孔子说：小孩子何不学诗呢！诗，可用来抒发感情，可用来教化，可用来结交朋友，可用来讽喻。近可侍奉父亲，远可侍奉君王，可以认识很多鸟兽草木。
赋、比、兴以体制言，赋者直抒其情；比者借物言志；兴者托物兴辞也。——鲁迅
赋，即今之排比句之类的修辞手法，对仗工整；比，即今比喻，以物拟物，以物拟人，或以人拟物；兴，托物言志，即今借物抒情也。
观，示也。不是观看的观，而是示范的意思。示范是教化之始。

白茅
即今之茅草，古代用来修葺茅屋的顶。茅草十分常见，河沟、水渠、溪流旁都有生长。
毛草在古代祭祀时常用，主要用途有：
其一、铺垫于祭品下面，保持祭品清洁；
其二、用来缩酒，即过滤出酒的残渣。
本文中用茅草铺在死麕的下面，是表达了对祭品的慎重。
子曰：夫茅之为物薄，而用可重也，慎斯术也以往，其无所失矣！说的就是上面讲的意思。

打到小鹿，用白茅裹起来。那个女子思春，好小伙来和她说话。
打到小鹿，林里有小灌木。白茅用白绳束，取女若捧玉。
轻轻要小心，不要摇摆我（送你的）佩巾。不要惹得狗吠叫。

此文只一个慎字贯穿。
1、对待猎物的慎。茅草当祭祀时使用，用茅草包着鹿，慎重之至也。
2、对待女子的慎。
（1）言语之慎，女子思春，小伙好言相说也。
（2）态度之慎，对待女子犹如握住美玉般慎重。
（3）行动之慎，动作轻之又轻，不能使自己的佩巾摇动而吓得狗吠叫。
以对待猎物的慎重起兴，抒发了和女子约会的慎重，表达了对女子的珍视。

推断：
1、小伙打猎不是主要目的，而是去和女子相会；
2、打得的猎物，隆重包装，显示了对女子的重视；
3、小伙对女子十分心仪，将女子比作美玉，而捧在手心；
4、男子精通贵族礼仪，并非山野之人，想来小伙心仪的女子也非泛泛之流；
5、应是初恋，男子钟情，女子怀春，此自然之理。