由于解答的是人自身的问题而惹起大家的好奇。一直以来，相术都是一个许许多多人试图去发掘去释疑的话题。比如，初次见面的0“认识你自己。” 这是古希腊的先哲们在雅典达尔菲•阿波罗神庙的门廊一块石板上刻着的箴言。人类自
