曹植吧
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丈夫志四海,万里犹比邻。

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    我的文向来是迟到哒,好在还未出去2019年~主讲曹植在政治方面的表现,引用的诗文时间不一定对,大家就看个热闹好了。里面很多议题也是很有争议的,众多学者都未讨论出所以然来,所以偶的这篇有兴趣读读就好,不必过于当真。近来很忙,看到大家留言,不能一一回复,请见谅~ 在贴吧也发一下,提前祝大家新年快乐~
    00001耳 1-27
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    人远精神近,寤寐梦容光。
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    坑了几百年的短文,今填补,仿照《源氏物语》的风格而写 其实隔了那么久,写出来前后文风都不一致啦
    宫羽辞 3-1
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    一、 历史告诉我们,曹操、曹丕、曹叡三代对曹植的态度是不同的。这种特定的环境氛围,使曹植生活明显分为建安、黄初、太和三个阶段。因此,在他短暂的一生中,其思想与作品便明显地呈现出一个对屈赋的继承与创新的动态过程。 建安时期,这是曹植一生中最美好的“黄金”时代,在建功立业、慷慨任气的整体气氛中,曹植的特殊身份使他的生活明显分为两部分:一是在邺都“怜风月,狎池苑,述恩荣,叙酣宴”,《名都篇》就是这种生活的
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    李洪亮 曹植的政治遭遇一直是人们研究的热点,对于其家庭变故则较少关注,本文尝试作一考察,庶几更真切地了解曹植的生活及创作。
    李明允 2-3
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    摘要:赵幼文在选录前贤的研究成果上附着己意,按时间顺序校注了曹植全集。他在黄节《曹子建诗注》注诗的基础上,不断丰富与完善了曹植诗歌的注本,校勘精细,考证详实,使《曹植集校注》笺注特色分明,成为目前研究曹植作品颇为全面的一个注本。 关键词:赵幼文;《曹植集校注》;黄节;《曹子建诗注》;顺序注诗;校勘考证 曹植是建安风骨的杰出代表,钟嵘称其为“建安之杰”,其作品无论是在当时还是现今,都是被人追慕的文学范
    李明允 1-25
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    应超,吉定(南通大学,江苏南通226019) 摘要:黄节是近现代著名诗人、学者,对先秦和汉魏六朝诗歌颇有见解,而近年来学界却对这些方面关注不多。笔者以《曹子建诗注》为例,分析黄节笺注曹子建诗歌拯民救国的直接动机主要有:少有敦行,胸怀治世之志;千秋知音,壮志难酬之悲;写诗注诗,经世致用之怀。进而总结归纳其笺注特色:承继选注;或创或补;诗史互证;“案语”考辨。惟其如此,我们才能窥晓黄节对诗歌笺注的突破和《曹子建诗
    李明允 1-23
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    魏金婷(吉林大学文学院,吉林长春130012) 摘要:曹丕、曹植兄弟生前各自文学成就斐然,但自汉魏以来,曹植的文名和文学地位一直居于曹丕之上。究其原因,除了两人本身难以比较的文学才能之外,从文学作品的传播过程来看,无论从其传播主体、传播内容、传播受众还是传播渠道、传播效果来分析,曹植文学作品的传播接受都要优于曹丕,自然曹植的文学地位高于曹丕。 关键词:传播过程;曹植;曹丕;文学地位 1948年,美国学者拉斯韦尔提出了构成
    李明允 1-22
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    抱篇章而景慕,映余辉以自烛。
