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上善若水、道法自然

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  • 古典文学
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    回复别人的帖子,结果莫名其妙的没有了,但是说得有点早。 大同世界的前提,是没有任何一个宗教的产生。若立新教,终究是劫。
    李弃云 12:47
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    明明花的都是自己的钱,节约也是节约自己的钱,浪费也是浪费自己的钱
  • 40
    请吧友们诚实的回答这一问题。用一句话概括,不要展开。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
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    道德经其实是很简单的 难的是人的主观成见太强,何为道,道是阴阳两者相辅相成、对立统一,相互转换。 也就是说,要无分别心,达到身心均衡,用儒家的话来讲就是中庸之道。
  • 22
    “道”在每个人眼里是不同的吗?
  • 20
    真正的道家是随心所欲,随心而行,劳资想干什么就干什么
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    如果想要得到就要先放下,那么放下之后再得到还有什么意义
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    能否把无为理解成,不计回报的付出?
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    求求哪位好心人借我760元。没有人帮助的话,今天真的想去死了!为了760元的房租,今天不交,就要被房东赶出去了。可惜我那么多的书。如有人帮助,让我度过这个关卡。找到工作后一定归还,今后一定感恩戴德。一时有难,不代表一世有难。我也只是抱着一丝丝希望求助。已经快两天没吃东西了。我也是被朋友骗了才落得如此境地。真的太难了,我自小父亲去世,母亲再婚我就出身社会,我没有去偷,去抢,去当坏人,最终成了一个无足轻重的倒
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    有人说:无之所以生有,是因为他这个无是主观上的无,其实是有的,比如宇宙大爆炸之前,看似无,其实有,只不过他主观意识看不到而已,其实是有。 但按他这种说法,也就是万物根本上是“有”,而非“无”,对吗?
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    假设有大法力以地为炉,以天为盖。请君入瓮,瓮中道会被炉遮住么或者改变么。
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    大:强盛的,庞大的,团体的等等。大道,强盛的个人或者庞大的团体运作的规律经验和道理。
    Rebuol 6-6
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    感觉自己的内心无处安放,我想哭。有道友指点一二吗
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    既然大道至简,世间复杂万事万物都是由简单演化而来的,那我们可不可用一颗简单纯朴的心来应对复杂的万千世界?
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    “常念众善,己念亦善”。你经常想到别人的善良,你的念头一定很善良。你的嘴巴里经常说人家不好的人,你说你的意念会好吗?因为你脑子里都是讲(想)的都是别人的不好,难道你脑子里装的不就是不好的东西吗? “常念众恶,己念必恶”。你一个人脑子里整天想着别人的恶的地方,别人的不好,你自己的念头必定是恶的,佛经上讲的。所以经常思善,这个人会行善。“常思行善,己必有善”,自己必定心里边有善良。 ……广场讲座 第7集
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    大家都来讲讲
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    本人高三毕业,对经学与国学比较感兴趣,高中已经读过了论语与孟子,感觉高考后功利教育稍缓,道家思想能更好的面对挫折调整心态启迪人生,所以想读一下道德经,有没有什么版本是有注释(类似于杨伯峻),有文白对照的(类似于中华书局的史记),谢谢
  • 16
    道家:先天五太 道生一 一生二 二生三 三生万物 这里的一是先天五太中的太始《宇宙的第一阶段》还是地二阶段。
  • 6
    道德经的道指的是万象根源(象帝)之先的混成之物,它有“有名”和“无名”的一体特性,是万物生成的发端。它有原始的长久特性,而由其产生的非原始物体则丧失了该特性,道在自然演化中起到了一个决定性的作用(跟西方上帝的主宰不一样,上帝是终极本体,但道之前依然由无极存在,这也是中华文化和西方文化在基础架构上最大的不同),而道生化的万物是次要的。这样的架构产生的思想方法论在《道德经》修身和治国两方面都得到了运用
    园子412 6-25
  • 19
    学习的根本目的是什么?
