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154自取点这里👉：网页链接 整理不易，拿走礼貌说一声
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2022-08
印度文化中，这种【无是非是】的情况，哲学上给了一个名词，叫作“不二”。什么叫作二，就是无论说A是B，还是A非B，那么都出现了A和B这两个。一旦出现两个，那么就真的是两个。因为什么？因为咱们印度文化，就是摩耶文化，或者说是如幻文化，它没有实体观念，因为那个所谓“实体”，也是你的观念。 如果没有一个统一的实体作基础，那么好了，A和B就仅仅是两个观念而已，不管他们多么地相似，他们也是两个，这就是二。那么再来一层，那 -
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2024-08
因为我的修证已经可以从一体性本身的觉察来化解小我了。这种以一体性直接为基础操练宽恕的经验，让我发现了和以前修证实践中一个小小的但挺重要的分野。 很多法门，包括奇迹学员都有意无意地以追求合一为目的，要等心灵把一体性先接纳进觉识中再来进行下面一个化解小我的步骤。尽可能在可控的部分做到极致。以前我也是那么做的，认为修行的首要目的是追求合一。但是课程的目的不是合一，而是化解小我，看起来这两者是一回事，但课 -
9同时还看了圆觉经，道理都全懂了。但是面对各种突发状况，依然还是很难淡定。现在只能寄望我能慢慢地调整，最后可以从容地面对人生。
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1如图。有问题可以提。共 4 张
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5辅导书：耶稣的禅意——觉醒的对话
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6许多成道开悟大师得癌症和被迫害与思维情绪创造自己命运探讨。 既然像《了凡四训》做好事，存好心创造自己命运及和现代许多体系如吸引力法则或塞斯、《与神对话》、巴夏……等体系说的心态思维情绪创造实相，只要把握好自己思维情绪就可掌控自己命运。《奇迹课程》说一切的疾病和灾难都来自心灵的创造。那为什么从古至今许多达到人类存好心，做好事顶尖的许多开悟成道大师，依然会有生重病、被迫害等境遇呢？ 比如佛陀成佛后还是被
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3如果有的话可否发我一份？网上找不到。邮箱：2308212387@qq.***com（把“***”删掉），谢谢！
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198几年前深入读过一段时间。有点意思。归根结底还是本邪书。想想那时的精神状态有点害怕。这本书吸引着生活不如意又无力改变的人去研读，文字之间有着莫大的洗脑功效。为什么这本书对生活对自我及其不满而又无力改变的人有那么大的吸引力呢？为什么这部分人读了之后深信不疑呢。任何反对这本书的人都会被这些信徒们视为小我，书上说，世俗上的人都看不清真相，所以不要听信他们的话，不要理会他们的行为。这条洗脑的教义简直是太高明
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0释迦牟尼、耶稣等修行人有几个不经历痛苦的？基督教说这是上帝的磨练，现在看来就是pua、脑控，上帝就是高维度的负面外星人，剥削才是它们真正的意图
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0每日练习第三十一课“我不是眼前世界的受害者” 我们每天生活的世界 时时刻刻在发生着各种事 我们看到的事件、听到的声音，对自己无时无刻都在发生着作用 有时候有些经历是会伤害到自己的 有时候有些经历是有攻击之意的 当我们遇到这类事情的时候 会产生受害的感受和被伤害的感觉 于是陷在“受害者”的感受里 “我不是眼前世界的受害者”是在各种受害的处境中练习出离受害的感受 修行是伴随一生的课题 通过持续精进修行，进而达到内心
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0每日练习第三十课 “上主在我所看到的万物内，因为上主在我心中” 禅宗讲境随心转则乐，心随境转则烦 今天的练习和坛经讲的菩提自性本自具足还有一定区别 六祖讲的是顿悟、神秀讲的是渐悟 上主在我心中，更类似于神秀的渐悟 不论哪种方法，顿悟的要兼修、渐悟的要见性 目的皆为同一归处 今天我们练习我看到的万物皆是神的造化 改变自己过去对世间万物好坏对错的分别 久而久之皆能见成效