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    摘要:曹植赠答诗是建安作家同类诗歌中数量较多且成就最高的,但目前被大多数研究者所忽视。对曹植赠答诗表现的主体意识的探析,有助于说明曹植赠答诗的创作特点及独特成就。 梁启超在《中国之美文及其历史》中谈到“赠答诗”起于建安七子”,“建安时,文士盛集邺下,声气相竞,始有投报”。明确说明建安时赠答诗已作为一种独立的类型而存在于诗坛。的确,建安作家在表达具有强烈的建功立业愿望的同时,还将笔触伸向丰富的情感世
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    摘要:曹植的十二首女性诗多是弃妇诗,这既是对楚辞以来文学传统的继承,更是受个人的特殊家世、经历以及时代的影响,其实诗中的弃妇乃是曹植的夫子自道,他之被弃实为儒法斗争的必然结果,而其天真的性格、不幸的遭遇以及诗歌温柔敦厚的风格昭示着真儒的悲哀。  关键词: 曹植; 弃妇诗; 儒学
    李明允 12-11
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    1.祝允明 2.成亲王 3.赵孟頫 4.赵构 5.王献之 6.董其昌 文徽明那个找不到 如有遗漏欢迎补充。)
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    于国华 黄淮学院文化传媒学院 摘要:曹植的所谓‚夺宗‛应分为无心、顺承、退让三个阶段,唯一有夺宗幻想的时间段是从建安二十一年曹操立魏王开始至建安二十二年司马门事件结束,时间短且曹植对待立嗣的态度是顺承。曹植之所以引起曹操在继承人问题上的狐疑,最主要的原因是他的政治才能和在摧破儒学上的主力地位。曹丕被定为嗣,除因其嫡长子的身份和受到汝颍士人拥戴外,还得到了谯沛集团实权人物的支持。关键词:曹植;夺宗;司
    李明允 12-4
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    洛神卷 演唱:洛天依 作词:皓月 作曲:皓月 重温百世留恋 烟波浩渺 仙子立于畔 轻展千年残卷 斑驳古意 洛水舞长天 髣髴云蔽月 避去繁世 烟火是是非非 飘飖风回雪 回肠百转 余情年年岁岁 我驾六龙云车(玉鸾相随)乘晚风而归 你叹天人两隔(衣襟染泪)失洛神之美 前朝幻梦清澈(赠之玉佩)随光阴离碎 此世轮回重合(执子之手)饮相恋之醉 昔时华服锦绣 直裰重笔 凌波点落款 今日汉风渺远 曲裾轻提 罗末写翩然 髣髴云蔽月 避去繁世 烟火是是非非 飘飖风
    CyriBatori 6-22
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    摘要:曹植是游仙诗创作的第一人。他的游仙诗可考的大约有《升天行》、《游仙诗》等11首,这几乎占了曹植诗歌创作总量的六分之一。目前学术界普遍认同曹植的游仙诗受到了屈原《远游》创作的影响,并且是结合了汉代以来的道教神仙思想而逐渐成型的。在道家思想领域,尤其是汉代以来的仙传小说对于大量神仙升天羽化故事的描写以及纷繁复杂的仙境的描绘给游仙诗这种诗歌的创作提供了大量的素材,文学性大大增强。曹植的游仙诗与仙传小说
    商风入帷 11-12
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    摘要:曹植是建安时期的代表诗人,其诗在思想内容及艺术上独具风采,其中在意象的经营上取得极高成就。曹植诗歌中的植物意象呈现出鲜明的阶段性特征,其前后期生活境遇与心态情感有很大变化,因此其诗歌意象也发生变异。对曹植诗中的植物意象进行整理和分析,可以从一个侧面探析曹植思想情感和诗风的发展变化。 关键词:曹植 诗歌 植物 意象 感知 变异
    李明允 11-9
