《旧唐书·高祖本纪》：
（武德四年六月）封皇子元景为赵王，元昌为鲁王，元亨为酆王；皇孙承宗为太原王，承道为安陆王，承乾为恆山王，恪为长沙王，泰为宜都王。

《旧唐书·高祖二十二子列传》：
卫王玄霸，高祖第三子也。……四年，封太宗子泰为宜都王以奉其祀，以礼改葬，太子以下送于郭外。泰后徙封于越，又以宗室赠西平王琼之子保定为嗣。
楚王智云，高祖第五子也。……三年，以太宗子宽为嗣。宽薨，贞观二年，复以济南公世都子灵龟嗣焉。

《旧唐书·太宗诸子列传》：
楚王宽，太宗第二子也。出继叔父楚哀王智云。早薨。贞观初追封，无后，国除。
濮王泰，字惠褒，太宗第四子也。少善属文。武德三年，封宜都王。四年，进封卫王，以继卫怀王霸后。贞观二年，改封越王，授扬州大都督。

根据史书记载，武德三年，唐高祖李渊将秦王李世民的第二子李宽过继给楚王李智云为嗣，武德四年，又将李世民第四子李泰过继给卫王李玄霸为嗣。

李宽、李泰的出继，乍看之下几乎是同时发生的，但细查起来又有很多不一样的地方。

其次，两人出继的待遇不同。同为出继，李宽仅为从一品的嗣楚王，而李泰直接被唐高祖封为了正一品的卫王，又加上柱国的勋官。

为什么同为过继，二人却会有爵位上的差距呢？这恐怕与李玄霸、李智云本身的地位有关。

李玄霸乃是太穆皇后所出，与李世民是一母同胞的兄弟，所以唐高祖没有随便挑个庶出孙子继承香火，而是选择了李世民的嫡次子。至于李智云，其生母万贵妃虽然颇得唐高祖的宠爱，但说到底仍是庶出，所以唐高祖只需在李世民的两个庶子李宽、李恪中挑选居长的那个即可。

李玄霸、李智云本身地位的不同，同样导致了二人身后改葬时的待遇大不一样。根据史书记载，李玄霸改葬时，“太子以下送于郭外”。而李智云的改葬则在史书上几无记载，可见其葬礼规模根本不能与李玄霸相提并论。

在厘清了这些细节后，还有些人感到不解：唐高祖为什么只选李世民的儿子过继，而不选李建成或李元吉的儿子出继呢？

答案很简单，李建成时为太子，作为继承大统者，他的子嗣自然不可能随便过继出去。何况武德四年时李建成膝下的子嗣仅有李承宗、李承道二子，更不可能成为出继的人选了。
至于李元吉的子嗣，更加不在考虑范围之内了。因为长幼有序，唐高祖只有在次子李世民的子嗣不符合过继条件时，才会考虑到第四子李元吉的后代。

而对于当时还只是个亲王的李世民来说，除了嫡子李承乾外，其他的儿子将来最多只能封为从一品的郡王。像李宽、李恪这样的庶子，很可能连郡王都得不到，只能封为品级更低的国公。但现在因为过继，李宽得到了从一品的嗣楚王，李泰享有正一品的卫王，对李世民来说，这是来自于唐高祖的额外恩宠，是极大的荣幸。

只不过世事难料，武德九年玄武门之变后，李世民有机会得登大宝，成为唐朝史上第二位皇帝。
此时作为新帝的儿子，再出继别支就显然不合时宜了。于是李世民借着将李泰由卫王改封越王的机会，取消了过继一事，另选宗室李保定为嗣卫王。而李宽早在武德年间就夭折了，李世民索性将其从嗣楚王追封为楚王，另选宗室李灵龟为嗣楚王。
武德年间唐高祖因爱子情深而发起的出继一事，至此便告一段落。