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87請問有誰有肯恩 霍布尼克的系列的電子書？ 找很久了 感謝各位！
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0求肯恩系列电子书，2360931980@qq.com
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0每日练习第二十九课“上主在我所看到的万物之内” 我们换个词来描述可能更容易理解 “顺其自然”“上天的安排”，这些词语是我们常讲的 对我们来说，更容易理解一切都是最好的安排 不容易理解在我所看到的一切之内都是如此 我们更接纳来好运、来财、来机会等美好的事物是上天的安排 对遇到坎坷、挫折、磨难等不好的经历会更容易抱怨和不满 所以我们的状态会随着生活的变化时好时坏 今天的练习强调的是在我所看到的一切万物 就是要在逆
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2023-08
以下来自百度文库关于化乐天天人的介绍。很多人在追求“你的信念创造你的实相”，就是这些天人在做的。共 5 张
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0每日成长练习第二十八课 每日练习第二十八课“首要之务，我要以不同的眼光来看待万物” 今天练习用不同的眼光来看待万物过去 我们可能看待事物的眼光来自于所学的知识和经验 因此对人、事、物的判断有好有坏，有评判有抱怨 今天练习用不同的眼光来看待万物 有可能是换了个视角、有可能是用相反的观点看待同一事物 总之，不管看待事物的视角如何 首先要开放出来新的可能性 因此，首要之务，我要以不同的眼光来看待外在的事物
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0每日成长练习第二十七课 每日成长练习第二十七课 “首要之务，我要看见” 今天的练习是在于提醒自己要有看见真理和实相的决心 尽管还不知道要看见的是什么 今天仅仅是告诉自己要看见即可
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1请吧友们来探讨一下塞斯等说思维可创造实相和过去因果业力报应矛盾，新时代思想《与神对话》《塞斯》等说的“思维创造实相，可不受任何过去因果业力束缚，只要把控自己心念方向就完全掌握自己的命运。”和一些宗派里说的(如，拉马那马哈希、杨定一等)“过去生或今生过去做了一些事，即使心态思维已经改变，任然会受报应”如生病和被迫害、谋杀等，这样“思维创造实相，只要把握自己思维，就可掌握自己命运”就不可能了。因为不知道
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0每日成长练习第二十六课 “我的攻击念头等于否定了自己百害不侵的本质” 今天的练习是基于一个“本自具足“的背景而言的 佛教讲明心见性和本自具足 终点是达到开悟 今天的练习内容 可以理解是逆推修行直到见性的一个过程 一旦我们有了想攻击别人、或者已经攻击了别人的念头 一定是有了受伤、愤怒、自卫或者其他不具足、不足够的感受在心里先发挥了作用 一旦生活中发现我有攻击的念头 要借着念头去了解自己攻击之念背后心里有哪些未被
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5明白
2024-11
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0每日成长练习第二十五课“我不知道万物的目的何在” 我们练习的目的 是为了改变自己过去的命运模式 让自己的生活变得更美好、更富足、更丰盛、更多快乐和正能量 少些不开心、少些焦虑、少些烦恼和不顺心的人和事 但是基于自己过去对人事物经验性的认识 有些人一看到就不喜欢，也有些人一看到就很喜欢 有些事一发生就很讨厌，也有些事的发生很欢心 那些过去的经验，形成了我们“小我”的判断和认知 因此，我不知道万物的目的何在是在练
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144大家好，最近我遇到了困惑，首先介绍一下我自己，我接触过基督教灵修，佛教，道教，印度教，我最不喜欢很多人抬高自己的宗教而贬低其他门派。我现在的神学观念是每个宗教各有特色，只是因为不同的文化，民族而出现了不一样的解读。这个世界是虚妄不实的，我们身处于二元世界中，终有一日会与本源（佛性，道，上帝，梵）合一，但是我因为看了很多书籍，心经，金刚经，太傻天书，赛斯书，埃德加凯西通灵，与神对话，巴夏信息，零极限
