大成拳求真吧
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    本人认为,《大成拳论》是王芗斋最重要的著作,也是大成拳最核心的理论。该著作的内容没有任何虚假和客套,只不过因为年代和知识所限,文章没有更直白的说明白大成拳的基本原理和原则,但是,大成拳的所有关键性的原来原则,都可以在《大成拳论》中获得支持。而其他任何有关文章,比如《意拳正轨》都不具备这样的关键性和权威性。有些人因为利益驱动,不提《大成拳论》,反推其他文章。但是,那些文章根本无法为他们提供真实的理论
    wzy1975ny 8-22
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    经核实吧主力为臻岸 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 大成拳求真吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    简单明了,让初学者明白什么是站桩,目的是什么,站桩时该做些什么,什么不该做!
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    站桩的本质 站桩的本质,就是站桩的本身必然具有的特质,是站桩区别于其他运动方式的最本质的东西。确定了站桩的本质,就可以非常明确的知晓站桩训练的基本要领和站桩将带领我们走向何方。 首先要明确的是,任何“体育运动”,除去围棋之类划归体育局管理的项目外,都是“负荷运动”。所谓负荷运动,就是一有负荷,二有运动。没有负荷的最常见方式就是睡觉(当然实际上还是多少有一点负荷的,不可能绝对);负荷,就是给身体一个重
    若怯子 4-11
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    站桩为什么会自然出现混圆力? 站桩的主题,就是摆出架子、站着不动。身体的变化,仰仗架子给身体的持续性作用。在这个过程中,身体将会自己朝着四外撑开的状态发展。当这种状态发展到稳定程度并逐步笃实后,就是混圆力状态了。这里有三个问题,一是为何身体会自动朝四外撑开方向发展?二是四外撑开后是个什么情况,为何要用混圆力来表述?三是混圆力在技击中有何作用? 先说第一个问题。身体自动朝四外撑开发展,首先源于实践的经
    ojyinyan 2-1
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    大成拳是由中国著名武术家王芗斋先生于20世纪四十年代在北京创立的。王芗斋先生曾多次与国内外拳法高手较技,从未败北。近年来,作为先师的关门弟子,我和一些国内外高手切磋武技诸如拳击、泰拳、空手道等 ,都取得了胜利。现在,有许多国家的武术爱好者都慕名来中国学习大成拳。 王芗斋先生早期曾传授过意拳,随着大成拳的声望日隆,有人就把大成拳和意拳混同起来,说什么“意拳就是大成拳”或“意拳曾名大成拳”等等,使得我的一
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    在这荷香轻飘的初夏,美丽的花城,迎来了杨鸿尘的高徒:网名石门大成拳师傅,尽管经过9个多小时的洲际飞行,还是精神十足,从背后看,像小伙一样,笔直的腰杆。 每次石门大成拳师傅路过,总会传授一些精妙的大成拳技法,有如当年达摩老祖传入中国的佛教一样。我站着养生桩,石门大成拳师傅双手一搭我双手,即知道了其中的不足,左右不平衡,很快调整了姿势,石门大成拳师傅是多么的尽心传道,如果不是认真的调桩,是站不好养生桩的
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    如题!看来网上流行虚幻的东西。当心别把身体、大脑练坏了!遵循自然法则为首要,否则不如散步。一年来的桩功练习证实了“力为臻岸“所言!大成拳就是这么简单好学!可悲啊!说真话没人听!
