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1功德與福德的區別是什麼？ 功德與福德莫混淆 「功德」跟福德有差別。福德就是我們平常講福報，福報可以與別人共享，功德就沒有法子。 什麼是功德？「功」是你修學的功夫，修學有功夫，你必定有收穫；這個「德」跟得失的「得」一個意思，你一定有收穫。譬如持戒有功，戒修得很好，有功；禪定是得，因戒得定。戒修得再好，不能得定，功夫總是差一截。戒持得很好，為什麼不能得定？古德講得很好，自己修行得很好，用現在的話來講：值得
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0印光大师著述 清凉书屋敬辑 观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。《普门品》所谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者。果能至诚称念“南无观世
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7莲宗九祖蕅益大师《戒淫文》 人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美；与极秽处，谬为洁净。随处苟含，何异畜生？非道染触，过于鸡犬！此在稍有良心者，便应痛绝；奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻耶！ 一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心，
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0修即是改变，有修正、修理和修除等意义。行是言行。那么修行，就是修正、改变我们的言行。也就是说，不该说的不要说，不该作的不要作，不该想的不要想，就叫做修行。 放下修行中的九种虚荣 1 放下修行的时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就; 2 放下诵读的经文，读经的多少不代表一个人修行境界的高低; 3 放下自以为是的修行经验。成就佛道的方法如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算同样的路，因为走的人
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0净念的相继 修净土念佛者，未开悟前，不知念念归宗，只向外驰求，着相修行。甚者，着功德相，以多为胜！赶念经咒，反致生病。及开悟后，方知心是佛，佛即是心，念佛即是念心，念心便是念佛；念念念佛，念念唤醒本心，所谓心佛道交，打成一片。故古德谓，一句佛号，明心见性后，方能全提，以未悟前，不知念佛之落处，又复着着生疑，故不得真实受用。开悟后，识得心之本原，念亦得，不念亦得，无所谓念与不念；既不着相以求念，
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1净空老法师：先把“我慢”破除，你才能成为一个法器，才能够学东西。 1 我们在台中亲近李老师的时候，有的学生，李老师对他很凶，对待他从来没有笑脸，不是骂，就是打。这个学生，是被老师看重。 2 至于另外有些学生，老师见面很客气，像对待客人一样，见到他的过失，绝对不提一句。这是放弃了，没有法子教。 3 不是老师不慈悲，老师为什么放弃？一说他，他就顶嘴，不服气，要跟老师辩论。算了，从此以后不教了。 4 他不知道反省、不知
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0【学诚法师答疑】常见佛教名词释疑 网友：法师您好，“佛法僧”中的僧具体指什么？仅代表出家人嘛？感恩。 学诚法师：僧为梵语，意译为和合众，即僧团，一般四人以上方可称为僧。传统佛教中，指受过比丘戒、比丘尼戒的出家男女团体而言，现在也包含了沙弥、沙弥尼。广义而言，僧伽包含在家众之佛教教团全体。 网友：请问什么是“无明”？ 学诚法师：无明是“痴”的别称，指不通达真理，不能明白理解事相或道理的状态。泛指无智、愚
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0每天需要提醒自己的20件事！ 1、面带微笑。 爱笑的人运气都会好。 2、不要在意别人的想法。 这个世界只有三种事： 自己的事、别人的事、老天的事。 3、每天至少花10分钟的时间静坐。 每天都要有点独处的时间 因为：定能生慧。 4、花点时间与70岁以上的老人 和6岁以下的小孩相处。 你能获得更多人生智慧， 以及短暂的重拾童真。 5、不要太较真。 人生到了一定阶段， 就会意识到有些事情是我们无法改变的…… 所以，尽人事，听天命。 6、你不需
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0宣化上人：死，并不是怕不怕的问题，而是好死和恶死的问题 每个人都有死的时候 死，并不是怕不怕的问题，而是好死和恶死的问题。 说人如果死了，就什么也不知道了，也不用吃饭，也不用穿衣服，也不用睡觉，也不用做工，什么都不需要做了，这是最好的。可是，虽然说最好，也有一个最不好，什么最不好的呢？死了，如果你做善事，就生到三善道里去；如果你做恶事，就生到三恶道里去，或者堕地狱，或者转饿鬼，或者做畜生，去那里受苦了
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0一切吉凶祸福都在你的念头 1 佛在经论上告诉我们，一切众生的相，是业力变现的。相的好丑，就是善恶业的现前。俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样?心不一样，对于一切事物的想法、看法不一样，所以相貌不一样。相貌是福报，福报大的人，一看那个相就好，福相。佛说相随心转，这个话是真的。 2 学佛讲修行，从哪里修? 起心动念，从这里修。佛说相随心转，就是命随心转，什么原因?吉凶祸福都在你的念头。 3 所以