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7DIVINE
2021-03
光是告诉人们世界的虚幻，是绝对不够的，对你一点好处都没有。 “活在当下”顾名思义就是能带你回到当下此刻，虽然它能帮你放松，但仍不能带你回家。这类法门要我们观照自己的判断，但观照不代表宽恕，况且我们感受到的当下并非天堂的永恒，除非小我已完全被圣灵化解殆尽，我们才可能时时经验到那个恒常之境。《断轮回》
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19所谓的救恩，就是你觉得拯救你的那个方法。或者叫保护你的那个方法。 比方说，一个人牙痛，痛到晚上睡不着觉，这个时候你会烦躁，然后进来了另一个人，在这个人旁边说话，这个人就会觉得这个家伙很烦，会想骂他。这就是，把攻击当成了救恩。这个人觉得骂这个人可以减轻自己的痛苦。。。。。实际上，这根本没有任何作用，这是你我都是知道的，但是这个人仍然会把攻击当成救恩。而你我都知道的，在牙痛这种情况下，他其实是需要治疗
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0每日成长练习第二十四课 “我认不出什么是对自己最有益的事” 不知道您是否有和我类似的经验 尤其是熟悉的人用带有情绪性的口吻和自己讲话的时候 很容易让人对语言背后的情绪有一个自动化的评判和定论 比如情侣关系一方讲话不耐烦，另一方可能会解读成你不爱我 再比如长辈讲话强势的时候，弱势方会在心里产生恐惧、被控制等感受 这些根据个人过去的经验形成对事物的判断和经验性的认知 有些是好的，是有助于我们对事情的理解和有效沟
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0每日成长练习第二十三课 “只要放下攻击的念头，我就能由眼前的世界脱身” 有一段时间没有更新视频了 自己也在时不时权衡自己所做不同事情的意义 我发现年纪大了之后果然不如二十多岁那样果决了 不过言归正传回到今天的练习 在现在的世界 我们有很多人身受生活的煎熬和痛苦，有着处理不完的麻烦 也有一部分人生活相对比较安逸，麻烦和痛苦都会相对少很多 大部分情况在逆境和受苦的时候人的攻击性会比较强 更容易产生攻击和被攻击的念
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2每日成长练习——第二十二天 我所看到的只是一种报应形式 今天的练习要客观中正的看待这个观点 我们很多人在生活中遇到不公平的待遇、或者遇到坏的结果、甚至发生意外时 很多人会用报应这个词来描述不好的结果 从而发出对世界的愤怒和攻击之意 我们练习的目的是改变自己的命运和生活，使它变得更好 所以不妨接纳过去那些事件告诉自己，我所看到的只是一种报应形式 果报不仅有恶报，也有善报 今天的练习学会和恶报做告别 后续再继续练
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194原本学习《与神对话》《巴夏》《当下的力量》让我非常轻松自在，我全然体验到人生就是一场戏，也放下了好坏对错，也没有罪疚感。16.1.20左右听小飞虫讲《告别娑婆》给我带来非常多的恐惧，那段时间感觉到人生是幻象，活着没意义了。后边慢慢放下了。 17.1.2元旦期间听小飞虫317分享-宽恕化解业力，也让我非常恐惧不安，后边看《告别娑婆2》《告别娑婆3》又让我产生很多矛盾痛苦。这些内容让我看到很多宿命论的东西，让我产生很多无力感，
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352DIVINE
2018-05
以前发了很多帖子，但都被我删去了，现在写下这个帖子，也的确是由感而发。《奇迹课程》确实是一部旷世灵修经典。它虽然自谦不是世间通往终点唯一的法门，但确实是所有法门中最完备的。引用《告别娑婆》里的话：“如果佛陀老子等大师的教法够用，那么耶稣也就不会传下这部课程了。”纵观各种宗教以及各种新时代学说，确实有像佛陀的教法那样非常接近终极真理的，但恐怕没有一部经典如同奇迹课程那样究竟。毕竟，按照白莎与阿顿的说
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0每日成长练习-第二十一天 我决心以不同的眼光去看事情 近期工作比较忙， 再加上自己感冒停更了几天 我觉得还是有必要表达自己的歉意 今天的练习是我决心以不同的眼光去看事情 这个观点适用在让自己愤怒的事情上 比如自己过去在哪些事情上比较容易激起愤怒 可以试着针对这类事件提醒自己决定用不同的眼光去看待它们 后续我们依然会有更进一步的练习指引 今天这一个观点的训练是针对我们遇到生气的事情时 可以先做到提醒自己决心以不同的
