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27上联:海天连出海天线
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35度娘病的抽风了,又见观音迎日立对一下之不还愿闹心原竟然当我违规有害信息,删了我的主帖,需要时再恢复! 赋上对过的主对,各种解释我虽有保留,但全发上来太麻烦了,本身娱乐帖,各种黑明星骂明星的贴吧存在他们不管,对个观音联都能系统删贴当违规有害,我也是醉了! 观音山上观山水 许愿池前许池真(灵) 自在座(像)中(间、临、前)自座(像)莲(佛) 大士座(像)中大座(像)莲 还有一个终极对备于明年升级再战 日本东升光耀九州四国 倭人(流)
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3在网上爬文,偶然看到这个联句,挂上东坡半山的名头,还是苏州IP。细思量之下果然难对: 七里山塘,行到半塘三里半。 这联的梗在于:苏州有条街叫七里山塘,在街半中腰的地方叫半塘,正好离两头的距离是三里半。 有才你来试试,看对不对得出这号称的绝对。
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0观音山上观山水 喜舍境中喜境心 六祖坛经:‘’慈悲即是观音,喜舍名为势至‘’。
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1上联:望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古下联:耀佛岭,耀佛林,耀佛岭中耀佛林,佛岭万重,佛林万重 这是我看到千古绝联时,联想到观音山耀佛岭的传说时想到的第一联,细思自觉有欠缺,斟酌再三,于是有了下联对。 上联:望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古下联:耀佛景,耀佛影,耀佛景中耀佛影,佛景万重,佛影万重 耀佛岭,东莞观音山的景点之一,耀佛岭的由来是根据八仙过海的传说来的,据
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25望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古 望江楼联为什么是传世名联?就因为它有个“流”字使整联活了有了灵性,物是死的江是活的,一活全活才能千古,难对,就因为下联难找同江有灵性,同样天成的相对才至今无完对,把它当好对,都是想多了。 下联得对什么呢?要完对就必须是能带动整对再死都能活的活景,且联要富有意境,上联拥有灵性,下联就得有才能算对上,死物死境就得毙掉,无生气的无神韵的,没有文化内涵的当
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0上联:望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古 下联:耀佛岭,耀佛林,耀佛岭中耀佛林,佛岭万重,佛林万重 这是我看到千古绝联时,联想到观音山耀佛岭的传说时想到的第一联,细思自觉有欠缺,斟酌再三,于是有了下联对。 上联:望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古下联:耀佛景,耀佛影,耀佛景中耀佛影,佛景万重,佛影万重 耀佛岭,东莞观音山的景点之一,耀佛岭的由来是根据八仙过海的传说来的,
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0观音山征联这事情朋友们客观看待 1 娱乐角度 本故事纯属虚构 纯属娱乐而已 这要感谢平台以及众人给大家表演 至于满意与否 世界上没有完美的人 也没有十全十美的事 更没有百分之百的事情 2 因果角度 佛经有言 万般皆不带 唯业随身转 前世 过去宝花功德海琉璃金山金光明吉祥如来时期 有一书生在庙里读书 一天有一渔民来礼拜菩萨 将鱼连同鱼草供奉给菩萨 书生见后在离开的时候去坡上采 了一朵红色的花供奉菩萨 今生 渔民 因供奉鱼草 早年有小官
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7观音山上观山水 释圣境中释境缘
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3当下有一头黔驴,自诩怪杰。在观音山征联过程中屡屡碰瓷,曾叫嚣“神仙也对不出来”,经常以砖家的口吻瞎评他人作品。这不是观音山征联路上的“小西天”吗?他又不是评审委员会成员,凭啥居高临下? 至今没有看到怪杰,在观音山经营发展中提出建设性意见。观音山联应该是商业联,他提出的所谓“征联主题”驴唇不对马嘴。一个不懂生意经的老汉,根本没有品牌意识、营商格局。请问他对旅游业了解吗?对商业策划熟知吗?对品牌运营拿
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111、观音山上观山水,金刚经拓金经济。 2、 观音山上观山水,金刚经拓金经纶。 3、观音山上观山水,大藏经悟大经纶。
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25出联:塔降三界,江出九峰,直上云间寻二陆;对联:心怀泗泾,书香万岁,齐来院里会群贤。征集将于2月20日结束。[图片]
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2断句如下: 解一、观音,山上观山水 景为观音观世,真身是凡人不可直接能看到的,表面景为观音像代真身抽象的在山上(世俗之巅)观世,又可以指实景就是真身直接观世,山水即是世俗,水是映照俗世虚像的镜子,世景皆虚,人的一生终究空空。 解二,观音山上 观山水 一景同上 二景为凡人在观音山上游山玩水,领悟观音像在干嘛,悟者则会有一个同观音观世的角度,要得渡,不领会菩萨观世犹在眼前怎么能被渡?光游山玩水有什么意义?人最需要
