看了山人和陆远关于训诂和语法的讨论,个人认为非常好。但是语法和训诂解决不叫卦象解读的问题,如何正确地认识卦象所代表的含义?我认为:还是得回到造字六书的轨道上来。
《周礼·地官·保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道乃教六艺。一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。
上面的六书便是《论语》中记载的六艺之一。
许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借。
一曰指事,指事者视而可识,察而见意,上下是也。
二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。
三曰形声,形声者以事为名,取譬相成,江河是也。
四曰会意,会意者比类合谊,以见指撝,武信是也。
五曰转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也。
六曰假借,假借者本无其字,依声托事,令长是也。
《周礼·地官·保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道乃教六艺。一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。
上面的六书便是《论语》中记载的六艺之一。
许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借。
一曰指事,指事者视而可识,察而见意,上下是也。
二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。
三曰形声,形声者以事为名,取譬相成,江河是也。
四曰会意,会意者比类合谊,以见指撝,武信是也。
五曰转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也。
六曰假借,假借者本无其字,依声托事,令长是也。