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2有一种痛苦，叫做压抑。 当我们想去做一件事，却不能光明磊落的做的时候，就会感受到压抑。这种压抑看情况而定，有深有浅，压抑深的时候，甚至能让人想不开而自杀。 所以做事情一定要光明磊落，这不是指行为上的，而是指心理上的，我们完全可以暗中进行某个事件，在行为上好像有些遮遮掩掩，但在心理上我们可以完全的光明磊落，例如的：父母为了患癌症的孩子不会担心受怕，而隐瞒癌症病情的可怕。 但是，如果我们做事情，如果内心遮
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2首先，什么是如来藏呢？ 佛内自证智境界，名为如来法身。这里虽说其为“身”，其实只是一个境界，并非有如识境将身看成是个体。这个境界，是佛内自证的境界，所以用识境的概念根本无法认知，因此不可见、不可闻。如来法身不可见，因为遍离识境。所以说如来法身只能藉依于法身的识境而成显现，就是说依于智识双运而成显现。这个智识双运的境界，即如来藏的境界。 如来法身智境上有识境随缘自显现，智境与识境二者不相同，可是亦不能
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37各位大师，你们搞懂了吗？上来就开争
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18巴山边走边吃包子，突然，踏到一堆牛屎，请问大德：当此之时，何为巴山师兄之第一义？
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38像东成西就，他连因果都懂不存在。我学佛十八年，尚且只能信佛说的因果，学佛教的一些关于因果的理论。说到底还只是听来的，不是自己证悟和证知的。东成西就还懂极乐世界不存在，瞧把他能的。我学佛十八年至今还只是听经文中佛说极乐世界，并不能通过自己的能力判断极乐世界，只能信。东成西就连不信都跳过了，直接说自己懂没有极乐世界。
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12连个天眼通都没有。你能知道你在和谁第一义。一群搅屎棍。哈哈哈哈。可怜。啊，对了，欢迎有本事的来找我哈。
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121他死了已经不能再反思， 但是他的团队不但没有进行任何回应， 更没有进行任何反思。
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3你要是真开悟了，真有本事了。我远在千里你也能瞬间就来。毕竟真本事有很多，只要你开悟，法法任你学，法法任你通，没开悟，你就老老实实呆在笼子就行了，哪也去不了。我叫威海。真开悟我等你来哈。没开悟，记住了，夹着尾巴老老实实做人。别最后落三恶道了才知道后悔。人不大胆子不小，还装开悟，还参禅。开悟，参禅是什么级别的人物知道不。卸载了。我还是那句话，真开悟了，真有本事了不用装，不用谦虚。我等你来找我。我们交流
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396先喂阿度
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3求求哪位好心人借我760元。没有人帮助的话，今天真的想去死了！为了760元的房租，今天不交，就要被房东赶出去了。可惜我那么多的书。如有人帮助，让我度过这个关卡。找到工作后一定归还，今后一定感恩戴德。一时有难，不代表一世有难。我也只是抱着一丝丝希望求助。已经快两天没吃东西了。我也是被朋友骗了才落得如此境地。真的太难了，我自小父亲去世，母亲再婚我就出身社会，我没有去偷，去抢，去当坏人，最终成了一个无足轻重的倒
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41凡人赤裸裸的来，也赤裸裸的离开了，只能相信些心灵鸡汤，带着信仰去轮回。 假若你真正的拥有一杯水，就可以在水的世界里逍遥自在。拥有一口气，在气的世界里随心所欲……这就是著名的道门五遁。 所以，有灵性的万物其实无所不在，只可惜你不曾拥有。
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7化境。
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2僵而不知死。
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11现在泥菩萨过江自身难保了
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18很多人讨论佛法都是不懂装懂自作聪明胡说八道，讨论佛法对佛法却毫无尊重，单纯为了抬杠而已。 你们不读经论也没关系，抬杠之前可以先百度一下【不修禅定，不断烦恼】是从哪里来的，是说谁的。 这话是说谁的？是说弥勒菩萨的，出自《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》。你们自己想一想，弥勒菩萨有可能像截图说的：【大乘人发现很多人由于根性不足修不了禅定，或者修起来非常困难。那怎么办？难道就把他们关在佛门之外？】吗？ 说弥勒
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16宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，老僧让你们看看什么是因果报应。”中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊讶地说：“我不认识你，为什么会有这
