“西部片精神”
在简述这一概念之前——又或许只是在接下来的文段中穿插进行描述，且允许我引用《世界电影史》中对西部电影与公路电影时代背景的区分与基本阐述：
典例如公路电影《逍遥骑士》，实际上正是一种将年轻人拉入影院的手段——这是一种继承了西部电影内核的新电影，也正是我们想要对sbr进行的基本定义。新千禧年的西部电影，就应当能够在特定的时代来吸引特定的观众。

“新千禧年的西部电影，需要反叛精神”
后半句也许适用于任何一部jojo系列作品，但是请我们在特定的作品框架下进行评判：我们需要的是主角们展现出一种反抗强权的反叛精神。
或许这并不是大众直接苟同的西部片刻板印象，但是请我们放眼镖客三部曲&往事系列之父莱昂内的作品《gm往事》。在西部片的基本架构下，创作者会以艺术加工形式更加放大主角的孤胆形象，并将其转而展现出对某种强权的反抗——于是，我们并看到了富有反抗精神的乔尼乔斯达 与强权的代表法尼瓦伦泰。

那么必然会有人提出质疑：
前期如此懦弱，并紧紧跟随杰洛齐贝林的乔尼乔斯达真的符合西部片精神吗？
请我们再看到多米尼克的作品《神枪手之死》，主人公罗伯特•福特视神枪手杰西为超级偶像，与渐感疲惫的杰西隐居乡间。然而经过多年的相处，罗伯特却最终成为这名传奇侠盗生命之闸的掣动者……（以上为直接引用简介）
同样是作为一部于千禧年诞生的“西部片”作品，虽然时有先后，且创作者的思路也并不相通。但是我们可以看到，杰西和乔尼身上的共同的影子——追随他人的个体，最终成为反抗强权的“群体”（在作品神枪手之死中，则是用更加抽象的意象化的表现并用镜头来叙述。）

相较于部分新时代西部片中的蒙太奇意象化镜头处理（如《骑士》与上文的《神枪手之死》）Sbr作为漫画的表现形式固然是更为直接 ，且更能吸引观众的（亦是荒木的个人手法与漫画类型限制）
在这一点上，sbr这部作品便更加符合上文所说的旨在吸引新时代观众的《逍遥骑士》与《虎豹小霸王》。并且从结果来看，观众显然都是是喜而乐见的（笑）

那么，我们所描述的新时代西部片精神，难道仅仅只有反叛吗？让我们再来回归西部片的传统内核，来探索另一位角色的人物塑造：曼登提姆
借用荒木老师的设定评语为引：
说起牛仔，就会想到“抛绳”呢。我把抛绳的那个形象，直接用到了这个替身上了。曼登·提姆这个角色，就算是在第七部里，也是我很喜欢的角色呢。

对于曼登提姆这一角色，我们可以在约翰福特的电影《搜索者》中窥见其文化形象的缩影：白人视角下的种族对抗，英雄美人的经典套路剧情，以及与跨阶级者的“爱情”（即露西）
依然能够看到对强权反抗的孤胆英雄形象，而同时更展现出非同寻常的“浪漫”风格 这一形象的根源可以追溯到《姜戈》等作品，而且不同于《关山飞渡》时期的作品中体现的酷似黑泽明的人物形象。
如果说昆丁说执着于在《八恶人》中使用莫里康内的配乐，那么荒木也必然想将曼登提姆作为一部西部片的精神、文化元素

图为关山飞渡剧照，以黑白画面运镜勾勒出的荒原史诗

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也不知道多少人还在看jo吧

好久没看到jojo深度解析了

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