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0修行不是研究佛法，而是培养灵性 现在佛法看起来很兴旺，但我们仍然要有忧患意识。其实评价佛法是否真正兴盛，不是看学佛的人多不多，而是看证悟的人多不多。不是看庙宇是否建的大不大，而是看真正的道风。 许多人把佛教当成了佛陀的教育，这个概念很有问题。教育是一种知识的传授，属于大脑思维层次的。人有两个思维方式，一个是生命思维，或者称为灵性思维。第二个是大脑思维。如果都靠大脑思维，那佛法就危险了。 因为佛
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0一切吉凶祸福都在你的念头 1 佛在经论上告诉我们，一切众生的相，是业力变现的。相的好丑，就是善恶业的现前。俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样?心不一样，对于一切事物的想法、看法不一样，所以相貌不一样。相貌是福报，福报大的人，一看那个相就好，福相。佛说相随心转，这个话是真的。 2 学佛讲修行，从哪里修? 起心动念，从这里修。佛说相随心转，就是命随心转，什么原因?吉凶祸福都在你的念头。 3 所以
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0在哪兒能修誠敬心？ 哪兒能修好心？釋迦牟尼佛說「孝養父母」，在父母身邊可以幹這個。印光老和尚說「敦倫盡分」。五倫，第一倫就是父子有親。釋迦牟尼佛在《觀無量壽佛經》上說「三世諸佛，淨業正因」，佛是最善了，他怎麼成的佛？孝養父母開始的。為什麼？父母跟你沒有自私自利，父母跟你沒有貪瞋痴慢，父母對你沒有名聞利養，父母對兒女沒有五欲六塵，修學的環境特別特別好。在現代這個五濁惡世，在父母身邊是最好最好的修學環
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0吝嗇是大煩惱，會障礙你往生 吝嗇是大煩惱 吝嗇是大煩惱，會障礙你往生。這個也擁為己有，那個也是擁為自有，不肯幫助人，別人有需要的時候不能夠布施，不知道自他是一不是二。對你喜歡的人，你能夠施捨；對你討厭的人，就是對你冤家債主，都應該一視同仁，他有缺乏的，我有多餘的，要分給他。怨恨是什麼？怨恨是煩惱。他對我怨恨，他對我沒有了解，沒認識，這是很正常的，等他明白了，他的態度行為就善良了，自然就能改正。世間法
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0如果沒有定功，就先要「一門深入」，把自己的根基紮好 問：如無分別心，請問是否也能在其他正信的佛教道場聽佛法？ 答：若無分別心，則可以在任何道場聽法。《善財童子五十三參》就是很明白的教誨，善財童子的老師是文殊菩薩，他在文殊菩薩那裡畢業了，就到處參學，任何法師都去請教，任何道場都去參訪，這對他只有利益沒有損害。自己所修行的法門既然選定了，「法門平等，無有高下」，不必羨慕其他法門，不必改學其他法門，但是其
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0求财要求妻 家和能化解一切灾难。你想求财，除了求父母，最简单的一个干什么啊？男的求女的，女的求男的。男人求女人怎么求？让你老婆天天高兴，这叫什么啊？喜神临门，这老婆娶回家来，是疼她的让她享福的，不是让她难过的，不是让她伤心的。为什么啊？家里死人了家里人才哭，是不是？你想让你家里死人，你就天天气的你老婆哭吧。是不是？所以傻子才让太太在家哭。那叫什么？哭丧。这哭丧不好，你要让她干什么啊？天天笑。这叫什
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0感恩你人生最大的敌人 受再大的委屈没有关系，我们把目标移到西方极乐世界 忠诚要出自内心，内心最重要的把我放下，这是佛法。诸位都知道，小乘须陀洹怎么证得的？放下五类的见惑，他就证得了。这个五大类的见惑，就是错误的见解、错误的看法，头一个就是身见。我们想想，哪一个不把身体当作自己？把身体当作自己，永远证不了须陀洹；换句话说，学佛没入门。 须陀洹是小学一年级，我们在幼稚园，不是小学。小学叫证果，小学一年级须
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1转载： 叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢 念佛，不是声音数目，而是清净心地； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有； 禅定，不是长坐不起，而是心外无
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1跪膝才是大补肝脏、引血下行、减肥的绝妙方法！ 能 想象吗?跪着竟然可以养生，这是一种最新型的养生
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3知过改过 《论语》中有这样一句，大家都会背诵，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子是孔子的弟子，七十二贤之一，作《大学》、传《孝经》。这样一位有道德、成就的人每日要多次反省自己的过失，时时自我警惕，何况是我们凡夫呢？ 人生一世，两大任务：“做事”，“做人”。 一、为人谋而不忠乎——做事要“忠” “为人谋”就是“做事”，是否“忠”，是“做事”最高标准。从事什么职业，
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0净空法师答问：弟子因犯邪淫而患重病，选择自杀是否属於适当的行为？ 问：底下一个问题，弟子因犯邪
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0宣化上人：用这十种心来念咒,力量就大了 念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语： 1、大慈悲心，