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    摘要:在中国文学史上,曹操、曹植父子较早大量地创作游仙诗,曹植更率先以“游仙”名篇。曹植游仙诗共计十题十一首,约占其传世诗歌总数的七分之一。可见,创作游仙诗是曹植抒泻情感的重要方式。本文对曹植游仙诗的思想意蕴进行分析,认为曹植游仙诗的实质是以列仙之趣来坎壈咏怀,其精神内核是屈骚精神。曹植在游仙诗中塑造了极为开放、自由的抒情主人公形象,这实际上是其未竟的英雄梦想的虚幻延伸。 关键词:曹植;游仙;屈骚精神 在
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    摘要:《求通亲亲表》是继《求自试表》之后,曹植上疏曹叡的另一表文。其主要内容虽然是希望魏明帝曹叡能让诸王朝会,得以交流情感。但实际上是曹植经过曹丕执政时期的自身难保,并远离政治中心之后,希望能得到朝廷的任用。因此,《求通亲亲表》的写作意图并没有“通亲”那么简单,在当时曹魏政权有意打压宗室特殊的历史政治背景下,暗含着曹植个人“立功、立德、立言”的不朽人生理想。 关键词:通亲;参与朝政;政治打压;政治
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    作者:刘小凤 四川大学文学与新闻学院在读硕士,研究方向:中国古典文献学。 摘要:邯郸淳是建安时期年辈最高、活动时间最长的文学家、书法家、游艺家,因其鸿才,曹丕曾欲任命邯郸淳为其文学官属,时曹操宠曹植,故淳受曹操之命任临菑侯曹植文学官属,关于邯郸淳初为临菑侯文学官属的时间,学界历来存在争议,据邯郸淳的《答赠诗》、曹丕与邯郸淳的关系和曹植初就国的地点,考定邯郸淳初为临菑侯文学官属当于建安二十一年(216年)夏
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    作者:邢培顺 滨州学院副教授,文学博士,主要从事魏晋文学研究。 摘要:《泰山梁甫行》是曹植的重要作品,关于它的创作时间和创作背景,学者们意见不一。通过对曹植生平经历和诗歌内容进行考察,可知诗歌创作于曹植为雍丘王时期,作品描写的是雍丘大湖白羊陂周边百姓的生活状况。作品所反映的内容,是长期遭受水涝灾害的兖、豫地区人民生存状况的一个缩影,具有很强的代表性和认识价值。 关键词:曹植 《泰山梁甫行》白羊陂 雍丘 《
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    作者:董舒心 山东大学文学院博士研究生,研究方向:魏晋南北朝文学。 摘要:围绕“感甄说”存在争论的一大原因在于“感甄”故事产生的问题没有解决。“感甄”故事产生于中唐元和年间,但魏明帝的统治为甄后形象的神异化埋下了种子,这为“感甄”故事的产生准备了条件。“感甄”故事本质上是唐人对《洛神赋》的本事演绎,其内容建构多吸收自六朝小说。但“感甄”故事的产生和风靡则是由中唐读者特有的“期待视野”决定的。 关键词:
    CyriBatori 6-22
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    自选,曹丕作为邺下文人领袖,在文学史上携其余六子与曹植分庭抗礼,其诗颇可玩味。图片侵删
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    作者:柳春新 武汉大学历史系博士生 关键词:崔琰 毛玠 曹操集团 政治斗争 建安年间曹操集团中,崔琰、毛玠是主典选举的最重要人物。毛玠、崔琰是以不同的身份,代表不同的社会势力,在不同的政治背景下进入选曹:两人掌典选举时志趣相投,配合默契,但具体职责“分工”不同,曹操分别用其所长,使自己的治国方针通过选举环节得以实现;崔琰之死、毛玠之废起因于曹操集团内部的政治斗争,各有因由,两人在政治倾向上的差别,决定了他
