观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时见水为坎卦，见火为离卦之类。
年月日时，如观梅之类推之。
书写来意者。其人来占，或写来意，则以其字占之。

自己占
凡自己占，以年月日时或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。以上三例，与前章为人占类法同。

邻夜扣门借物占(系闻声占例)
冬夕酉时，先生方拥护，有扣门者，初扣一声而止，继而又扣五声，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一声属乾为上卦，以五声属巽为下卦，又以一乾五巽共六数，加酉时数共得十六数，以六除之，二六一十二，得天风姤。第四爻变巽卦，互见重乾。卦中三乾金，二巽木，为金木之物也，又以乾金短，而巽木长，是借斧也。
子乃断曰：“金短木长者，器也，所借锄也。”先生曰：“非也。必斧也。”闻之，果借斧，其子问何故，先生曰：“起数又须明理。以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，夕晚安用锄？必借斧。盖斧切于劈柴之用耳。推数又须明理，为卜占之切要也。推数不理，是不得也。学数者志之!”

今日动静如何(系声音占例)
有个客人问到：“今天有什么事情发生吗？就将这六个字，以“今日动”三个字为上卦，“今”字为平声，数字1，“日”字为入声，数字4，“动”为去声，数字3，1+4+3=8，得坤为上卦。以后三字“静如何”为下卦，“静”去声，数字3，“如”字平声，数字1，“何”字平声，数字1，3+1+1=5，得巽为下卦，8+5=13，13除以6，2*6=12，余1，得卦地风升，一爻动，变地天泰卦，互卦雷泽归妹。于是就对客人说“今天有人来请吃饭，客人不多，喝酒不醉，饭菜也不多。”到了晚上果然应验。
占断的理由是：“升卦的升有登阶的意思，互卦出现震兑，为东西相对的两个方向，如同东席西席的区别。卦里面兑为口，坤为腹部，作为有口腹的事情，所以知道有人请客。客人不多的根据，是坤土以土独立卦存在，没有其他的同类卦气。酒不醉的原因，是因为卦里面没有坎水。饭菜不多，只是米与鸡之类，因为坤就是米而已。又因为卦里面没有相生的意思，所以知道酒不多，饭菜也不多。”

西林寺牌额占(系字画占例)
邵康节先生一次偶然看到西林寺的牌额上，“林”字少了两勾。便起卦占之。以“西”字7画为上卦；以林八画为下卦。一共15画除以6求余数得3爻动，得卦山地剥，三爻动，变艮为山。互卦为坤为地。
根据此卦占断说：“寺，是属于纯阳的僧人所居住的地方，现在得到的卦得重阴的爻。并且还有群阴爻剥一个阳爻的兆头。详细推来说，这个寺当中应该是有因为阴人（女人）引起的灾祸。”一询问，果然是组，于是就对庙里的和尚说：“为什么不将林字添上两勾，这样一来自然没有阴人的灾祸了。”和尚听信，马上在林字上添了两勾，寺庙果然无事了。
这里还有，和尚属于纯阳之人，居住的地方得到了纯阴之卦，所以不吉利。而且剥卦有五阴剥一阳的含义，所以有阴人的灾祸。如果添上林字的两勾，那么就有十画，除8余2得兑卦，合上艮卦，为山泽损。得到五爻动，动成中孚卦，互卦见坤、震卦，受到损伤现在开始得益了，无论开始的剥卦，还是互卦的坤卦，还是损里面的艮卦，都是生兑体卦的，所以为吉利的卦，可以得到安然无恙的结果了。
以上都是先天八卦数，用数起卦，这就是先天八卦数的方法。

占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅、树本之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器物，则置成之时可占，如枕、椅之类是矣。余则无故不占。若观梅，则见雀争枝坠地而占。牡丹，则见有问而占。茂树，则枝枯自坠而后占也。