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7有神通是好事，但是不能自大，因为在转五蕴的过程里，就会有种种神通，但是这些都不算圣位。 也只有五蕴里的，色受想行识的识阴尽了，五蕴都转变了，这时候的八识才会证入圣位。比如声闻乘 的须陀洹，菩萨乘的十信位。所以禅宗自古就对神通持无视策略。禅宗以明心见性为归。当然你要说 开悟的人没神通。那这开悟的人，也不算开悟。禅宗只是不以神通为重点，不是说没有神通。
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0我就想看看贴吧里谁开悟了。开悟肯定有法力。我们互相认识下对方是谁。欢迎来打扰。带上你的本事。
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0根据我个人的经验开悟5.6年起码有个天眼通。十年以上本事更大。为什么要说这个呢。我是想告诉你们。下次参禅的时候请看清楚对面是谁再说话。别不识真人乱咬舌头。参禅不是文字相你一句我一句的。下次记住了，别管远在千里，先看清对方是谁再说话。一天到晚佛啊菩萨啊罗汉啊。你能认识出来吗？哈哈哈哈。不识庐山真面目。
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0美，是霞想
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0755133车子是一个相 那么他的非相就是非车子 很显然非相也是一个相啊 所以非车子的非相是什么呢 那就是诸相 当车子是车子的时候， 他就是车子 当车子不是车子的时候，他可以是随便 叫他钢铁塑料聚合物也好 叫他四轮驱动载具也好 叫他爸爸的小爱车也好 叫他变形金刚同款联名雪佛兰也行 叫他 原子分子聚合物也行 叫他只会烧油的老破车也行 等等之类的 就是他这些相是可以很多很多 是故称之为诸相0有一位刚学佛的佛友拜佛念经后还是不顺，他见一个法师之后就抱怨道：“法师啊，为什么我念经了、行善了，我的命运却还不改变呢？”结果这个禅师就告诉他：“我给你500块钱，好不好？”这个佛友说：“为什么？”这个法师说：“我要你帮我做一件事情。”“好啊，禅师，你要我帮你做什么？”这个法师说：“你帮我去买一辆车吧。”这个佛友说：“师父啊，500块钱哪能买一辆车呢？只能买个轮胎。”法师说：“你既然知道500块钱买不到汽车，6513知晓宗教一切皆为恶与虚假，真想破其门人，不从宗教信仰处找寻破其恶与虚假，而应该从人世间寻找破其门真相，那么即知晓，为何仍然还口漏，行为漏呢，仍然是个自标双标人呢，面对世间学法人，咋是不敢说一切法皆为虚假，还是自己仍然是个半杂痴愚呢？自己仍然有信生处，仍然脚踏两地，未靠原有岸处呢6巴佛千万别谤净土18要是惠能，玄奘还活着，估计得喊你大哥3你与我没有相离。3人生地不熟，在这里流浪了，真的肚子很饿，蚊虫咬死了，没什么亲人朋友，有朋友愿意支援个路费饭钱吗？以为有钱了还你呗！太难熬了，只有拖鞋工作又不好找20一风编造邪说白饭禅，自称开悟了，是佛。吧里不明真相者附和称他为“风佛”。 按照佛经说法，释迦牟尼佛之后，56亿年后弥勒菩萨才下世成佛度众生。中间一直都是无佛时代，由地藏菩萨代管。 愣严经50阴魔，有一类就是凡夫俗子为名为利，妄称罗汉，菩萨，佛，蒙骗世人。对号入座，一风就是。 希望大家远离学习愣严经，分清邪师，远离邪师。3958在出现比进化论更有证据的起源之前，进化论就是真理。13禅宗与我无用。因为我吃不了苦。5好像哲学家都出身于至少是小康家庭，尼采叔本华康德，佛陀是王子，耆那教的马哈维亚也是王子。孔子是高级官//员。老子是图书馆馆长。38想问一下各位大神，为什么金刚经里，佛陀说，一合相不可说？什么是一合相啊？10明心是明白此心非心，是名为心，明白真正意义上的“心”，见性通常指的是法性，然后通过法性去找出自性。通过自性觉醒无我之我，无我之我通过觉性达到觉行圆满是谓佛。45佛陀第一次问阿难心在哪里，阿难说在心内，佛陀说不对，并举了一个例子。 说你人在室内讲堂里可以看到室内的环境，透过窗户也能看到室外的环境，按理说心在内你应该先看到身体内部的脏腑才对，就像你在室内要先看到室内的环境才能透过窗户看到室外的环境。这里佛陀其实做了以下4个比喻 ①把窗户 比作 阿难的眼睛 ②把室外的环境 比作 阿难眼睛所看到的境 ③把室内的讲堂 比作 阿难的身体内部 ④把阿难的眼识 比作 阿难的心 佛陀说你心在1所谓见性，就是认识自己就是不生不灭的空性，但这空性是实实在在的，能起作用的，能说话能打字能思考，能起心动念，认识并保任好，这是基础。 性是实实在在的，一切人事物都因此而显现，但一切人事物都如镜中花，水中月，要明白这个道理，不要去定义镜中花、水中月就是假的，不乱起心动念思考、乱动，就是安乐。要牢牢把重点。 所谓修行就是先见性，然后保任住，不修而修，不乱起心动念、逐境而跑；看清楚咯，是不乱起心动念，可以2一切从母爱中来 元灵灵魂灵母分 肉身虽非灵母生 也是灵母间接给 宇宙万物由母化 没有天地和万物 阳光雨露和空气 哪有你的肉身存 所以一切母爱来 灵魂肉身灵母给 你是母爱的化身 你是母爱的天使 你本就是光和爱 其他一切不是你 其他一切都是幻 不要再把幻当真 执着幻相受苦轮 自害自来不自知 亲妈只是个因缘 带你来到这人间 也是你在世活佛 无微不至照顾你 灵母六万年母亲 更是恩重大如天 生而为人要认母 不能稀里糊涂活 人身难得今已得 宝卷
乃见