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    作者:梁祖萍 北京师范大学民俗典籍文字中心博士研究生;宁夏大学人文学院副教授。 摘要:曹植是建安时期文学成就最高的作家,是刘勰《文心雕龙》中评论较多的作家之一,散见于《文心雕龙》各篇中有关曹植的评论有二十多条。刘勰在《文心雕龙》中对曹植杰出的创作才能以及独特的艺术成就给予极高的评价。刘勰评论作家是比较全面的,措辞也极有分寸,对曹植的作品能够严格地分析其优劣,对我们总结刘勰《文心雕龙》作家论的特点、研
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    作者:李定广 上海师范大学人文与传播学院 摘要:钟嵘《诗品》对曹植评价最崇高,其中“情兼雅怨”一句,诸家有歧解。作者认为:“情兼雅怨”之“雅”,是指《小雅》及其所代表的风格,“怨”是指《楚辞》及其所代表的风格。钟嵘认为五言诗有《国风》《小雅》和《楚辞》三源,曹植诗源出于《国风》,同时兼备《小雅》和《楚辞》的特点,故而最高。这一看法实质上初步确立了曹植诗的“集大成”地位,并得到后世批评家的认可和完善。
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    傅暮蓉 中央音乐学院佛教音乐文化中心
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    作者邢培顺,滨州学院人文学院副教授,文学博士。
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    郑真先 华南师范大学文学院 摘要:关于曹丕曹植太子之争的讨论,学界已有四种不同的意见,即性情说、制度说、篡汉说、阶级说。这场太子争夺战不只是曹丕和曹植二人的比较,更多的是二人所代表的两个由幕府僚佐所构筑的政治团体之间的较量。曹丕幕府僚佐在年龄结构、地域分布、才能特长等方面,皆优于曹植幕府僚佐,这是太子之争不可忽视的要素之一。
    李明允 11-24
  • 6
    摘要:出自汉代鼙舞歌辞的曹植《鼙舞歌》五篇忠实地继承了本辞,尤其《圣皇篇》确实再现了本辞《章和二年中》的内容和表现。汉代鼙舞歌辞没有现存,但以曹植这些歌辞为线索,复原出汉朝的本辞是有可能的。这样复原出来的汉代歌辞,大量吸收了当时宴会上演出的诗歌和口头文艺。 关键词:曹植 《鼙舞歌》 汉代鼙舞歌辞 宴席文艺 作者简介:柳川顺子,日本县立广岛大学人文学系教授。
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    作者:汪钰 仰恩大学人文学院安徽师范大学文学院 摘要:木斋与尚学鸿先生在《论〈孔雀东南飞〉的作者和写作背景》中认为《孔雀东南飞》是曹植所作,并且与曹植和甄后的所谓“隐情”高度关联。其实,收在《玉台新咏》与《艺文类聚》中详略不同的两个版本的《孔雀东南飞》只不过是《艺文类聚》节选引用所致。从“考史”与“考生平”、“考版本”、“作品的本体性验证”几个方面可以得出,《孔雀东南飞》并非曹植所作;至于其具体作者
    梦断清陵 12-26
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    上海图书馆藏宋刻本《曹子建文集》 作者简介:刘明,清华大学中文系2014级博士研究生、国家图书馆古籍馆善本组副研究馆员,主要从事古籍版本目录校勘学和汉魏六朝集部文献研究。 摘要:宋本曹植集乃以晁公武著录本为底本而重刻,而晁本实即《龙城录》记载的北宋十卷本曹植集,与北宋秘阁藏本《陈思王集》并非同一版本系统。通过与《文选》所载曹植诗文的比勘,断定十卷本曹植集的重编主要依据了非李善注本系统,且重编至迟在北宋初
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    *文心雕龙 明诗 暨建安之初,五言腾踊,文帝、陈思,纵辔以骋节;王、徐、应、刘,望路而争驱;并怜风月,狎池苑,述恩荣,叙酣宴,慷慨以任气,磊落以使才;造怀指事,不求纤密之巧,驱辞逐貌,唯取昭晰之能∶此其所同也。 译文:到了建安时代初期,五言诗蓬勃发展。魏文帝曹丕、陈思王曹植,放开缰绳有节奏地驰骋于诗坛;王粲、徐幹、应玚、刘桢,也跟在诗歌创作的大路上竞相追逐。他们都喜爱清风明月,游赏清池幽苑,叙写恩宠荣