    chencmy704 6-25
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    你成就了别人的好为人师别人成就了你的高层认知。#00后创业
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    人法地 地法天 天法道 道法自然 是不是可以这样理解:人的生存规律依据地域《比如南方种水稻北方种小麦草原养牛羊》,地域的规律依据经纬度《??》,天气,气候,大气层是道《???》自然而然的运行。
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    人生的终极追求,不同的人可能并不一样。但是人生的幸福美满,应该是每个人的终极追求。
    裕丰789 6-25
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    水,善礼万物,谓之得。 旧礼重改,非利也。 不过,这些话说得时候就可能存在错误,还是旧的道理,又被不知道的我拿出来继续说一遍。
    李弃云 6-24
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    【第四十三章】天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益 ,天下希及之。 第四十三章 [原文] 天下之至柔,驰骋①天下之至坚。无有入无间②,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希③及之。
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    潜龙勿用。 贫穷的我等恐怕都是潜龙在渊,没有飞龙在天的风光。 那么什么叫潜龙勿用呢? 是低调,是躺平,是无所作为吗? 并不是,这一卦第一句可是君子以自强不息呢。 人不该停止努力。 但我等贫穷之士,本就努力呃,贫穷之所以贫穷,也不是因为我等不够努力啊。 单纯的勤劳,不足以富裕,如果勤劳能致富,那么那些4点就起来扫街,晚上还在捡瓶子的老大爷岂不是能成为世界首富。 是否能摆脱贫穷,不在够不够努力,关键在潜龙勿用这个
  • 11
    【第四十二章】道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶(wù), 唯孤寡不穀(谷gǔ),而王公以为称(chēng)。故物,或损之而益,或益之而损。人之所教(jiào),我 亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物。万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤。人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之
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    这次事件说明了名的重要性,也说明了无名的重要性。另外,人性险恶,人在高处必然往下掉。你不掉也有人拉你掉。对于各种质疑,只要保持常,一切如常,该干嘛干嘛,就达到了无名。以无名中和出名后带来的各种弊端,才是道的境界。
  • 2
    这本书不适合普通人看,如果你有能力能当一个管理者,那你可以放弃欲望,这样才能成长,起到一个衬托作用,如果你是一个普通人你没有天赋,你就不能放弃欲望 ,因为你放弃欲望了有可能成为一个老实人,别人运筹帷幄,别人是真正有能力之人,且有能力者胆子都大,做事果断,换种方式,你作为一个普通人你无欲无求然后装出一副不怕死的样子,但是又有谁不怕死,到最后搞到半路身体出问题,就好像喝了百草枯又给你救到一半,结果结局
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    阅读建议:1.去掉人为添加的标点 2.前挂后连的结合而看 3.不以解读者个体意志导向为主 4.结合历史,事物反复与内在变化过程
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    道与神之对决,即将拉开帷幕 每一位西方哲人的身后,都站着一个高大的影子,它就是神。 每一位东方圣贤的背后,都映着一个光亮的内核,它来自自然。 神之辉耀,曾照亮全球。 自然之觉醒,它叫做道。 道之归来,万年之绝尘。 当道之亮剑,当斩破一切灰暗。 我们的灵感来自于一草一木,我们的力量来自于日月星辰。 在挥手之间,我们已经沉睡千年。 在沉睡中无数性命得以湮灭。 历史轻然翻过,那些性命之凋零如同落叶。 但是这一切即将改
    自然门 6-23
  • 15
    【第四十二章】道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶(wù), 唯孤寡不穀(谷gǔ),而王公以为称(chēng)。故物,或损之而益,或益之而损。人之所教(jiào),我 亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物。万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤。人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之
  • 14
    这里介绍一下还原版道德经,作者龙潭今语,我个人研读后颇为认可。 以下内容纯属转载: 还原版《道德经》历经五年,通过对楚简《老子》、帛书《老子》、北大汉简,以及王弼、河上公等各传世本的逐一详尽考证,终于复原了老子《道德经》最初的原貌。 全篇共69章,包括老子自序2章,道论32章,德论35章。还原版章数较传世本81章明显要少并非删除了章节,而是把传世本的相关章节作了合并,并没有出现传世本章节被整章删除的情况。 还原版
