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有花有酒春常在,无烛无灯夜自明。

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  • 古典文学
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    在《罗刹海市》一篇中,马骥十四岁考取秀才,入郡庠,这是很多人难以企及的高起点。但其父却甚为不屑,“数卷书,饥不可煮,寒不可衣,吾儿可仍继父贾。”老马对儿子的秀才功名看得十分不屑,近乎冷漠!决定让儿子从商。要知道商人在农耕社会名声是不太好的!明清时期,非常看重科举功名,这一段蒲松龄写得似乎不合情理!但如果了解一下蒲松龄的家庭背景及他的科举之路,你就会明白他为什么持这种态度! 蒲松龄的父亲蒲敏吾也是读
    惊破天 9-5
  • 79
    二话不说先上图:
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    蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,人称聊斋先生。 先看名——松龄。 顾名思义,就是向松树一样长寿的意思。再结合他几个兄弟的名,可进一步证实这个含义。 蒲松龄的父亲叫蒲槃,共有五个儿子: 老大蒲兆箕,早丧。 老二蒲兆专,秀才。 老三蒲柏龄,秀才。 老四就是蒲松龄。 老五蒲鹤龄,白丁。 蒲松龄是嫡夫人董氏所生的第二个儿子,除老大外四兄弟三嫡一庶(不知老二老三哪个是庶)。 由柏龄、松龄、鹤龄这三个名来看,都寓含
    京都暗鴉 10-28
  • 141
    我最近认真看完了这本书,感觉写得非常好。 此书有三部分内容:原文、注释和简评,没有白话翻译。 推荐理由: 一、关于原文,选择的底本比较好,采用的是最接近原作的任笃行《聊斋志异全校会注集评》(以下简称《全校本》) 《聊斋志异》有很多种古代流传下来的版本,有各种手抄本和刻印本。现代人要加注释、评论或白话翻译,就要选定一种版本作为底本。 上世纪70年代以前出版的《聊斋志异》,大都是采用的青柯亭刻本为底本。 青柯亭
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    狐狸镇楼 涉及狐狸变成人的有以下篇目: 狐嫁女、娇娜、灵官、王成、青凤、贾儿、董生、婴宁、胡四姐、侠女、酒友、莲香、九山王、遵化署狐、汾州狐、巧娘、狐联、潍水狐、红玉、胡氏、伏狐、黄九郎、小髻、犬灯、狐妾、毛狐、青梅、狐谐、辛十四娘、双灯、捉鬼射狐、胡四相公、念秧、秦生、鸦头、封三娘、狐梦、农人、武孝廉、荷花三娘子、马介甫、河间生、刘亮采、萧七、周三、沂水秀才、阿绣、杨疤眼、小翠、嫦娥、丑狐、凤仙、
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    个人觉得,这7个版本,是目前比较好的版本,各取所需吧!应该总有一个版本适合你! 以后都不要在吧里询问关于版本的问题了吧!
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    《鲁公女》这一篇属于还魂类型的题材,故事曲折离奇,篇幅不长,却奇幻丛生,而且还有喜剧的色彩在里面,神奇中又不失趣味,在《聊斋》中算是比较出色的一篇。 女主人公是招远县令鲁公之女,喜欢打猎,作者借书生张于旦之眼,来写她的姿容:“见其风姿娟秀,着锦貂裘,跨小骊驹,翩然若画”。好不气派!显示出鲁公女武的一面,虽然在后文中不再提到,但她坚毅的性格从此可以看出。“你撇下半天风韵,我拾得万种思量”,张于旦被迷
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    《考城隍》:“有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”。这首诗前半句让我想到了余樾的“花落春仍在”,但两者比较又有不同。前者是只要有花有酒,春天是无时无处不在的,潇洒自适,无拘无束。后者是花落了,春天仍然还在,勉强自慰,格局尚小。两者区分即在“常”与“仍”字上面。“无烛无灯夜自明”说的是心中光明磊落,不惧黑暗。两句极好,我非常喜欢。
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    最近手头刚好有《聊斋志异图咏》,里面每幅图的题诗感觉很好。发出来和大家分享一下!原诗都是繁体
    22222BO 3-23
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    一.《江中》 此篇故事讲的是作者朋友王圣愈到江南游玩,晚上在江中乘船发现河面正在发光,并看见一个黑影抓着船头,想拿东西去打它,但黑影很快就不见了,沉入了水中,被认为是鬼魂出没。河面发光是河水富营养化水中藻类生长过多,有一种藻叫作夜光藻,晚上在水中会发光,还有黑影出现应该是水中生物出没所致。古人解释不通的东西就用鬼神来解释,因为按照现在科学角度来说是此篇的鬼怪是一种自然现象,所以此篇具有些真实性。
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    揣摩一下蒲公【夜叉国】里的夜叉到底是哪里的人? 非洲黑人 大洋洲毛利人 北美洲印第安人 爱斯基摩人 按人物描述主要特征:善奔跑、赤身裸体,体态伟岸,猎物是豹和廘··· 应该是热带的非洲黑人。但文中多次提到“北风”,非洲沿海刮北风,船就驶向南极洲了··· ! 按时空的地理方位:交州出发去南海贸易、应该是遇到了强劲的西风或暴风 很可能被吹到大洋洲或西印度群岛,遇到的该是喜带‘骨突子’的毛利人,可依然与回程的‘北风’相
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    一、临江高蕃才智聪慧,十四岁进入官学。找媳妇挑剔苛刻。 二、高蕃不经意之间遇到青梅竹马的江城,私定终身。父亲高仲鴻坚决反对,拗不过儿子的执意追求,只好应下婚事。 三、高蕃对于江城的忍让铸就了江城的横行霸道。告诫世人,对于性情高傲的新婚妻子不能无原则的刻oshio意忍让。 四、高博的怯懦和纵容致使江城视丈夫为仇敌,进而变成家暴虐待。父亲高仲鴻把江城休出高门。这里可以看出高父的远见卓识。 五、不争气的高蕃到岳父家
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    第6评:浅评《聊斋志异》之《快刀》 余年少读先生此文,犹叹其刀快;后略长读之,方知非写刀而写人;今读之,以为其非写刀而写知遇也。未知三十八年后再读又有何感。 《快刀》原文:个人浅薄夹批于()中: 明末,济属多盗。邑各置兵,捕得辄杀之。章丘盗尤多。(章丘尤多,他处何少焉?)有一兵佩刀甚利,杀辄导款。(非刀利,以此兵杀多手熟故耳。先生一生常存佛心,导款二字,讽其杀人技近乎庖丁也。)一日,捕盗十余名,押赴市
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