兑卦二金
兑为金
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天时：雨泽、新月、星
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。
性情：喜悦、口舌、多美。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。
求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。
谒见：宜行西方见，有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。

兑卦二金
兑为金
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天时：雨泽、新月、星
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。
性情：喜悦、口舌、多美。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。
求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。
谒见：宜行西方见，有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。

兑卦二金
兑为金
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天时：雨泽、新月、星
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。
性情：喜悦、口舌、多美。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。
求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。
谒见：宜行西方见，有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。

兑卦二金
兑为金
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天时：雨泽、新月、星
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。
性情：喜悦、口舌、多美。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。
求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。
谒见：宜行西方见，有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。

兑卦二金
兑为金
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天时：雨泽、新月、星
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。
性情：喜悦、口舌、多美。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。
求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。
谒见：宜行西方见，有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。

兑卦二金
兑为金
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天时：雨泽、新月、星
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。
性情：喜悦、口舌、多美。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。
求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。
谒见：宜行西方见，有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。

兑卦二金
兑为金
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天时：雨泽、新月、星
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。
人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。
性情：喜悦、口舌、多美。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。
求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。
谒见：宜行西方见，有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：4、2、9
方向：西方
五色：白色
五味：辛辣。

接下来就是一些体用生克，先天后天论和一些占卜理论


占卜总决
大抵占卜之法，成卦之后先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾初九“潜龙勿用”，则诸事未可为，宜隐伏之类；九二“见龙在田，利见大人”，则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说。体为主，用为事。应用生及比和，则吉；体生用及克体，则不吉。
又次看克应。如闻吉说见吉兆，则吉；闻凶说见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁之类。
复验已身之动静。坐则事应迟，行则事应速，走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道，必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉；俱凶则大凶；有凶有吉。则详审卦辞，及克用体应之类，以断吉凶也。要在圆机，不可执。

占卜论理决
　　数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。且如饮食得震，则震为龙。一理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声，若冬月占卦得震，以理论之，冬月岂有雷声；当有风撼震动之类。既知以上数条之决，复明乎理，则占卜之道余蕴矣。

象数学说固然有独到之处，但必须参照易理加以探究，而后占卜才能推衍完备。如果仅仅论数而不论理，九难免限于只是从一个侧面看问题。便占卜灵验了。况且，如占饮食得到震卦，震卦属龙，按正常道理来说，宴席之上，龙是不可能得到的，应当以鲤鱼之类而代之。又如占天时得到震卦，震卦属雷，如果冬月占得震卦，按正常道理来说，冬季哪有雷声？这应当断为是风劲吹而撼动外物的情行。知道了以上几条占卜的原则后，再明了易占的原则，占卜之道也就没有什么神秘了

从成卦的方法中分先天卦和后天卦，在《梅花易数.先天后天论》中的开篇第一句就明确提出：“先天卦断吉凶，止以卦论，不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞，兼用卦辞，何也？盖先天者未得卦、先得数，是未有《易》书，先有《易》理，辞前之《易》也。故不必用《易》书之辞，专以卦断。后天则以先得卦，必用卦画，辞后之《易》也。故用爻之辞，兼《易》卦辞以断之也。”什么是先天卦，就是先有数方有卦,属牛的和属虎的配吗_我属牛，起卦不加时辰之数取动爻，比如报数起卦法、灵动双数起卦法、时间起卦法、字数起卦法、姓名卦法等等，是先得出数字，以数字八除余数应经卦而得来的卦均为先天卦。先天的解断是不用参考卦辞、爻辞和卦名的，只以卦象论断。后天卦，如以人事为上卦，方位为下卦的端法起卦法、直接以各物象起卦法、六爻中的钱币摇卦法等先得象，而由象得卦的均为后天卦法，后天卦法断卦除了要看卦象还得兼看爻辞、卦辞。这一点是很多人忽视了的。

体用总诀
　　体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体，以卜筮用之，此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主用卦为事，互卦为事之中间，刻应变卦为事之终。应体之卦气宜盛不宜衰。盛者如春震、巽、秋乾、兑，夏离，冬坎，四季之月坤、艮是也。衰者，春坤、艮，秋震、巽，夏艮兑，冬离，四季之月坎是也。
　　宜受他卦之生，不宜他卦之克。他卦者，谓用互变也。生者，如乾、兑金体，坤、艮生之，坤、艮土体，离火生之。离，火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。体用之说，动静之机，八卦主宾。五行生克，体为已身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见卦体之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，则是用之党多。体生用，为之泄气，如夏火逢土，亦泄气。
　　体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃末后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用，有耗失之患；用生体，有进益之喜。体用比和，则百事顺遂。又卦中有生体之卦，看中何卦。

乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或有老人进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。
坤卦生体，主有田土之喜，或有田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有果谷之利，或有布帛之喜。
震卦生体，则主山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或有木货交易之利，或因草木姓氏人称心。
巽卦生体，亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木姓人而进财，或以茶果得利，或有茶果菜蔬之喜。
坎卦生体，有北方之喜，或受北方之财，或水边人进利，或因点水人称心，或有因鱼盐酒货文书交易之利，或有馈送鱼盐酒之喜。
离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。
艮卦生体，有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或得宫音带土人之财。物当安稳，事有终始。
兑卦生体，有四方之财，或喜悦事，或有食物金玉货利之源，或商音之人，或带口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之事。

又看卦中有克体之卦者，看是何卦。
如乾卦克体，主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。
坤卦克体，主有田土之忧，或于田土有损，或有阴人之侵，或有小人之害，或失布帛之财，或丧谷粟之利。
震卦克体，主有虚惊，常多恐惧，或身心不能安静，或家宅见妖灾，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。
巽卦克体，亦有草木姓氏人相害，或于山林上生忧。谋事，乃东南方之人；
处家，忌阴人小口这厄。
坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见殃。
离卦克体，主文书之忧，或失火之惊，或有南方之忧，或火人相害。
艮卦克体，诸事多违，百谋中阴。或有山林田土之失，或带土人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当。
兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争。或带口人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。生克不逢，则止以本卦而论之。

人事占第二
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章向决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。