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    致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。 归根曰静,静曰复命,复命曰常。 知常明,不知常,妄作凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 译文: 到达山丘的顶端,保持内心的平静并专注,当万物竞相生长,我可以观察它们往复循环。 这些纷繁茂盛的万物,各自又回落到它的根基,回落到根基就是寂静,寂静就是为重复生命,重复生命就是永恒的规律。 懂得这永恒的规律就是明智的,不懂得
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    因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书,,当时我受了太多磨难,能量很低,,几乎身体只剩一口气,,我就一边正常生活,一边看书,,因为书里面能量很高,,刚开始整本根本看不下来(后来结缘的书友有些能量比较高,可以整本看完),我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困,,现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低,身体状态太差,,没有明显感到体内发热的状况,,但是前两年基本我自己身心灵能量
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    平庸有平庸的优点,卓越有卓越的优点,人知其白当守其黑,平庸之人守卓越,卓越之人守平庸,这样就向两全其美了,其实人人都应该有卓越的一面,人人都应该有专长特长。
  • 91
        儒篡儒释的垃圾儒家经典<道德经>学术造假,必须全部抛弃淘汰     先看道德经的自相矛盾:   上德不德=上德否定上德!又如何有德?下德无德=下德不是德!又如何不失德?
  • 11
    要求:1,30岁以下。2,有本科学历。3,有唯物主义哲学基础。4,非佛教徒。
  • 19
    我现在找到了就有河上公本,王弼注本,帛书本,这三本还好点,只是有部分上的差异,还有本姬氏道德经内容完全变了
  • 20
    【第四十一章】 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。故建 言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣(lèi)。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若 渝(yú)。大方无隅(yú),大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫唯道善贷且成。 第四十一章 [原文] 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若
  • 0
    福露学院7天训练营 本营简介:『道德经』 本营训练官:学院校长 本营特色:原文解析➕英文译本 训练营模式:每日分享讲解 ⏰时间:20240702—20240708(7天) 想参与的宝宝们,快来联系我吧 #学习##道德经##星盘#
  • 7
    经中说吾道甚易知,不就是德。古人云,儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。注意此两个不字。不就是德。所以不就是上德。古人竹简不能多写字,惜字如金。类似儿狗二句还有。自己琢磨吧。
  • 62
    【第四十章】反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。 第四十章 [原文] 反者道之动①,弱者②道之用。天下万物生于有③,有生于无④
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    解读一厢情愿,连河上公章句都不曾读过,便口出狂言看不上河上公,现在本吧活跃的都是这样的不学无术之辈吗。 不如王振今远甚。
    帝流浆 6-21
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    《祕書》說:日月爲易,象陰陽也。
    可言 6-21
  • 2
    转发:⚠️不学佛前,我的人品很烂,邪淫(婚外情好几个,那个时候其实已婚已育,说谎欺骗别人我没结婚,把自己吹的老高,扮清高说谎吹牛,妄语,十句话十句都是假的,骗了人家,妄想跟人家结婚,骗到人家家里去了,因为对方这个人未婚的,人家父母见了我也喜欢,加上我天天说谎,骗的人家,及他的家人,亲戚朋友,人家都认为我是个女孩,其实我早已结婚有家庭,也骗了自己的家人朋友,孩子,孩子的父亲及所有人,说的实在点,认识
  • 0
    勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 这话从道德上去理解并没有什么难处,但刘备并不是一位道德老师,他是一个创业者。 这话实际说是净资产收益率。 举个例子,开个面馆卖面条。 一碗面条成本10元,卖20元,赚不赚钱呢? 答案是不知道。 明面上看,10块到20块,这是翻了一倍的利润,但如果一天就卖了10碗呢?一天纯利润100块钱,不如去工厂打螺丝。 赚钱不赚钱,单看利润没用,还得看周转率。 如果一天能卖100碗,一天煮面下来煮面的锅都没停
    帝流浆 6-21
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