关于阴符经的成书问题,宋朝邵伯温认为是在战国时期,程颢认为“非商末即周末”。后世学者多认为是北魏时期,因为李筌得书于北魏寇谦之在嵩山山洞的藏书。朱熹认为“非深于道者不能作也,……筌本非深于道”。本人认为阴符经老子文德道经在基本概念与思想内涵上是一致的,前者是后者的成书基础之一,其风格与诗经接近,所以阴符经的成书要早于老子文。老子文成书于春秋末期。阴符即为阴文字符甲骨文,因为甲骨文流传下来的多限于殷墟,而阴符经不在其列,到阴符经利于口口相传,盖很早就成书了。从“阴符”的出现来看,有《太公阴符》、鬼谷子《本经阴符七术》等,似与阴符经没有关系,但不排除是诠释阴符经的可能。因此本人认为阴符经至迟成书于商末的可能性极大。