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    为什么说站桩需要营养支持才能改善健康(5)? 正常状态下的人,健康基本正常,没有确定的重大疾病。有些小问题都在其不断的自我康复中维持着基本平衡状态。这样的人在站桩中,对营养的需求是怎样的呢?我把它分成两种情况,一种是以较小的运动量站桩,目的是维持身体基本健康;另一种是大运动量站桩,目的是获得较大的功力。这两种情况因为目的不同,运动量区别巨大,所以对营养的要求也不同。前者因为没有积累性的疾病,所以站桩
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    所以从上述论述可以看出来,人体对食物的摄入是口、舌、食道、胃的协同作用;食物的消化,是舌、胃机械、化学作用的结果;而食物的吸收,则是肠道、肝胆、肺脏、胰腺、膀胱、肾脏等的协同作用。食物营养成分的运送,则是心血管系统的作用。食物的利用,则主要属于细胞本身的运行结果。这是解剖学的结论。但是中医没有解剖学,它是凭感觉对眼睛可以看得见的人体组织和人类可以发现的生命功能进行总结的结论。因此,一方面它肯定和解
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    自然桩问答2 1、什么是内功?什么是内劲儿?什么是浑圆力? 内功一词来源于内家拳。过去人们认为内家拳练的是“精气神”,外家拳练的是“筋骨皮”。内家拳练出来的是“内劲儿”,外家拳练出来的是外力。内家拳练“精气神”练出来“内劲儿”,练的是“内功”;外家拳练“筋骨皮”练出来的是“外力”,所以练的是“外功”。在人们看来,以太极八卦形意为代表的“内家拳”,动作缓慢,甚至不动;而以少林拳为代表的“外家拳”则窜蹦跳
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    站桩和普通运动的主要区别就是动力负荷与静力负荷的区别。我用“拉开的皮筋”和“收缩的皮筋”的区别来形容他们。 由于平时我们人体基本是运用活动性的运动来满足日常生活所需,所以我们“天然的”习惯于动力负荷而不习惯于静力负荷。 这两种负荷方式对于肌肉而言,完全是不同的运行机制,并且有相反的特征,所以在站桩中,人体会产生严重的不适感。我的经验,越是习惯于动力负荷运动的人,往往更难于适应静力负荷的状态。换句话说
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    站桩的进程 站桩是由生疏到熟练,由难受到舒适,由时间短到时间长的过程。每个人在这个过程中都会有自己独特的感受,但是总体而言,都会经历类似的进程。那么,站桩到底有怎样的进程呢? 第一个阶段:不适阶段 这个阶段和所有从事从未经历过得事情所经历的感受一样,都会有非常不适应的过程。这个过程是所有人都无法回避的。即使身体素质再好的人,也一样会有此过程,无非就是坚持时间长短的区别。根本原因就是人体的习惯特性使然。
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    为什么站桩会出现丰富的内在体验?又为什么要和中医理论相结合? 站桩之所以产生非常丰富的内在体验,源于它的负荷方式--静止不动。我们习惯于常见的动力性和动态性运动,对于静止性运动则很少遇到。动力性、动态性运动的最基本特点,是支配运动的肌肉要不断的变化,不仅肌肉用力的大小在变化,而且用力的肌肉群也在变化。这样就导致大脑感知这些因为变化而变得复杂的,又因为复杂而不易掌握的运动时比较粗糙。这种粗糙的感觉,一方
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    几乎所有知道一点站桩的人都会在第一句话问:我想什么呢?……似乎不想什么就站不了桩似的。造成这种结果,是长期来那些所谓行家对站桩宣传的谬误所致。影响最大的的意拳一流,干脆以“意念的战斗”为噱头在中央台播出!由此造成的影响之大可以想见。 但是,真正的站桩内在动因只有一个,那就是:间架! 间架就是姿势。姿势的本质是负荷。也就是说,负荷是站桩的唯一动因。这和所有其他运动就完全一致了。跑步、打球、游泳……我们
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    问9:为什么推手? 为岸(569861451) 8:46:00 推手最早应该源于太极拳。太极拳的推手目前较为标准的说法是为了训练“四正四隅”的技击技能。 所以太极拳的推手分为定步四正推手和活步四隅推手。目前大多数人对于大成拳的推手理解多源于太极拳。所以也理解成为“技击的慢动作”王选杰也曾有过这句话。我本人亲自聆听了。但是,事实上,大成拳的推手主要诉诸方向是“肢体弹力”,而不是技击方式。 推手,称之为“有负荷的试力”,非常正确。既