占动物
凡占动物之动，不可起卦。如见一物，则就以此物为上卦，物来之方位为下卦。合物卦数及方位卦数，加时数取爻，以此数总断其物，如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡牛马犬豕之类，初生，则以初生年月日时占之。又可置买此物，亦可以初置买之时推之。

这几个案例都是端法后天起卦
西林寺牌额占(系字画占例)
今日动静如何(系声音占例)
邻夜扣门借物占(系闻声占例)
在这里说明一下
后天端法：以物为上卦，方位为下卦，合物卦之数与方位卦数加时数以取动爻。

今天来说一下八卦万物属类和八卦类象

八卦万物属类（并为上卦）
乾：天、父、老人、官贵、头、骨、马、金宝、珠玉、水果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。
坤：地、母、老妇、土、牛、金、布帛、文章、辇、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。
震：雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。
巽：风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、臼、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道工匠、直物、工巧之器。青碧绿色。
坎：水、雨、雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒、醢、有核之物、黑色。
离：火、雉、日、目、电、霓霞、中女、甲胄、兵、文书、槁木、炉、兽、鳄龟蟹蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花纹人、干燥物。亦色。
艮：山、土、少男、童子、狗、手指、径路、门阙、果、瓜、阉寺、鼠、虎、狐、黔喙之属、木生之物、藤生之物、爪、鼻。黄色。
兑：泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴仆、婢。白色。

八卦类象
乾卦一金
乾为天
天风 后
天山遁
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有
乾坤刚柔，四发变八，惟六动随时有异，不拘于一。乾性温而刚直，位西北，不居子午而居戌亥。附于礼王，则为刚善，为明；不附于礼法，则为刚恶，为凶暴。
天时：天、水、雹、霰、雪、寒。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。
人事：刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。上卦为形象之家、下卦为强横之辈。
性情：刚健正直、尊重、好高、战吉。
身体：首、骨、肺
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、金年月日时
动物：马、天鹅、狮象。
屋舍：公廨、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
家宅：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占宜成、冬夏占不利。
饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产：易生、秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北。
求名：有名，宜随朝内任，刑官、武职、掌权、宜西北方之任，天使、驿官。
谋望：有成，利公门，宜动中有财，夏占不利、冬占多谋少遂。
交易：宜金玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利。
求财：有财，金玉之利，公门中得财。秋占大利，夏占损财，冬占无财。
出行：利于出行，宜入京师，利西北之行，夏占不利。
谒见：利见大人、有德行之人，宜见官贵，可见。
疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病。夏占不利。
官讼：健讼，有贵人助。秋占得胜，夏占失理。
坟墓：宜西北向，宜干山气脉，宜天穴，宜高。秋占出贵，夏占大凶。
方道：西北；
五色：大赤色，玄色。
姓字：带金旁者，商者，行一四九。
数目：1、4、9
五味：辛、辣

坤卦八土
坤为地
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天决
水天需
水地比
坤上体矣，外于六卦，柔在下在内。坤位居偏，在西南申上。附于理法则为圣贤，否则为邪荡。
天时：云阴，雾气。
地理：田野、乡里、平地、西南方。
人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。
人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多。
身体：腹、脾、胃、肉。
时序：辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。
静物：牛、百兽、牝马。
屋舍：西南向，村居、田舍、矮屋、土阶、仓库。
家宅：安稳、多阴气、春占宅室不安。
饮食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。
婚姻：利于婚姻，宜税产之家、乡村之家，或寡妇之家。春占不利。富家、庄家、商家、丑拙、性吝、大腹、壮、迟钝、面黄。
生产：易产，春难、有损，或不利于母，坐宜西南方。
求名：有名，宜西南方。或教官、农官守土之职。春占虚名。
交易：宜利交易，宜田土交易，宜五谷、利贱货、重物、布帛，静中有财。春占不利。
求利：有利，宜土中之利，贱货重物之利。静中得财。春占无财，多中易利。
谋望：利求谋，乡里求谋、静中求谋，春占少遂。或谋于妇人。
出行：可行，宜西南行，宜往乡里行，宜陆行。春占不宜行。
谒见：可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人。春不宜见。
疾病：腹疾、脾胃之病、饮食停伤、谷食不化。
官讼：理顺，得众情，讼当解散。
坟墓：宜向西南之穴、平阳之地，近田野，宜低葬。春不可葬。
姓名：宫音，带土姓人，行位八五十。
数目：8、5、10
方向：西南
五味：甘
五色：黄黑