  • 0
    ——兼谈建安七子的范围问题 胡应麟说过: 曹氏兄弟相忌,他不暇言,止如扬榷艺文,子桓《典论》,绝口不及陈思,临淄书尺(与杨德祖书),只语无关文帝,皆宇宙大缺陷事。而以同气失之,何也?至如魏文以文章为“经国之大业,不朽之盛事”,而陈思不欲以“翰墨为功勋,辞颂为君子”,词虽冰炭,意实埙篪,读者考见深衷,推验实历可也。 曹丕《典论·论文》只论建安诸子,曹植《与杨德祖书》也是点评时人,两位文坛领袖都不曾评价过
    阿芙 6-18
  • 11
    与杨德祖书(曹植) 答临淄侯笺(杨修) 与吴季重书(曹植) 答东阿王书(吴质)
    阿芙 11-22
  • 6
    本文以植吧《曹植集全译》为材料,以《广韵》为依据,以王璐《曹子建诗歌用韵考》、何越鸿《曹植诗韵谱分析》为参考,又综合诸位师友建议,适当做了一些比较简单的分析和归正工作。
  • 7
    自选谢朓诗。慢速更新
    自来也 5-9
  • 3
    柳春新 曹操在曹丕、曹植之间择立继嗣,是建安后期政治中的重大事件。它不仅决定着丕、植二人的政治命运,而且直接关系到汉魏嬗代的历史转折,因此,历来史家予以关注,是很自然的。南宋人叶适认为,曹操打算在诸子中选择有才能者作为继嗣,并不专守嫡长;因此,“以文则曹植,以武则曹彰”,假使曹植稍用智术,即可得天下,故曹植有让位之德(《习学记言》卷二七)。清代人宋翔凤认为,曹植淡泊功名,有忠义之心,而曹丕有代汉之
    蘸云 4-8
  • 4
    王齐洲 史载曹植在邯郸淳面前“胡舞五椎锻、跳丸击剑、诵俳优小说数千言”,根据相关文献和出土文物可知:此事发生在建安二十一年(216年),年轻的曹植为了在“博学有才章”的名士长者邯郸淳面前展示才华,进行了这些属于俳优技艺的表演。“胡舞五椎锻”是针对五椎的健身舞蹈,通过拍打、按摩、运动五椎,调理脏腑功能,从而健康体魄。“跳丸击剑”也称“跳丸剑”,是用手或脚同时抛接玩弄多个丸铃和多把短剑的高难度杂技表演。“
    阿芙 3-31
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    郑州师范学院文学院 摘要:中古人士对《洛神赋》的接受与解读历经变化。自两晋至初唐,无论是普通的爱好者还是专业的研究者,多从纯粹的美学角度出发,以欣赏的眼光对《洛神赋》进行文本解读。到了盛唐之后,人们的接受态度和解读方式开始有所变化。先是李白从道德教化的角度批评曹植创作《洛神赋》不过是“好色伤大雅”之举,接着便是《感甄记》对《洛神赋》创作动因的附会,终则归结于晚唐小说家对洛神的绮思艳想。当然,李白的
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    ——“感甄故事”与“感甄说”证伪 曹植的《洛神赋》一直受到人们的推崇,并对我国的古典绘画艺术和书法艺术产生深刻影响。关于曹植《洛神赋》的创作背景,有一个颇为流行的“感甄故事”和“感甄说”。本文从文学创作的继承关系和文学文本的渊源关系入手,运用历史分析的方法,并充分借鉴《文选》学研究相关的学术成果,揭示这个故事产生于唐代传奇作家之手的客观事实,从而证明它并不具有历史真实性,而所谓“感甄说”也是后人据
    阿芙 3-19
  • 58
    楼主选取了其中所有有关阿植的文章,谨供吧友们品味、欣赏。资源全部来自东阿新闻网。
    李明允 2-11
  • 14
    ○曹操 曹操与刘备密言,备泄之於袁绍,绍知操有图已之意。操自咋其舌流血,以失言戒后世。 建安中,曹操於南皮攻袁谭,斩之。操作鼓吹,自称万岁,於马上舞。十二年,攻乌桓、蹹顿,一战斩蹹顿首,糸马鞍於马扌卞舞。 曹操进军至江上,欲从赤壁渡江。无船,作竹椑,使部曲乘之,从汉水来下大江,注浦口。未即渡,周瑜又夜密使轻舸百艘烧椑,操乃夜走。 曹公赤壁之败,至云梦大泽,遇大雾,迷道。 建安七年,邺中大饥,米一斛二万钱
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