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0每日成长练习第二十课 我决心看见 今天的练习是改变自己旧有观念的准备阶段 告诉自己我已经准备要用其他的视角来看待生命中发生的一些事情 这样的准备工作目的是为了让我们在一些痛苦的经历 转换对苦的认识 从而达到经历类似的事件能够逐渐不感觉苦 所以我决心看见是改变的开始
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0每日成长练习第十九课 我的想法所导致的后果，并非只有我单独承受 老话说：一个巴掌拍不响 以及：作用力和反作用力 都说明了作用和反作用是同时发生的 我们的想法从想到变成现实， 这个演变的过程会涉及到直接当事人和各种间接的相关人物 一件事最终发展成了好事，相关人都会受益 发展成了坏事，很多人都会在其中受苦 我们的每一个想法，看上去好像是我的想法 但是事件的发生和发展并非只有一个人参与 也自然并非只有我单独承受结果
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0每日成长练习第十九课 我的想法所导致的后果，并非只有我单独承受 老话说：一个巴掌拍不响 以及：力的作用力和反作用力 都说明了作用和反作用是同时发生的 我们的想法从想到变成现实，这个演变的过程会涉及到直接当事人和各种间接的相关人物 一件事最终发展成了好事，相关人都会受益 最终发展成了坏事或者是犯罪行为，那参与其中的人可能除了主犯，还有很多无辜的从犯 我们的每一个想法，看上去好像是我的想法形成了一件事 但是事件的
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0每日成长练习第十八课 我的看法所导致的后果，并非只有我单独承受 今天的练习观点，是一个比较容易被人接纳和理解的观点 我们在生活中对一件事情的看法和判断 常常导致的结果不论好坏都是由多人共同承担的 同时，在这个过程里如果是一件美好的事情，参与人可能大部分的情绪都是偏向于开心和阳光的 如果是一件不好的事情，参与人可能大部分的情绪都是低落的或者负面的 所以我的看法所导致的后果，并非是只有我单独承受 除非有修
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80大家好，奇迹课程的书友们大家好。不知道我这个帖子会不会刷下去，这里分享下收录的有关奇迹课程的书籍，包括奇迹课程的辅导书。《告别娑婆》，《行旅》系列的都有。分享链接如下: 奇迹课程系列书籍 配套辅导书 : 补齐我/s/1MX35awt7Cs-x2QMvTPPfHg 提取码:r064 欢迎大家收藏，分享，书籍收录工作会跟进的，大家也可以通过此链接第一时间查询到更新情况，此链接是永久有效，只为分享给大家，大家有能力的欢迎资助 奇迹课程中文网的兄弟。 还少的
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217、每日一观点-奇迹课程第十七天 第十七课我所看到的一切，没有一个是中性的 练习新解 今天的练习所讲我所看到的世界，没有一个是中性的 或许可以说这表达出了世界的一个真相 我们在这个世界听到的一个观点，亦或者是看到的现象，再或者是发生的战争无不是利益之间的博弈 亦或者是人和人之间的互动，也大部分是个人利益决定了如何说话、态度如何 很少有人能非常中立的去看待问题和解决问题 于大了说，国家治国，也有很多是掺杂了政治
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42在喜马拉雅上可以免费听，这是我读过描述一体最棒的小说，里面也提到了启示和转化。建议家人们听一听🙏
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0奇迹课程——如何过好这一生练习新解 第十六课 我的念头没有一个是中性的 练习新解 今天的练习是非常舒服、比较容易分享的一个观点 当我们对事物还有很多的评判，好坏、对错之分 说明我们大部分时刻看待世界的眼光是带着过滤镜的 我们给一部分事件贴上不好的标签，比如车祸、灾难 给一些事件贴上好的标签，比如中奖、事情办成 正因为我们对发生的事情的看法不是中立的 所以很容易在顺风顺水的时候得意洋洋、在逆境的时候悲伤 人的情绪
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