离卦三火
离为火
火山旅
火风鼎
火水末济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人
春夏性明、文彩有断。秋冬晦而不明、始终不决。离，丽也。明察于心，赋性直而居正南。附于理法，则为文明；否则为非也。
天时：日、电、虹、霓、霞。
地理：南方，干亢之地、窖灶、炉冶之所、刚燥厥地、其地面阳。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士。
人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。忧疑、聒拓、喧哄、性急、虚忧。
性情：聪明、见事明了。
身体：目、心、上焦。
时序：夏五月，午火年月日时，三二七日。
静物：火、书、文、甲胄、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。
动物：雉、龟、商、鳖、蟹、螺、蚌。
屋舍：南方之居、阴阳之宅、明窗、虚室。
家宅：安稳、平善，冬占不安，克体主火灾。
饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。
婚姻：不成，利中女之婚。夏占可成，冬占不利。
生产：易生。产中女。冬占有损，坐宜向南。
求名：有名，宜南方之职、文官之任，宜炉冶坑场之职。
求利：有财，宜南方求，有文书之财。冬占有失。
交易：可成，宜有文书之交易。
谋望：可以谋望，宜文书之事。
出行：可行，宜向南方就文书之行。冬占不宜行，不宜行船。
谒见：可见南方人。冬占不顺，秋见文书考案之士。
官讼：易散，文书动，辞讼明辨。
疾病：目疾、心疾、上焦、热病、夏占伏暑时疫。
姓字：征音，立人旁姓氏，位行三二七。
数目：3、2、7
方向：南
五色：赤、紫、红
五味：苦。

艮卦七土
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
春夏性禀温和好善；秋冬执滞不常，为事迟缓。艮，止也，有刚有柔，民阳赋性偏而居偏。附于理法，为刚直；否则为顽梗。
天时：云、雾、山、岚、星、烟。
地理：山径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。
人物：少男、闲人、山中人。官僚、保人。
人事：阻隔、守静、进退不决、反背、止住、不见。反覆进退、去就多疑。
性情：濡滞多疑、优游、内刚外软。
身体：手指、骨、鼻、背。
时序：冬春之月、十二月、丑寅年月日时、七五十数月日。
静物：土石、果、黄物、土中之物。
家宅：安稳，诸事有阻，家人不睦。春占不安。
屋舍：东北方之居、山居近石、近路之宅。
饮食：土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属，野味。
婚姻：阻隔难成，成亦迟，利少男之婚。春占不利，宜对乡里婚。
求名：阻隔无名、宜东北方之任，宜土官山城之职。
求利：求财阻隔，宜山林中取财。春占不利，有损失。
生产：难生，有险阻之厄。宜向东北，春占有损。
交易：难成，利山林田土之交易。春占有失。
谋望：阻隔难成，进退不决。
出行：不宜远行，有阻，宜近陆行。
谒见：不可见，有阻，宜见山林之人。
疾病：手指之疾，脾胃之疾。
官讼：贵人阻滞、未讼末解、牵连不决。
姓字：宫音，带土字旁姓氏，行位五七十。
数目：5、7、10
方向：东北
五色：黄
五味：甘

兑卦二金
兑为金
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天时：雨泽、新月、星
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。
性情：喜悦、口舌、多美。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。
求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。
谒见：宜行西方见，有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。