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7很多人就不懂如何对对联。对联,意境最重要,平仄反而在其次。讲究一个清水出芙蓉,天然去雕饰,文以意为先。 比如什么养生林下养林仙,作者还洋洋洒洒写了几千字说明。搞笑来的?你这下联通过拼凑勉强对上,像缝合怪一样拼凑,庸俗的可怕。就像别人唱了歌唱个磅礴的高音,你和以可怜的虫鸣 ,当然我就不点名了,还有什么济公庙前济庙堂,这是什么意思? 欣赏一下吧,四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。我们就说这意义吧,不光是字要
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21出联:望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古。对联:元坝镇,元坝圳,元坝镇中元坝圳,坝镇万年,坝圳万年。 大家认为我写的好吗,望不吝赐教。
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0观音山上观山水 老子书下老书名
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33观音山上观山水见(现)世面中(间、前)见(现)面然(燃) 观音现世显灵,为什么会是唯一与前句完美对仗匹配,只看一眼就能知是可传世的绝对?山水再美都不及面然一面,去见世面,可以见到救苦救难的观世音菩萨现身显灵,最适合有大病大灾的前去一寻,若得见且认得则能得救。多不解释!不参与价值衡量,世人若懂,则能普渡众生而无价! 如有投,一定通知大家,没有通知则是没投,如出现没通知的已投,则是有人胆敢当世次皿观音现世句后果他
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139据说, 人生有三重境界: 见山是山,见山不是山,见山还是山。
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42①春湾奇观 山水有灵,一湾碧潋多明秀 洞岩成趣,数瓣神峰自险奇 ②漠阳古韵 文塔虹飞,千载古风古韵 鱼王夕照,一江奇景奇观 ③崆峒禅踪 三教分流,俱向名山争道场 千岩竞秀,还从古洞访禅踪 ④鹅凰飘瀑(新韵,帛作平声) 高岭裂帛,千仞鹅凰悬玉带 醴泉飘瀑,九天银汉落仙湖 ⑤高山花海 雾隐山高,惊造化神工鬼斧 花开日暖,看人间百媚千红 ⑥孔雀石 掌上闲玩,丝光变幻奇门阵 石中雅赏,翠色匀开孔雀屏 这是11月份“阳春旅游景观重奖
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4观音 见世 观音见世 见观世音 见观世音山 见观世音面 四字藏头需不需要我解释?是不是就一眼的事? 见观世音 见观世音面 是不是见观世音本尊又或见观世音像? 见观世音面 是不是可以简称见世面?见世面还可以保留字面意思见世俗(山)? 藏头联得我自己来解,还有意思吗?
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3自由自在观自在 一解,自由自在的观览观音大士像 二解,自适应的大士本尊无处不在 自得了此句,我自己都对不上能分出二义好的下句来,这要是被观音山主办方给看上拿去再续个征联可咋整哦! 例句:自由自在观自在 菩萨菩提赏菩提 花谢花开盼花开
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5106句下联🈶一条对得相当不错,表面看是平平无奇,细细品味,与上联观音山上观山水真是珠联璧合的绝对,秒杀其它空洞乏味的105联,本人感觉这条定能胜出,定能夺魁。这条作者昨天在一个帖子上看到他了,本人也想到行者,投了三稿,但与这条比,意境差之千里,尤其是路途这个转义后的意境真是每个行者的人生路途与西游记西天取经的路途一样的不平凡!
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73首句观音山上观山水,实则虚景,观音都去观人间山水了,你们不觉得连菩萨都带俗吗?所以这句的立意不能是看真的山水,而是观世,谁看山水都显俗。在观音山上观世,那观音山将拔高为正统的观音道场,山是什么?尘世之巅,她看的或让游客看的角度同样是观世,水指山虚,山在水里,即观音菩萨在她的道场观世,人间再巅峰的美好景物都只能是镜花水月留不住的虚景,水就是对物质景观音山(人世巅峰)的总结为虚。 下句就得虚则实景,再度拔
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4观音山上观山水 获大赏时获奖金 哈哈,开心不?
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8这个贴子我本不想发,会有很多口水!因为是违了大家认同感!我的认知不一定对,也不要求大家认同,只是说出来让大家知道有这么一种认知!首先我的认知中国语言博大精深,有形有声,读起来抑扬顿挫十分优美!抑扬顿挫一直贯穿了这个文字历史长河,大家去想想,过去现在还是未来会有那篇文章诗句散文对联只有一个音调?都是第一声?第二声,第三声?第四声?就是现在的小娃娃说的话都不只一个调吧?这个调不只为了好听还有一种功能就
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0观音山上观山水 品酒舍中品舍得
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17出对容易对对难,继海观山海海谁? 观音山上观山水,继海对前继对联。
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16了得山水人间境 自在春秋天地心 。。。。。。。 或(古韵): 了然山水人间境 自在春秋天地心 —— 真要拟付门联,我这样的都能像模像样地搞两句,,,那么多楹联人士还不献出成千上万对出来。。。邹老爷子随便拟两句也行啊。。。。拿“观音山上观山水”一句大白话炒了十年八年。。。。说是征门联?能信吗??
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0游泳馆前游馆长