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0惯子如杀子！再富，也要穷孩子！ 前些天，带儿子去逛书局，他吵嚷着要我买一个精致、昂贵但不实用的铅笔盒给他，最后我只买了一个麻雀虽小，五脏
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0什么是真正的佛弟子？ 真正的佛弟子，不是佛教书籍法物的收藏家，不是各大寺庙名胜古迹的旅行家，不是执着积德行善的世俗慈善家，不是佛教史、经论、
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0拨乱返正，为智慧正名，为佛教正名 学佛修行的目的是证得智慧，成佛度众生，此乃佛教的宗旨。但现今绝大多数人不清楚智慧两字的实际意义，以为智慧就
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0【健身】首次公开拉筋术 俗话说：筋长一寸，寿长十年！ 瑜伽拉筋十二招 拉筋术是一些简单可行，而且立竿见影的中医自然疗法，以下提到的拉筋术就是中
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0净空老法师：母子相认泪水横流，但是她的儿子已经变成了狗 1 八年前，我在新加坡，到新加坡来参学的中国同修，他告诉我，天津有一个老太太，她的儿子
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1净空法师：对佛菩萨那种诚敬心生不起来，你就什么都得不到 净宗的往生真的是成佛，往生到极乐世界，阿弥陀佛把他自己五劫修行的功德就回向给我们，我
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0罗 云 尊 者 修持 安 般 法 门 多 吉 在 佛 经 《 增 壹 阿 含 经 》（ 卷 第 八 · 安 般 品 第 十 七 ） 中 详 细 记 载 了 释 迦 牟 尼 佛
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0戒色从修身下手 《大学》有云：“修身、齐家、治国、平天下”，为人如此，戒色也当如此，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，从天子到平民，都
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0停止抱怨的力量是多么强大 有一个作家出差时，无意中坐了一辆非常有特色的出租车。这两出租车的司机穿着干净，车里也非常干净。 作家刚刚坐稳，就收到
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0心要定，身要动；拜佛身在动，心是清净的 摘自净空法师《2014净土大经科注》第144集 2014年12月8日 讲于 香港 心要定，身要动，拜佛身在动，心是清净
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0腰肌松弛病自祛：松腰法治疗腰椎病 腰为肾之府。 ——《素问·脉要精微论》 我在临床上治疗过一名腰椎病患者，他属于重度腰椎间盘突出，也做过牵引治
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0放下的气度：秤锤法师出家的启示 以前虚云老和尚讲个故事，那是明朝云南的事情。 有一位在家居士，后来他出家了，外号叫「秤锤法师」。他出家的因缘大
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0邪淫的常见果报很多人都明白，此文揭示邪淫的“隐形”果报，大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已，真正的果报在三
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0祖师语录：虚云禅师说睡眠时间太长会降低智商 虚云老和尚（图片来源：凤凰网华人佛教） 《虚云和尚全集》：“古人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，
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0钟茂森：什么叫业障？如何克服和消除？ 问：下面第五个问题。钟博士，您带父亲去九华山，半山腰劝父亲拜上去，说这样可以消业障。请问什么叫业障？朝
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0Horsetail Falls in Yosemite 每年只有二月份的几天，当太阳与瀑布达到一定的角度是就会出现这种奇观，犹如瀑布着火一般！ 尼亚加拉大瀑布。夜幕下更共 12 张
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0有个故事的名字叫“七个儿子和一根拐杖”，这个故事为我们说明了人为什么要“行有不得，反求诸己”。 在佛陀住世的时代，佛陀曾经以一只拐杖让一位老
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0定弘法师（赵良玉）：培养义的十种优秀素质（根据录音摘录） 1、诚信做事 为人一定要真诚信用，一个真诚的人在大众中就象一个星星在发光与众不同，他
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0应该怎样学习《弟子规》？ 选择字号 1215182124 问：下面是中国同修的问题，第一个是应该怎样学习《弟子规》？ 答：《弟子规》字字句句要在生
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0中新网10月8日电 据英国媒体7日报道，最新一期的《复苏》(Resuscitation)医学杂志刊登研究报告认为，大脑死亡后，人的意识可能还在继续。 这项