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    几种描述模式: 大成拳拳理的解释,有三种模式。 第一种:传统模式 最典型的传统模式,是太极拳、形意拳等的传统文字如太极拳宗略,形意拳谱等。其最基本特征是,借用传统哲学和医学学说,描述拳理。传统哲学和医学学说,是建立在中国传统文化基础上的学说。对于目前我国国人已经转型为西方科学学说特性的文化模式而言,还借用这样的学说描述,就会出问题。比如,有一位目前在大成拳吧等平台上十分有名的+式大成拳“宗师”,他写了
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    白杨先生的《意拳-大成拳发力训练》一文发表于《武魂》杂志2012年第11期与第12期,对大成拳的发力,进行了系统的讲解,应该对初学者练习大成拳很有帮助,故进行转载。我的QQ:1830080569,欢迎有兴趣的同好们一起交流,共同提高。
    力为臻岸 12-20
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    中国有中医,印度也有印医,其他也国家都有自己民族的医学。只有以科学为基础的西方医学成为了世界性的医学,为各个国家普遍接受。我想,不光是中国,其他国家也存在传统医学与西医的矛盾。这种矛盾不仅有观念冲突因素,也有利益冲突因素,甚至还有民族自尊心抑或被统治者有意误导而产生的民萃因素。中医就是这样一个具有上述所有因素的东西。在我们耳熟能详的说法中,有中医和西医完全是两种不能相互印证的东西,所以中医自己那些
    力为臻岸 11-21
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    为什么说站桩需要营养支持才能改善健康(4)? 前面说了,站桩去通过人体的自我康复机制改善健康的,而这个自我康复机制又是建立在营养物质的充足基础上才能够最好的发挥作用的。就像汽车用的最佳品质的汽油。 更明确的是,站桩等体育运动,其直接目的就是促进营养物质的吸收利用。能够在全身最广泛、最均衡、最深入的整体上充分利用营养物质,就足以表明身体在上述所有方面都获得了良好的新陈代谢。在这种情况下,自我康复机制就会
    力为臻岸 11-14
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    为什么说站桩要营养支持才能改善健康(3)? 下面说主题,为何需要营养支持才能通过站桩改善健康。 目前有很多非常谬误的观念却成了主流观念。譬如,饮食注意了营养就足够了,不需要其他方式补充;还有任何补充营养的行为都至少是浪费,其实根本不起什么作用;再如,大众对体育锻炼的作用没有基本的思考,盲目的认为体育锻炼就是独立起作用的健康因素;诸如此类。我遇见不少站桩非常刻苦的朋友,有的人一天站两三次,每次都超过一个
    力为臻岸 11-14
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    为什么说站桩要营养支持才能改善健康?(2) 既然说健康由站桩的感受来评价,那么除了上面说到的那个健康定义外,最让人顾虑的就是,凭啥说站桩的感受好了,就表明健康了? 这的确是个问题。我是这样认为的: 1、人体自我感受是可靠的。大部分疾病都是因为人体有了不良感受才发现的。即使没有因感受发现的,也大多是患者感觉麻木所致。站桩者的感受要比一般人深入、敏感得多!究其根本原因,一则是运动深入,一则是感觉细致。运动深
    力为臻岸 11-14
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    为什么说站桩需要营养支持才能改善健康? 谈到健康,首先需要思考的是健康的准确含义。人们在使用健康这个词汇时候,心里未必清楚他的准确含义。有时候我们拿健康当作不得病讲,有时候又用作长寿说,还有跑得快蹦的高,脸色好,精力充沛……也许你很容易想到,那就是这些的全体!可现实是,上面的很多,往往都是不由人的。也就是说,你可能没病,气色也好,可是你跑不快、蹦不高;你长寿,可是病病泱泱;甚至对于那些已经罹患慢性
    力为臻岸 11-14
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    为什么站桩会出现丰富的内在体验?又为什么要和中医理论相结合? 站桩之所以产生非常丰富的内在体验,源于它的负荷方式--静止不动。我们习惯于常见的动力性和动态性运动,对于静止性运动则很少遇到。动力性、动态性运动的最基本特点,是支配运动的肌肉要不断的变化,不仅肌肉用力的大小在变化,而且用力的肌肉群也在变化。这样就导致大脑感知这些因为变化而变得复杂的,又因为复杂而不易掌握的运动时比较粗糙。这种粗糙的感觉,一方
    力为臻岸 11-14
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    力吧主怎来这发言?
