《聊斋》手稿本的传奇故事与价值

稿本的认定与善后处理
1951年春（一说为1948年底），上级有关部门得知《聊斋志异》稿本的下落后，指示西丰县人民政府，通过辽东省文教厅将两函四册《聊斋志异》稿本送呈东北人民政府文化部文物处。经过专家鉴定，确认为出自蒲松龄本人之手，具有重要的文物价值。

1951年4月1日，东北人民政府文化部文物处致函辽东省西丰县人民政府：
你县蒲氏家藏《聊斋志异》原稿，已由辽东省文教厅转来我处，经鉴定确系真迹。唯关于此项文物之奖励办法，须征求你县意见。如系土改中没收地主之物，则不能适用奖励办法。若确系物主自愿捐献归公者，本处可呈请政府予以物质及名誉之奖励。

那么，这部流传二百多年的稀世珍宝，是何时定稿，又是怎么从山东淄博传到了辽东西丰呢？

蒲松龄《聊斋志异》何时开始写作？何时最后竣工？已经难以确定。但根据现存材料能大致作出推测。他的同乡前辈文人高珩《聊斋志异序》作于康熙十一年（1672），这一年蒲松龄四十岁。这说明至少在此之前，《聊斋志异》已经基本定型结集。但这又不能说明《聊斋志异》此时已经完全定稿。

因为从稿本中某些故事记载的背景时间来看，最晚的有《夏雪》、《化男》两篇，记有康熙四十六年（1707）的事情，这说明抄本定稿应该在此之后。

还有，从稿本的外观上看，其中大部分内容都誊写清楚，只有少数篇章、条目有修改。这应该是作者晚年最后的修订稿本。这与蒲松龄的儿子蒲箬祭文中所说其父“暮年著《聊斋志异》”是吻合的。

手稿定稿后，由于家境贫寒，无力付梓，只好将其珍藏在家中。蒲松龄将其视为镇家之宝。还为此立下家规：“余生平恶笔，一切遗稿不许阅诸他人。”

话是这么说，一些过从甚密的朋友求借，他还是不得不借。但却恪守一条规矩，从来不把全稿借人。所以，朋友们借阅，一般也只能是部分借阅，而且还要“好借好还，再借不难”。

在《聊斋志异》尚未定稿之前，就已经有好友闻讯借阅了。蒲松龄的同乡，当时大文豪王士禛也许是该书较早的读者。

淄川人王培荀《乡园忆旧录》就提到：“《志异》未尽脱稿时，王渔洋先生士祯按篇索阅，每阅一篇寄还，按名再索。”

不仅如此，据说在手稿定稿之后，王士禛曾经出过500两黄金的天价来购买蒲松龄的稿本，但蒲松龄坚持不卖。可见蒲松龄对其手稿是何等珍重。为此，他还为家族立下了规矩：“长支传书，次支传画。”

目前还没有确凿的证据说明所谓“画”到底指什么，但以情理来推测，那幅朱湘鳞绘制的蒲松龄画像的确是由蒲松龄的次子蒲篪收藏。这与“次支传画”之说刚好吻合。