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汉族-历史 “元史‘地理志》武定路和曲州说： “…地多汉冢，或谓汉人曾居刀，康熙《武定府志。户口》“永昌间（公元689年)，汉人始来编户，不过～二里"(唐制：百户为里)。据史料：汉武帝“通西南夷，乃幕豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内，，，唐代先后于武德七年(624)、贞观二十二年(648)、永徽三年(652)、麟德元年(664)派兵入滇，这段时间，几乎每年都有内地商户伴随军队来云南。永昌间迁入武定的汉族，多为商户。在元代以前疑已融合

傈僳族-历史源流 僳僳族同彝族一样，源于氐羌；唐称施蛮、顺蛮，据史料载：唐代已有僳僳族先民居今四川凉山境；明称“栗粟”。公元8世纪以前居住在四川省雅砻江及川滇交界的金沙江两岸。公元1548至1549年间，首批迁入怒江。这以后(约30或40年)，有部份僳僳族自四川迁入武定环州一带及今属元谋之江驿一带。现住在环州，万德、己衣区一带的，多说他们的先祖自四川迁来；住在插甸、近城区的，多说自永仁、大姚迁来。此外，插甸区阿庆争乡也

堵阿青—阿青俄—俄起元—起元柱—柱阿得—阿得松—松更保—更保秋—秋本来—本来立—立阿苴—苴期顺—期顺弄—弄苴肯—肯阿达—阿达期—期阿色—阿色保—保阿琴—阿琴维—维起胜—起胜者—者力苴—力苴青—青阿夫—阿夫额—额坦子—坦子松—松麻者—麻者荣—荣阿勒—阿勒引—引莫俄—莫俄松—松阿理—阿理子—子尼荣—尼荣尾—尾阿更—阿更那—那阿林—阿林咪—咪苴莫—苴莫朵—朵兴罗—兴罗云—罗云得—得阿柱—阿柱者—者苴色—

云南禄劝撒营盘中心小学开设了首彝文班 彝族青年网电 为了弘扬、传承彝族文化， 让更多的彝族孩子能懂彝族历史、说彝 语、写彝文，云南禄劝彝族苗族自治县撒 营盘镇中心小学开设了彝族地区首个彝文 班进课堂。 撒营盘镇位于禄劝县的中心腹地，昆明水 源地云龙水库的上游，彝族人口占全镇一 半以上，是禄劝彝族苗族自治县内彝族人 口最多的一个乡镇。近年来随着汉文化、 宗教文化的冲击，彝族文化严重流失，多 数孩子不会写彝文，更不要

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在涉及彝族历史的彝汉文资料中，往往提到洛尼山（或乐尼白），传说彝族祖先笃慕在此山避过洪水，其故事在滇川黔桂彝族地区广为流传，并加以神化。这些传说虽情节上略有差异，但据彝汉史料记载，其人其山是实际存在的。笃慕（有的称为仲牟由、堵阿好、阿普独姆、居木乌乌、觉穆斯等，因方言而异）是彝族历史上一个关键人物。马长寿在《彝族古代史》一书里提到关于“彝族始祖仲牟由及春六个后裔六祖的原住地”说：“仲牟由（觉穆乌乌

一楼祭祖

如题，鉴于大部分都已冠汉姓，而存在像楼主这样想给自己起个彝族名且追溯不到先祖姓氏的同胞。 查阅资料说有以先祖姓氏为姓的，有以职业为姓的，或以特点为姓的。如此楼主想到以部族为姓，一个是以后有追溯性，一个是身份一目了然，罗婺部的，还有个是能增强罗婺同胞的团结（扯远了）。 以上想法可妥?忘各位同胞给出建议和意见！

苗族-支系 苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。武定苗族有两个支系。其1：自称“阿卯”(省内学者用“蒙”本志按县内苗族意见用“卯")，他称“卯佬"，汉称花苗。操苗语支滇东北方言，分布在海拔2 000米以上地带。其2：自称“彼卯"，他称“卯豆”，汉称白苗。操苗语支西部方言，居住在白路区洒布柞、高桥区老滔、唐家、插甸区乐茂河、猫街区永泉等乡。两个支系间，有80％左右的单词相同。 历史上苗族有无文字说法不一。武定苗民传说妇女裙子上

武定为土著彝族世居地无疑。 　　《元史·地理志》武定路和曲州："……地多汉冢，或谓汉人曾居"。元代史官只见汉族墓穴，不见汉族生民，何故? 　　清康熙《武定府志·户口》，明明白白作了解答："(唐)永昌间(公元689年以后)，汉人始来编户，不过一二里(唐制，百户为里)"。这一二百户外迁而来的商户，在罗婺部世居地借大的彝山彝水彝人世界里，焉能不入乡随俗，"变服，从其俗"呢?因此，不见汉人，只见汉家的民俗事象，在武定当然也就不足为

Lordship of Tiger.老虎之领地。例如， Lordship of Ireland意为，爱尔兰领地。我觉得可以在Lordship of Tiger后面加上Tribe或者Nation。 Lordship of Tiger Tribe或者.Lordship of Tiger Nation 都可以翻译为虎族之领地！