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    站桩为什么会自然出现混圆力? 站桩的主题,就是摆出架子、站着不动。身体的变化,仰仗架子给身体的持续性作用。在这个过程中,身体将会自己朝着四外撑开的状态发展。当这种状态发展到稳定程度并逐步笃实后,就是混圆力状态了。这里有三个问题,一是为何身体会自动朝四外撑开方向发展?二是四外撑开后是个什么情况,为何要用混圆力来表述?三是混圆力在技击中有何作用? 先说第一个问题。身体自动朝四外撑开发展,首先源于实践的经
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    吧主不是佛吗?可否用佛法讲一下大成拳的根?
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    您在这吧主了
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    为岸(569861451) 19:46:25 7问:放松是什么? 南昌—醒世无量(524526960) 19:49:30 http://www.tudou.com/programs/view/gr_yXNSRa1E/ 为岸(569861451) 19:53:53 放松,本质上是习惯动作下的人体自然本性。我们每个人都有这样的常识,那就是我们经常从事的习惯动作,做起来就非常顺溜,非常轻松。比如我经常在家自告奋勇擀饺子皮,于是我现在擀饺子皮的动作就十分娴熟快捷,可以同时供三四个人包饺子,而且不累。其原理就是因为动作熟练了,所以运用肌肉就轻松。这就是放
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    意念,是人的属性。就和自然界其他动物对比而言,人的大脑皮层所主宰的活动,是最关键的区别。所以,就人而言,除了源于身体内部和外部信号刺激所产生的反馈性“意”以外,更有意义的是人可以脱离那些具体刺激,通过大脑皮质产生基于记忆的思考和情绪。思考,可以是逻辑的,也可以是想象的;情绪则源于更为深远的意--文化、观念等。 科学已经证明,人的任何意念,都无法脱离其获得的物质信息,意念本身除了消耗能量外,也没有什么直
    求真者8 4-24
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    我们天天说大成拳,但是,到底什么样的是大成拳?现在那些各种流派的"大成拳"\"意拳"等等,都是不是大成拳?这些问题还真得好好回答. 中国武术有流派,太极八卦形意少林等等,每个流派中又有亚流派,亚流派里还有小流派.....但是,对比太极八卦形意,大成拳这个流派是最乱的。太极虽有杨氏、陈氏、吴氏、武氏等,但是,就各个亚流派而言,相似度还是很高的;八卦掌、形意拳也大概如此。但是,大成拳不仅分成意拳,浑圆功,神意拳,卢氏结构,
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    前几天晚间中央体育台播出了《雄霸拳坛:泰森(Tyson) 》视频。看后感慨很多。 首先,泰森是经历过所谓的“一击致命”的过程的。这个过程就是他在少年时期混迹于贫民区,与其他流氓团伙火并的时期。这个时期,不仅用拳头,用刀,甚至在枪不受限的美国,用枪的也是普通的事情。这个过程的泰森学会了“打得过就打,打不过就跑”的毛氏战术。但他的技击能力没有什么可以称道的。和他经历过拳击训练获得世界拳王的技击能力比,我想各位“高

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