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9孔子有很多学生,很多就是普通人,后来都有成就。 《礼记》“大道之行,天下为公。选贤与能,讲信修睦……” 华夏文化,讲什么?选贤与能! 也就是说,在古代,只要你有贤能,不管你是平民还是什么,都可以上位。 —————— 舜是平民出身,虽然据说是黄帝后代,那我们今天每个人都还是炎黄子孙呢。 舜因为贤能,所以,尧让位给舜。 大禹最开始就在西羌牧羊,后来治理洪水,功绩很大,也是贤能上位。舜让位给禹。 ——————— 周
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1儒家者流,盖出于司徒之官。助人君顺阴阳,明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际。祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言。于道为最高。孔子曰:“如有所誉,其有所试。”唐虞之隆,殷周之盛,仲尼之业,已试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。后进循之,是以五经乖析,儒学浸衰,此辟儒之患也。(《汉书·艺文志·诸子略》)———————————————————— 任何事物发展到
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0(1)任何事物,发展到后面,受外部因素影响,都会产生偏离原本方向。儒家也不例外。所以,如果不正本清源,不去回归初衷,就会产生误解。 (2)断章取义。说一句话,没有上文,也没有下文,给人感觉就很突兀。容易误解。 (3)没有任何可靠证据。没有证据就下结论。做学问非常忌讳的。
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2儒家者流,盖出于司徒之官。助人君顺阴阳,明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际。祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言。于道为最高。孔子曰:“如有所誉,其有所试。”唐虞之隆,殷周之盛,仲尼之业,已试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。后进循之,是以五经乖析,儒学浸衰,此辟儒之患也。(《汉书·艺文志·诸子略》) —————————— —————————— 任何事物发展
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5儒家的人性化法治精神 ———————— 儒家是不反对法治法制。 儒家以前从事文教,掌邦教。 对教育看的很重。 不主张随意运用刑罚,而是要慎重运用刑罚。 罚,实际就是引导向善的作用。 比如,网上一个报道说,一个老农赚了一二十块钱,执法罚款好像是十万。罚并不是目的,目的仅仅是引导向善。所以,就本末倒置了。 ———————— 为什么对一些轻的要教育为主。 因为人都不可能是完人,什么都会,什么都不犯错。 无心之举和刻意
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0寻找长期可以给我供大国粉的工作室或者公司[lbk]害羞[rbk]24小时都可以进量,没有休息日没有开课日。[lbk]害羞[rbk][lbk]害羞[rbk]无限量进[lbk]害羞[rbk]
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0读经典,明道理———古人口中”罔民”是什么意思?———————————————— 孟子曰: “无恒产而有恒心者,唯士为能。 若民,则无恒产,因无恒心。 苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。 焉有仁人在位,罔民而可为也? 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子; 乐岁终身饱,凶年免于死亡; 然后驱而之善,故民之从之也轻。 今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子; 乐岁
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3《道德经》”上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。” —————————— 他将德分为上德和下德。“仁义礼”,分为“上仁义礼”和“下仁
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10孟子说:“无恒产而有恒心者,唯士为能。 若民,则无恒产,因无恒心?” ——————————— ——————— “士无恒产”,士,就是各行各业凭借自己才能技能的打工者,拿工资的。给国家打工的公务员,就是拿“俸禄”。 农民有自己田产、家禽、牛羊,他在田地上面耕种,自己种出多少,就收获得多少。 ———————— 孔子弟子樊迟要向孔子学习耕种,孔子说这方面我不如农民。樊迟又要学种菜,孔子又说,这方面我也比不上有经
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20欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 上面是《大学》里的话,很明显,上面的话是有次第,有先后的。修身,正心,意诚,我还可以体会,主要是格物和致知不懂。绝大多数网上的解读,都认为“格物”就是研究事物内在规律,“致知”就是懂得事物内在规律后去运用实践,从而真正理解事物的运行规律。简单说就是我通过研究探索真正懂得了事物
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4国学客堂有吗
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2求助各路大师,我和女朋友喜欢收养流浪动物,但养狗一旦超过两只,年长的一个就会各种原因死掉。前两年相继死了三四只,去年到今年一直没有收养,所以现存的两只活得很好。最近又捡来一只狗和一只在家门口的流浪猫,然后昨天我的一只养了三年的狗就被车撞死了。求助大师帮忙解答一下,每次都是好心,最后却受到伤害。
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114中国人都知道,中国有两本书的话很不好懂,一本是《易经》,一本是《老子》。 我也不敢说什么懂之类
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0我想学习占卜,我在考虑选择哪一类?我想问一下但是资料最全的是哪一类占卜
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3华夏隐学看道家 《汉书 艺文志》记载:“道家者流,盖出于史官。历记成败、存亡、祸褔、古今之道。然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,君人南面之术也。合于尧之克攘,《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚,可以为治。”。 儒家是显学,道家是隐学。“道家尚隐”,很多时候,隐士都是指道家之士。 道家隐学核心,就是大道至简,见素抱朴,返朴归真,少私寡欲,回归自然,
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0通过百度网盘分享的文件:蔡宇阳讲古三式阴... 链接:网盘链接 提取码:6139 复制这段内容打开「百度网盘APP 即可获取」
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28民可使由之 不可使知之 这句话由于被后人极大的曲解,导致孔子背负了‘愚民’的骂名。 我认为孔子的
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7粗谈一下先秦子学的发展背景,欢迎交流 我们纵观中华数千年的思想变化历程,春秋、战国时期的诸子学
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109全是文言文,看不懂,买来一直没认真看。
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0跟你走进婚姻殿堂那个人,其实从你出生那时就注定了。 去年一个女孩告诉我,家里催的紧,又不想随便找个人嫁,想看看什么时候遇到正缘。 对象长什么样,性格脾气给她看了看,便告诉她。明年下半年会结婚,她另一半是做生意的,姑娘着实不信,因为她的工作是老师,家里也不喜欢做生意的,所以对象类型一直是想找个编制内的。 我告诉她,你先不要争辩对错,时间会证明答案的,过两天姑娘来反馈,春节时候姑姑介绍一个男的,自己是做生
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26小女子零零碎碎也都学过一些,终究不系统,大家都说国学,可是国学系统的包括哪些呢
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3自老子的<道德经>传世以来,德这一抽象的行为准则就常和道之一字连在一起. 道家认为德是道的延伸,
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19国学适合什么。年龄的孩子
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29本人工科,自然科学逻辑太严谨了。同学说我不会感性认知了。我想知道国学有科学逻辑思维吗?